宇 太：南 行 書 簡

大家好？我南飛近月，已經(jīng)歸巢?，F(xiàn)在簡要談?wù)劯惺堋?/span>

深圳的高樓大廈群催動了我的質(zhì)問，這些外表體面的建筑物里面，到底都容納了一些怎樣的動物種類？有幾個是直接為人民創(chuàng)造實際財富的人？那些五花八門形形色色的公司，究竟都在干著怎樣的勾當(dāng)？他們所做的一切，他們的所謂高智商，究竟與人民的衣食住行有什么必然性的聯(lián)系？他們究竟是在創(chuàng)造財富，還是在掠奪財富？這個城市，究竟有幾個人是在為人民生產(chǎn)？恐怕大多都是在挖空心思的從生產(chǎn)者那里掠奪本屬于生產(chǎn)者的利益。面對海灣對面的香港，乃至聯(lián)想大洋彼岸的紐約，我仿佛看到了資本世界里包裹著的一切體面骯臟與邪惡。掠奪，榨取，壟斷、控制，是資本社會的主題。

深圳市中心有塊大牌子，是總設(shè)計的設(shè)計辭，叫做“改革開放一百年不動搖”，這是明顯的違背辯證法，難道世間會有一百年不變的事物嗎？什么偉大的事業(yè)，值得一百年不動搖啊？表面的高樓大廈乃至倉皇逃竄的轎車流，就意味著繁榮嗎？人本身到哪里去了？人的苦辣酸甜哪里去了？這表層的虛假外貌，掩飾著多少窮人的血淚？鄧無愧于一個政治強人，但永遠(yuǎn)不配當(dāng)政治偉人，說了算只能證明自己強，不能證明自己對。恕我直言，他懂的東西太少了，如此泱泱大國，光憑心眼子多，不能高屋建瓴，是絕對治理不好的，只能引入歧途。

友人驅(qū)車帶我看了松山湖還有東江縱隊紀(jì)念館，問我要不要去香港看看，無意香港，算了罷。遍地妓院，問我可否體驗一下，我說免了罷，不是惡心，便是鬧心，要不傷心。

南國令我窒息，便殺奔湘西，企圖與大山共舞。平江直接驅(qū)車帶我在湘黔交界的深山里游蕩，只有大山與我們，妙極。我在垂釣的溪澗，走訪了湘西的深山村落，那里都是木房子，都黑乎乎的，里面更暗，有不少家里供奉主席像，燒著香。山上竹林密布，郁郁蔥蔥。有山民在做筷子，手工制作半成品，再由商人運走加工成成品賣給用戶。據(jù)說，他們賺的錢很少，完全是在為商人賺大錢奠定基礎(chǔ)，但他們并不覺，只是感謝商人為他們打通了可以來錢的道。我們在方圓數(shù)百里的山區(qū)里轉(zhuǎn)悠，去了粟裕故鄉(xiāng)，神農(nóng)嘗百草的地方，古村落，古商城，芙蓉樓等處。據(jù)說，在炎帝的洞穴附近，村民一直延續(xù)著原始以來的文化傳統(tǒng)，在固定的日子里，半夜以后，女人全部睡覺，男人全部裸體而出，聚在一起跳舞呼喚神靈，我想，那一定是源于原始社會的圖騰歌舞。

我出門流浪只有粗略計劃，從無具體安排，為的是給當(dāng)時興致留有臨時決定的空間。到湘西可做多種選擇，可入云貴川，可返長沙岳陽，也可橫穿中國入華東，因若風(fēng)念我心切，便直接去了杭州。月夜游西湖，登了主席曾登過的北高峰，去了西溪濕地，進(jìn)了浙大，而后若風(fēng)又為我辦了千島湖一日游，烏鎮(zhèn)一日游。杭州無處不風(fēng)景，真天下美市也。真是“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨好。”因逼近五一，又有事需做，便義無反顧，回歸老巢。忙，美景不及描繪，感受不及抒發(fā)，愧對美景。

天空在墮落，大地在腐敗，兩者狼狽為奸，造就了一張張腐敗墮落的臉，趨炎附勢的臉，毫無真理之光，唯有低俗世故的臉，造就了無處不虛偽，無處不欺騙，無處不骯臟，無處不恐慌的萬事萬物，逼使任何一個心靈狹小而又急功近利的小兒不得不患“抑郁癥”。

