財(cái)神爺在中國道教中是主管世間財(cái)源的神明，財(cái)神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。
財(cái)神是中國民間和中國唯一的自己的宗教道教普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家戶戶懸掛財(cái)神像，希冀財(cái)神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征財(cái)富。人生在世既平安又有財(cái)，自然十分完美，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。
財(cái)神爺傾注了中國勞動(dòng)人民的樸素情感，寄托著安居樂業(yè)，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。
一，財(cái)神的分類：
（一），按方位分類：
按方位分類中華財(cái)神可以分為：“五路財(cái)神”和“四方財(cái)神”兩大類。
1，五路財(cái)神：
（1），東路財(cái)神——比干。
（2），南路財(cái)神——范蠡（浙商）。
（3），西路財(cái)神——關(guān)羽。
（4），北路財(cái)神——趙公明。
（5），中路財(cái)神（中斌財(cái)神）——王亥。
2，四方財(cái)神：
（1），乾方（西北方）財(cái)神——白圭（晉商）。
（2），坤方（西南方）財(cái)神——端木賜（儒商）。
（3），艮方（東北方）財(cái)神——李詭祖。
（4），巽方（東南方）財(cái)神——管仲。
（二），按文武分類：
按文武分類中華財(cái)神可分為：“文財(cái)神”和“武財(cái)神”兩大類。
1，文財(cái)神：
（1）東路財(cái)神——比干：
商紂王的叔叔，聰慧正值，比干死后被封為文曲星，北斗第四顆星。另封為國神，即道門福祿壽中的祿。福祿壽中的祿即為比干。另封為正一福祿財(cái)神真君。天官文財(cái)尊神等。
（2）艮方（東北方）財(cái)神——李詭祖：
主要管理“隨朝三品以上官人衣飯祿料，及在世居民每歲分定合有衣食之祿”，即在道教的神仙系統(tǒng)中，李詭祖主要管理的是在朝的三品以上官員的衣物俸祿，以及普天之下每一個(gè)百姓的衣服食物錢財(cái)?shù)龋侵鞴芄賳T和百姓官運(yùn)和財(cái)路的，權(quán)力很大，信仰者眾。李公祠堂原在曲周縣東街路北，稱為增福廟。世稱：增福相公！
（3）南路財(cái)神——范蠡：
春秋戰(zhàn)國之際杰出的政治家、思想家和謀略家，同時(shí)也是一位生財(cái)有道的大商家，被后人尊稱為“商圣”，同時(shí)被道教敕封為南路財(cái)神。
（4）扶危濟(jì)困的準(zhǔn)財(cái)神——?jiǎng)⒑ｓ?/p>
在中國民間信仰的眾多財(cái)神中，有一類只能算作是準(zhǔn)財(cái)神，意為未得財(cái)神封號(hào)，但由于此神能為人們帶來一定的財(cái)運(yùn)，承擔(dān)了一部分財(cái)神的職責(zé)，于是人們就將其作為財(cái)神看待。劉海蟾就是其中最具代表的一位準(zhǔn)財(cái)神。
2，武財(cái)神：
（1）西路財(cái)神——關(guān)公
關(guān)公即關(guān)羽，在中國是一個(gè)家喻戶曉、婦孺皆知的人物。近代以來，越來越多的人把關(guān)公作為全能保護(hù)神、行業(yè)神和財(cái)神，《民間新年神像圖畫展覽會(huì)》的作者說：“關(guān)公被人視為武神、財(cái)神及保護(hù)商賈之神。人遇有爭執(zhí)時(shí)，求彼之明見決斷。旱時(shí)人們又向彼求雨，又可求病人藥方，被人視為驅(qū)逐惡鬼兇神之最有力者”。
（2）北路財(cái)神——趙公明
趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅(qū)雷役電，喚雨呼風(fēng)，降瘟剪瘧，保命解災(zāi)。故人稱“元帥之功莫大焉”。凡買賣求財(cái)，只要對趙公明祈禱，便無不稱心如意，故而中國民間奉其為財(cái)神。舊時(shí)年畫中，趙公明的形象多為頭戴鐵冠，手持寶鞭，黑面濃須，身跨黑虎，面目猙獰，因此人們又稱其為武財(cái)神。
（三），按“正”“橫”財(cái)分類：
1，正財(cái)神：
東路財(cái)神——比干，南路財(cái)神——范蠡，中路財(cái)神——王亥，及四方財(cái)神，皆為正財(cái)神。
2，橫財(cái)神：
