良渚文化：實(shí)證中國(guó)5000年文明史

2018.09.14

關(guān)注

良渚文化典型代表

五百年的歷史，到北京看故宮；

一千年的歷史，到開(kāi)封看清明上河園；

兩千年的歷史，到西安看秦漢帝陵；

四千年的歷史，到安陽(yáng)看殷墟；

五千年的歷史，到杭州看良渚。

良渚文化，實(shí)證中華5000年文明史。

杭州人文古跡眾多，歷史悠久?？脊耪{(diào)查顯示，早在8000年前，跨湖橋遺址就已經(jīng)種植水稻，跨湖橋人所居住的干欄式建筑，至今在一些地區(qū)仍然很流行。之后的幾千年中，生活在今杭州地區(qū)的古人，創(chuàng)造了引以為傲的古文化，如河姆渡文化、良渚文化。尤其是良渚文化，是實(shí)證中華5000年文明史的重要文化。而良渚遺址就在今天的杭州市余杭區(qū)。

1936年發(fā)現(xiàn)，施昕更老先生發(fā)現(xiàn)良渚遺址，先生是良渚遺址的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，是探索良渚文化和良渚文明的先驅(qū)。1959年，夏鼐先生正式提出“良渚文化”的名稱。

良渚遺址是良渚文化的典型代表性遺址，是新石器時(shí)代晚期人類聚居的地方，距今約5300——4300年。遺址總面積約34平方公里。2012年，良渚遺址被列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。2019年，將申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。

中國(guó)一直都說(shuō)有5000年文明史、上下5000年，從目前的考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，只有良渚文化的良渚遺址可以實(shí)證中國(guó)5000年文明史，良渚文化能提供的證據(jù)是最充分的。

良渚人的生活

那么，是什么讓良渚文化成為“中華五千年文明史的實(shí)證”呢？

（1）文字

中國(guó)文字是歷史上最古老的文字之一。在地球上，只有幾種文字比中國(guó)文字早，最出名的是古埃及象形文字和兩河流域的楔形文字。不過(guò)這兩種文字早在公元前后就被埋在滾滾黃沙和斷垣殘壁之下，他們都是博物館里的文字，是文字的化石。中國(guó)文字是流傳到現(xiàn)代的唯一的歷史碩果。

在我國(guó)，發(fā)現(xiàn)了大量的原始刻畫符號(hào)。原始刻畫符號(hào)屬于原始的文字。河南舞陽(yáng)賈湖遺址大概距今8000年，就發(fā)現(xiàn)有刻畫符號(hào)。

良渚文化陶器上的刻畫符號(hào)

良渚文化是在4000年以前，經(jīng)過(guò)多年來(lái)的考古發(fā)掘工作，發(fā)現(xiàn)了大量的刻畫符號(hào)。這些發(fā)現(xiàn)引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，一些學(xué)者認(rèn)為當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在文字，甚至是商周文字的前身。

所以，良渚文化遺址出土的刻畫符號(hào)，可能已經(jīng)擺脫了原始結(jié)繩記事的枷鎖，蛻變?yōu)椤拔淖帧薄?/p>

（2）玉器

良渚文化玉器，紋飾繁密細(xì)致、和諧工整，是中國(guó)新石器時(shí)代晚期藝術(shù)創(chuàng)作的杰出成就。它的制作工藝，有一些方面在今天看來(lái)仍不可思議。有學(xué)者認(rèn)為，良渚玉器是傳統(tǒng)觀念中的華夏禮儀重器。

在此之前，很多人認(rèn)為華夏禮儀重器最早出現(xiàn)于夏代。然而，良渚玉器用文物證明，中國(guó)傳統(tǒng)觀念中的禮儀重器出現(xiàn)在浙江，是所謂的“東南一隅”，而且年代上要早于夏代，這令世人驚嘆不已。

玉璧

玉琮

玉琮上的神徽：良渚文化先民的上帝？

三叉形冠飾

（3）王陵

反山遺址位于良渚遺址的偏西部的中心地區(qū)，它的東南部就是著名的莫角山古城。反山高約10米，東西長(zhǎng)90米，南北寬30米，總面積約3000平方米。

1986年5月8日，正式開(kāi)始反山遺址的挖掘。

考古發(fā)掘證實(shí)反山是一座由人工搬運(yùn)土，之后堆筑成的大土墩，土方量達(dá)2萬(wàn)立方米。目前，已經(jīng)發(fā)掘了11座良渚文化墓地。墓地規(guī)格高，隨葬大量隨葬品，這應(yīng)該是顯貴者的大墓。

反山墓地

據(jù)統(tǒng)計(jì)，這11座良渚文化墓葬內(nèi)出土了大量的珍貴文物，有陶、石、玉、象牙、嵌玉漆器等共1273件(組)，其中玉器占九成以上，單件統(tǒng)計(jì)數(shù)量超過(guò)3500件。

