在中國五十六個民族中，黎族是主要分布在海南省中部的一個少數(shù)民族，她們是海南最早的居民。黎族從哪里來？學(xué)術(shù)界有著各種不同的觀點，主流的觀點認(rèn)為，黎族來源于古駱越人，在大約三、四千年前的殷周之際渡海來到海南島，她們與生活在海南島上的古老人類相互融合，不斷演變，形成了今天的黎族。
黎族在與漢族等民族交往時自稱”賽“。漢族對黎族的稱謂，西漢曾以”駱越“、東漢以“里”、“蠻”，隋唐以“俚”、“僚”等名稱泛稱中國南方一些少數(shù)民族，當(dāng)然也包括黎族。到唐代開始出現(xiàn)以“黎”作為黎族的專有族稱，并在宋代開始廣泛使用。這說明了當(dāng)時的人們對黎族有了更深的認(rèn)識，并把她們和南方的其他少數(shù)民族區(qū)分開來。隨著中央政權(quán)對海南的控制深入，又將黎族分為“生黎”和“熟黎”，主要的劃分依據(jù)是，不受中原封建王朝控制、不繳稅服役的為生黎，接受中原封建王朝管轄并繳稅服役的為熟黎。
由于長期生活在熱帶雨林山區(qū)，黎族先祖依靠的原始生產(chǎn)工具，打魚狩獵，刀耕火種，甚至直接從原始社會過渡到封建社會，她們創(chuàng)造了自己獨特的生活方式。時代在不斷地變遷，現(xiàn)代文明也穿過山林走進這古老的村落，黎族人民創(chuàng)造的獨特的生活方式也在慢慢消失，我們將以一組老照片，記錄一個古老民族的獨特往事。
船型屋：黎族的獨特民居，黎族人民為紀(jì)念渡海而來的黎族祖先，故以船型狀建造住屋，因外形酷似船篷通常稱為船型屋。
谷倉：黎族村寨里每家都有一個以上的谷倉。谷倉的建造頗為講究，尤其是木材，多選用防蟲蛀的坡壘、子京等珍貴木材，甚至還有整個框架是用花梨木制作的。黎族谷倉一般不開窗，只留有兩個對開的小門，以便空氣對流和存取谷物。據(jù)說，稻谷存放在這些別具的谷倉里，放個3至5年，谷物還保留著稻花香味。
隆閨：“隆閨”是黎語，大意是“不設(shè)灶的小茅屋”。按照黎族的習(xí)慣，兒女到13-15歲便不能再與父母同住一個屋子里，男的要自己上山砍木料蓋房屋，女的則由父母幫助在主屋附近蓋“隆閨”，表示兒女已長大成人，可以自由交往戀愛了。
大耳環(huán)：黎族婦女有帶大耳環(huán)的習(xí)俗，她們從小就開始戴銀制或銅制的大耳環(huán)，每長一周歲就加戴一個耳環(huán)，因此到成年時往往每一邊耳朵都要戴上10~20個耳環(huán)，重達三四斤。長年累月地佩戴，把耳孔拉扯得非常大，耳朵墜成長長的，有的甚至被拉裂。
牛拉木輪車：一種古老的交通方式，靠近平原地的居民，一般普遍采用“牛拉木輪車”,而靠近江河的居民,以“葫蘆”為水上交通工具。
牛欄：黎族的房屋房會蓋有牛欄，給辛苦一天的牛休息。但是在黎族歷法里的“牛日”是不能蓋牛欄的，否則牛會病死。
繡面紋身：黎族婦女的臉上身上會紋有各種圖案的紋身，它們被學(xué)者稱為刻在人體上的敦煌壁畫。
黎錦：黎錦是黎族人民創(chuàng)造的最為輝煌的藝術(shù)，在元代以前，黎錦的棉紡織技術(shù)一直領(lǐng)先于中原地區(qū)，直到黃道婆流落海南后，從黎族婦女身上學(xué)到了這種技術(shù)，并帶回內(nèi)陸稍加改進，迅速推動了長江下游棉紡業(yè)的發(fā)展，掀起了被海內(nèi)外學(xué)者稱譽的持續(xù)數(shù)百年的“棉花革命”，使棉織品取代麻織品成為生活必需品。
竹竿舞：黎族人喜歡跳“竹竿舞”，通常是在庭院或打谷場上跳這種舞。大文學(xué)家蘇軾在結(jié)束流放生活離開海南時寫下“蠻舞與黎歌，余音猶沓沓”的詩句。
草帽：黎族對草帽特別鐘愛，隨身都帶有草帽，在他們眼里，草帽不光是避雨防曬的工具，而且是一種不用言語的交流方式。
稻谷和米粒的篩選工具：目前農(nóng)村還普遍使用。
捕魚和狩獵中的黎族男子
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