西路財(cái)神——關(guān)公，北路財(cái)神——趙公明，為橫財(cái)神。
（四），準(zhǔn)財(cái)神：
1，沒有財(cái)神的封號(hào)卻承擔(dān)部分財(cái)神的只能，亦能為個(gè)人或家庭及其他團(tuán)體組織帶來好運(yùn)。
2，準(zhǔn)財(cái)神有：劉海蟾，灶君（灶神，灶王爺），福德正神（土地公），合和二仙等等。這些神靈在民間也有著廣泛的信仰。
二，不同年齡段人的福祿，有不同財(cái)神的掌管：
（一），掌管世人三十歲前福祿的財(cái)神：
1，乾方（西北方）財(cái)神——白圭。
2，坤方（西南方）財(cái)神——端木賜。
3，艮方（東北方）財(cái)神——李詭祖。
4，巽方（東南方）財(cái)神——管仲。
（二），掌管世人三十歲到六十歲之間福祿的財(cái)神：
（1），東路財(cái)神——比干。
（2），南路財(cái)神——范蠡。
（3），西路財(cái)神——關(guān)羽。
（4），北路財(cái)神——趙公明
（三），掌管世人六十歲后福祿的財(cái)神：
掌管世人花甲之后福祿的財(cái)神是：中路（中斌）財(cái)神：王亥。
三，民間財(cái)神信仰文化：
（一），送財(cái)神：
1，時(shí)間：每年的臘月二十三到次年的正月初五。
2，送財(cái)神的人：大多是一些生活困苦的普通百姓，為了討生計(jì)而為之。
3，習(xí)俗：通常是有人扮作財(cái)神的樣子，挨家挨戶的給人送印有財(cái)神“趙公明”騎著猛虎身后跟著“四大天師”的圖像，給各戶人家，送財(cái)神到戶的人，往往口中會(huì)唱念一些吉祥的話語，同時(shí)接受財(cái)神畫像的家庭，會(huì)拿一些辛苦費(fèi)給到送財(cái)神的人，以示財(cái)神到家大吉大利！
（二），接財(cái)神：
1，時(shí)間：每年的正月初五。
2，習(xí)俗：正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴，畢陳，以迎接財(cái)神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形：“五日財(cái)源五日求，一年心愿一時(shí)酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”?！氨奉^”亦即“迎財(cái)神”。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。
3，若為商人，亦或普通百姓皆可于正月初五日，攜帶香燭，及供品去道觀，虔誠的參拜財(cái)神！
四，個(gè)人或公司，集團(tuán)供奉財(cái)神的方法：
（一），根據(jù)從事行業(yè)的實(shí)際情況選擇所要供奉的財(cái)神：
1，通常傳統(tǒng)正規(guī)行業(yè)如教育，出版，設(shè)計(jì)，餐飲，等行業(yè)，宜選擇文財(cái)神，腳踏實(shí)地，誠信經(jīng)營，發(fā)正財(cái)。
2，非傳統(tǒng)行業(yè)如，舞廳，休閑，娛樂，金融，博彩等行業(yè)，宜選擇武財(cái)神，發(fā)偏財(cái)，橫財(cái)。
（二），根據(jù)個(gè)人的生辰八字選擇所要供奉財(cái)神的材質(zhì)：
1，財(cái)神的材質(zhì)，通常有金屬（金，銀，銅，鐵），陶瓷，木制，玉，石，等材質(zhì)的。
2，可以根據(jù)個(gè)人的生辰八字來選擇材質(zhì)：
（1）個(gè)人生辰八字五行缺木或五行需要木的八字，可以選擇木制的財(cái)神像。
（2）個(gè)人生辰八字五行缺火或五行需要火的八字，可以選擇關(guān)公（關(guān)公臉紅，五行屬火）。
（3）個(gè)人生辰八字五行缺金或五行需要金的八字，可以選擇金屬材質(zhì)的財(cái)神像。
（4）個(gè)人生辰八字五行缺水或五行需要水的八字，可以選擇“趙公明”（趙公明臉黑，五行屬水）。
（5）個(gè)人生辰八字五行缺土或五行需要土的八字，可以選擇陶瓷材質(zhì)的財(cái)神像。
（三），財(cái)位的確立：
財(cái)位的確立通常是根據(jù)房屋的坐向來確立的。
1，乾宅（坐西北朝東南的房子），財(cái)位在西南（申，未分野）。
2，坤宅（坐西南朝東北的房子），財(cái)位在西北（戌，亥分野）。
3，震宅（坐正東朝正西的房子），財(cái)位在東南（辰，巳分野）。
4，巽宅（坐東南朝西北的房子），財(cái)位在正東（卯方，分野）。
5，坎宅（坐正北向正南的房子），財(cái)位在正南（午方，分野）。
6，離宅（坐正南向正北的房子），財(cái)位在正南（午方，分野）。