浙江地區(qū)的古文化發(fā)展到良渚時(shí)期，已經(jīng)取得了實(shí)質(zhì)性進(jìn)步，古人已經(jīng)馬茹階級(jí)社會(huì)的門檻。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了世俗的政權(quán)，但掌握神權(quán)的人物服從于政權(quán)，他們?yōu)椴柯涫最I(lǐng)的政權(quán)服務(wù)。

所以，良渚文化反山墓地，應(yīng)當(dāng)可以稱得上是“王陵”一級(jí)的墓地。

（4）祭壇

瑤山遺址是迄今等級(jí)最高、出土玉器數(shù)量最多、器類最為豐富、制作最為精美、最具影響力的良渚文化墓地，是良渚文化考古中最為重大的成果，曾被入選“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

瑤山遺址位于浙江余杭下溪灣村，良渚人在瑤山遺址的頂部修建了方形祭壇。祭壇中央是方形紅土臺(tái)，四周為灰色土圍溝，最外部為礫石面，外圍邊長(zhǎng)約20米。祭壇廢棄后用作墓地，埋有南7座、北5座兩排墓葬。

瑤山祭壇

1987年，考古學(xué)家發(fā)掘了12座墓葬。墓中隨葬品豐富，有玉器、陶器、漆器等1050余件(組)。玉琮、玉鉞等禮器僅見(jiàn)于南列墓內(nèi)，玉璜、紡輪等僅見(jiàn)于北列墓中，墓主身份出現(xiàn)了等級(jí)差異。隨葬品有玉器、陶器、石器等，共2660件，玉器占絕大多數(shù)，高達(dá)2582件。

這種埋在祭壇上、用成批玉禮器隨葬的大墓，與良渚文化的貧乏小墓形成鮮明對(duì)比，屬于原始社會(huì)向文明時(shí)代過(guò)渡階段的社會(huì)現(xiàn)象。

（5）古城

1992年，考古人員發(fā)掘了良渚莫角山遺址。遺址面積達(dá)30多萬(wàn)平方米，有3個(gè)人工堆筑的土墩，呈三足鼎立之勢(shì)。西北是小莫角山，約6000平方米；東北是大莫角山，面積近20000平方米；西南的烏龜山形若龜背，面積約4800平方米。小莫角山、大莫角山、烏龜山的高度是逐漸增高的。

莫角山宮殿遺址

良渚遺址公園

2006年以來(lái),考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了良渚古城及其外圍的水利工程。

由宮城到王城到外郭到外圍水利工程：良渚古城及外圍水利系統(tǒng)一覽

水利工程

再良渚古城外圍大型水利工程的發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)王寧遠(yuǎn)強(qiáng)調(diào)，“良渚古城是中國(guó)境內(nèi)最早進(jìn)入國(guó)家形態(tài)的地點(diǎn)，是中華五千年文明的實(shí)證”。

近年來(lái)，一些介紹良渚文化的書籍，都會(huì)冠以“文明的實(shí)證”、“中國(guó)5000年文明第一證”之類的書名。

如今，很多學(xué)者認(rèn)為良渚古城就是王城。

良渚古城外圍的大型水利工程比“大禹治水”還要早上一千年。

經(jīng)過(guò)多年的考古調(diào)查、勘探，良渚古城的輪廓已經(jīng)基本清楚了：

由良渚文化諸多遺址構(gòu)成的“良渚王國(guó)”，主要有三大部分，即：宮城、王城、外郭城，它的外圍還有水利工程?？梢哉f(shuō)，以良渚古城為代表的良渚文化，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是古國(guó)了。

中心宮城面積30萬(wàn)平方米，王城面積300萬(wàn)平方米，外郭內(nèi)面積800萬(wàn)平方米，水利系統(tǒng)規(guī)劃和影響的范圍則超過(guò)100平方公里。

這樣宏大的格局，已經(jīng)不遜色于同時(shí)期古埃及等古代文明，甚至可說(shuō)是有過(guò)之而無(wú)不及。

環(huán)太湖流域是良渚文化的核心區(qū)，良渚古城是核心區(qū)的核心。但良渚文化的影響范圍更大、更廣闊。玉琮等器物是良渚文化的標(biāo)志性的器物，在廣東、山西、陜西、甘肅等地都有發(fā)現(xiàn)，這在一定程度上說(shuō)明，良渚文化影響了大半個(gè)中國(guó)。

4000年前，良渚文化以其強(qiáng)大的影響力，輻射了大半個(gè)中國(guó)。良渚文化之后，夏商周三代文化興起，在夏商周三代文化中，也經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)良渚文化典型器物的蹤影。由此可見(jiàn)，良渚文化對(duì)中國(guó)古文化、中華文明，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

所以說(shuō)，良渚文化是實(shí)證中國(guó)5000年文明史的文化。