01
七月十日，韋千里命館來了位年輕人。
韋千里排了他的八字，略一沉吟道：“此八字財(cái)多身弱，富屋貧人?！?/p>
年輕人臉上露出惶惑的神情，有些緊張問：“先生，何謂富屋貧人，莫非終生窮困么？”
韋千里淡淡一笑道：“無需多慮，住在富屋之中，卻還貧窮，說明財(cái)非為我所有，只是為富人服務(wù)之人?！?/p>
年輕人不大明白，只好再問道：“愿聞其詳”。
韋千里道：“財(cái)多身弱者，雖常能接觸有錢人，或與錢打交道，但是自身難以駕馭住財(cái)富，財(cái)來財(cái)去，那財(cái)終究難是自己的，獨(dú)立投資亦常易挫敗；固然常出入富屋，自己實(shí)則沒有多少錢”
年輕人恍有所悟道：“如先生所言，那么今日銀行職員，富人家的管家，似乎都與星命中‘富屋貧人’近似？’”
韋千里道：“是極，你想銀行職員，商人管家，每天很易接觸到有錢人，又手頭錢財(cái)如流水經(jīng)過，不過這錢卻并非自己所有。”
這年輕人叫董慕節(jié)，因最近投資棉花生意，虧的家產(chǎn)全無，才想來問命。聽了韋千里這番談話，頓覺得命相絕非江湖迷信，反倒蘊(yùn)藏著極智慧的世俗哲學(xué)。
韋千里又再談了談他之未來命運(yùn)，更令董慕節(jié)佩服，覺得其所言，句句如良藥。
韋千里其時(shí)剛出版《千里命稿》，在上海灘聲名鵲起，董慕節(jié)又走投無路，便執(zhí)意要跟隨其學(xué)習(xí)八字算命。
八字算命基礎(chǔ)知識(shí)極枯燥，董慕節(jié)又是做生意出身，耐不住寂寞，不到一個(gè)多月，便漸生退意。
韋千里與他日常談得很投機(jī)，倒也不以為意，見頭腦靈活，便介紹給鐵板神算名家汪懷節(jié)為徒。
02
鐵板神數(shù)相傳為北宋大儒邵雍所創(chuàng)，其論命方法是通過算盤計(jì)算一個(gè)人生辰之?dāng)?shù)，考定時(shí)刻，再通過翻閱書中條目，找出對(duì)應(yīng)斷語，往往料事如神。
汪懷節(jié)是當(dāng)時(shí)公認(rèn)鐵板神數(shù)名家，董慕節(jié)又是做生意出身，圓融聰明，擅長(zhǎng)珠算，因此不過三個(gè)月，便悉得真?zhèn)?，自己以鐵板神數(shù)開館卜命。
1952年，國(guó)畫家吳海帆去南京大觀園小游。其時(shí)新政初建，以安定民心為要，尚無暇掃蕩算命等”封建殘存”。董慕節(jié)在此設(shè)館，吳海帆禁不住好奇，請(qǐng)董慕節(jié)用鐵板批了命。
董慕節(jié)用算盤考定完時(shí)刻，翻出書上第一條批文是：“長(zhǎng)男死于非命。”
吳海帆聽了，怔怔半刻不語，眼淚簌簌地滾落了下來。原來吳海帆的長(zhǎng)子半年前因“偷聽敵臺(tái)”被槍決，此事一直是吳海帆心中隱痛，絕少人知，想不到鐵版神數(shù)竟然如此神奇。
此后，吳海帆逢人便說鐵版神數(shù)之神奇，引得藝術(shù)圈許多人找董慕節(jié)算命。
1959年，董慕節(jié)移居香港，引得許多夜場(chǎng)女子前來算命，鐵板神數(shù)批文中如 “一夫又一夫”、“夫?yàn)橐娜恕薄ⅰ懊鞣虬捣颉?、“老夫少夫”、“學(xué)養(yǎng)子而后嫁”等語，更令夜場(chǎng)女子覺得不可思議地準(zhǔn)確。
人無完人，董慕節(jié)聲名鵲起，收入頗豐，卻也誤入歧途，拋下大陸妻子，與人同居。
大陸發(fā)妻饒是賢淑，也受不了這等刺激，向居委會(huì)告發(fā)，以致董慕節(jié)某回去深圳險(xiǎn)被羈押。
03
港人信命，八十年代后，娛樂圈風(fēng)起云涌，眾人更視董慕節(jié)為當(dāng)代第一命師。
1989年，漫畫家馬榮成心情苦悶，這時(shí)他處于職業(yè)轉(zhuǎn)型期，寄身于黃玉郎公司，苦于無法施展自己才華。甚至一度被仇家追殺，威脅其不能畫漫畫。
他找董慕節(jié)批命，大為不信，批的卻是：“金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍”
這年的下半年，他脫離黃玉郎公司，在一家漫畫雜志上連載漫畫《風(fēng)云》。
這部漫畫成為他后來之代表作，并被多次改編成影視劇，令其財(cái)源滾滾。至此，他才明白“金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍”的妙義。
張國(guó)榮亦很信董慕節(jié)批命。因董慕節(jié)曾批其命：“待人以誠(chéng)，人反相侮”。
張國(guó)榮覺得很對(duì)，因自己待人以真誠(chéng)，卻每遭背叛與欺侮。
其深陷抑郁癥時(shí)，亦曾再找董慕節(jié)批命，他卻婉拒道：“不要再來了，你的命很好！
晚年，董慕節(jié)大隱于世，難見其蹤跡，也極少再與人批命了。
一位記者好不容易找到他，他對(duì)自己的早年傳奇論命經(jīng)歷卻只是輕描淡寫，與記者談的卻是如何傳播傳統(tǒng)儒家文化，如何修身立德。
孔子云，不知命無以為君子也。
知命之后，才知道如何去迎合天地節(jié)律努力，如何做到內(nèi)心沉靜自愛。
這之后，如何修身立德，如君子一樣剛健有為，謙和，不斷超越自我，才是每個(gè)人人生最重要的終極命題。
我想這也是董慕節(jié)先生最終關(guān)注的不是命定，而是如何傳播儒家文化，如何修身立德的真正原因。
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