7，艮宅（坐東北向西南的房子），財(cái)位在正西（酉方，分野）。
8，兌宅（坐正西向正東的房子），財(cái)位在東北（寅，丑分野）。
（四）擇吉日迎神：
1，選黃道吉日迎神：
（1）春秋二季，宜用太陰吉日：心，危，畢，張，四日。
（2）冬夏二季，宜用太陽吉日：房，虛，昂，星，四日。
（3）另外：天德、月德、天恩、福生、黃道、建、除、滿、開、成等吉利之日也可。
2，避開兇神惡煞日：
（1）不宜：四廢日，歲破日，月破日，與主人生肖相沖日等等。
（2）不宜：戊子，戊寅，戊辰，戊午，戊申，戊戌，六日，因道教有戊不朝真的規(guī)定。
（五），接財(cái)神：
1，接財(cái)神，宜于所擇吉日的上午進(jìn)行。
2，在接財(cái)神的路上不宜與他人交談，嬉戲，乃至怒罵。
3，接財(cái)神時(shí)要用手穩(wěn)穩(wěn)的托住財(cái)神底座，并且財(cái)神要與請神的面向致，不可相向。
4，在接財(cái)神的過程中不可用手拿財(cái)神的頭部。
5，財(cái)神到家后，將財(cái)神落坐于鋪有紅紙的財(cái)位上，擺上供品，點(diǎn)燭焚香，最后燃放鞭炮，以祛邪祟，增添吉祥！
（六），供養(yǎng)財(cái)神：
1，每年農(nóng)歷正月初一，正月初五，正月十五，三月十五，等日需要大供財(cái)神。
2，如若是生意人，則需，每日早晚三炷香，并供上茶水，鮮果，鮮花，飯食等。
3，普通人家逢農(nóng)歷初一，十五，供上茶水，鮮果，鮮花，飯食，并點(diǎn)燭，燃香，焚紙（供財(cái)神專用的紙錢）即可。
五，財(cái)神寶誥：
常誦財(cái)神寶誥，可得財(cái)神眷顧護(hù)佑，不僅可以招財(cái)進(jìn)寶，財(cái)運(yùn)亨通，更可以平步青云，事業(yè)騰達(dá)！
1，五路財(cái)神寶誥
志心皈命禮。芳徽著于紫霞。功德垂于金碑。一生清廉。積德最厚。終身正直。累仁甚深。見利思義。堪為萬世主宰。不貪為寶。宜享千秋芳馨。大悲大愿。至公志仁。總司天下財(cái)源。無量增福益祿。五方五路財(cái)神大真君。
2，玄壇寶誥
至心皈命禮。位列玄壇。金輪如意。黑虎吼時(shí)。天下妖魔皆喪膽。金鞭起處。世間邪魅悉潛形。受命玉帝。管理財(cái)源。統(tǒng)帥雷部。號(hào)令瘟火。賞善罰惡。至公至正。大悲大愿。巡查壇院。玄壇趙天君。掌理天下財(cái)源。督財(cái)府中大元帥。玄化財(cái)神天尊。
3，關(guān)帝寶誥
志心皈命禮。太上神威。英文雄武。精忠大義。高節(jié)清廉。協(xié)運(yùn)皇圖。德崇演正。掌上中下界之權(quán)。管天地人才之柄。上司三十六天。星辰云漢。下轄七十二地。冥壘幽酆。秉注人身功德延壽丹書。執(zhí)定生死罪過奪命黑籍?？疾熘T天諸神。監(jiān)制群仙群職。德圓妙果。無量度人。大悲大愿。大圣大慈。萬靈萬圣。至上至尊。忠孝祖師。文衡真君。三界伏魔大帝。神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)。關(guān)圣帝君。貞元顯應(yīng)。昭明翊漢天尊。
4，范公真人寶誥
志心皈命禮。受業(yè)師望。載潛載惋。服桂飲水。心虛志遠(yuǎn)。為越大夫。輔佐勾踐破吳功遂身返。居于陶地。累積千金萬銀三聚三散。思通道化。策謀奇妙。初號(hào)鴟夷子。后號(hào)陶朱公。泛扁舟于五湖四海之中。游山水在七十二峰之間。蘭陵賣藥。后人世世識(shí)見之。手捧寶盆。財(cái)源滾滾滿乾坤。傳于世間理財(cái)十二則。留給后人經(jīng)商十八法。忠以為國。智以保身。商以致富。成名天下。大悲大愿。大圣大慈。九天都仙。聚財(cái)靈君。闡商掌營范真人。崇德普施天尊。
5，商相林祖比干寶誥
志心皈命禮。堯之司徒。國號(hào)大商。黃帝乃祖。殷室乃宗。丁帝子嗣。乙帝同弓。子為姓氏。比干稱呼。輔佐辛帝。廣大殷商。紂之叔父。宰輔加封。生為圣賢忠臣。七竅玲瓏丹心。有過不諫忠非。畏死不言名廢。一片敢勇成仁。萬古長存孝義。至真至誠。至仁至勇。開林宗嗣始祖。殷商忠仁宰相。金闕碧仙。萬寶總御。守財(cái)藏真。比干真人。宏德廣化天尊。
6，財(cái)帛星君寶誥
志心皈命禮。金星下凡。為官清廉愛民。隱居修行。成仙五松山下。降伏水妖，為民除害。陰陽兩界都為神。保佑吉祥并如意。職掌天下金銀財(cái)帛。統(tǒng)管世間一切財(cái)寶。校籍世上之人。錢財(cái)多寡。主宰千家萬戶。富有貧窮。招財(cái)進(jìn)寶。都天致富。賜福世人。所求如愿。大悲大愿。大圣大慈。福善平施。司財(cái)之神。增福相公。財(cái)帛星君。
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