這個倒霉的世界實在需要正本清源。

我曾到珠三角那個邪惡更生的地方進(jìn)行了掃描，來自全國各地的廉價工人們密集地聚集在浩大的廠房里，干著不斷重復(fù)的簡單手工操作，拿著兩千元的工資，終日勞動十幾個小時，那一張張毫無表情的臉以及掩飾不住的疲憊身軀，完全喪失了被剝削的感覺乃至反抗的可能，這絲毫不是我們的勞動者們毫不覺悟，實在是因為他們殘余的精力，只夠他們到群居的通鋪上大睡一回，加之看門狗們的嚴(yán)密監(jiān)控，他們根本不便輕舉妄動。人類豐富多彩的生活對他們而言早已喪失殆盡，除了干活、睡覺、吃飯、上廁所，已經(jīng)完全不可能再從事其他活動，更不敢考慮買房、結(jié)婚、成家、做父母一類常規(guī)勾當(dāng)，他們不可能再有能力完成上養(yǎng)老下育小得倫理責(zé)任，他們只能活一天賺一天，他們不可能活出人的尊嚴(yán)，他們純乎是可憐的一個個肉體機器，被固定在只能如此、必須如此的位置上。

我腦海即刻呈現(xiàn)了這樣的情景：牧羊人揮動著鞭子，任意把屬于他的羊群驅(qū)趕到他自己的地盤去，羊們能吃到什么就吃點兒什么，吃不到你也跑不掉，因為牧羊人為看護羊群，又養(yǎng)了幾只效忠于他的狗。狗們的待遇自然要高于羊，因而上等動物自居，盡力效忠于牧羊人而恐嚇羊群。不幸的是，來了狼，狗不是狼的對手，有了威脅，并波及到牧羊人的安全，于是牧羊人與狗聯(lián)合做出“以羊喂狼”的英明決策。我不禁要問，羊喂光了怎么辦？喂狗嗎？狗喂光了怎么辦？喂牧羊人自己嗎？這是何等混蛋透頂?shù)倪壿嬕?guī)則。

富人想咋活咋活，窮人能咋活咋活的社會，已經(jīng)形成。但是，窮人被喂光了之后，富人同樣跑不掉，也同樣要被喂。假如國家演變?yōu)橐粔K肉，無論這肉塊有多大，也是遲早要被分光吃盡的，這是不可抗拒的客觀趨勢。嗚呼，可憐的窮人子孫乃至小富人子孫。

事實上，一個荒謬的社會，悲哀的絕非僅僅是窮人，富人同樣難逃羅網(wǎng)。中國富人的物質(zhì)財富雖然大大提升，但并非使其精神財富得到同步提升，其人性改造顯然大大滯后，他們慣于花錢購買虛榮和排場，自以為那是尊嚴(yán)的象征，殊不知，那些昂貴的同類物品之所以昂貴，無非是添加了更多的異化物，只能使其中毒更深，他們的低等智商決定了他們必然擁有虛狂自尊，他們的虛狂自尊又必然決定他們的集體受騙，即便有人明知受騙也已經(jīng)死不悔改，因為只有如此、惟其如此，方顯出上等人的尊貴。在衣食住行統(tǒng)統(tǒng)都不牢靠的社會里，他們必將更大限度地享受騙局。

據(jù)說網(wǎng)絡(luò)里叫的很厲害，好事。百家爭鳴，百鳥爭春，這是一個社會裂變的前奏和序曲。正是，“滄海橫流，方顯出英雄本色”。

任何一個人，只要融入大社會，都不免要經(jīng)受世人毀譽的洗禮，這是冶煉心靈的美妙過程，只要你光明正大，問心無愧，就能坦然面對，就能“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，就能“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，就能“暮色蒼?？磩潘桑瑏y云飛渡仍從容”，就會“無意苦爭春，一任群芳妒”，就會甘愿“零落成泥碾作塵，只有香如故”，就會更加堅定“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的信念。

“山，快馬加鞭未下鞍，驚回首，離天三尺三”。

大浪淘沙，美的必將留下，丑的必將逝去，這是不可抗拒的歷史大潮。