猶太人除了教育孩子熱愛(ài)學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)之外，還努力教育孩子成為一個(gè)品德高尚、實(shí)事求是的人。猶太人對(duì)于孩子品德教育的重視可謂出了名，現(xiàn)在讓我們來(lái)看看，面對(duì)孩子說(shuō)謊時(shí)候，猶太人是怎樣處理的，這或許給我們中國(guó)家長(zhǎng)一點(diǎn)啟示。

　　孩子的成長(zhǎng)，是一個(gè)不斷犯錯(cuò)、不斷改善的過(guò)程。父母要培養(yǎng)孩子能夠反省自己錯(cuò)誤的能力，這比父母或他人指出其錯(cuò)誤再改正，效果更好。每個(gè)人都會(huì)犯有過(guò)失，但過(guò)失可以教給人的，卻是人在其他地方都不能學(xué)到的。孩子有時(shí)并不知道自己所認(rèn)識(shí)的東西是錯(cuò)誤的，也未必明白自己做錯(cuò)了事。他用他的眼光去看，用他的頭腦去想，難免不受到限制。孩子說(shuō)謊大多不含惡意，有些可能是因?yàn)樽晕冶Ｗo(hù)意識(shí)，害怕被懲罰，或?yàn)榱宋笕说淖⒁狻⒎植幻靼赚F(xiàn)實(shí)與幻想等原因。所以父母應(yīng)理清孩子說(shuō)謊的原因，針對(duì)不同的原因采取具體的方法，如此一來(lái)，養(yǎng)成孩子誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣并不難。

　　以下列出的是猶太人面對(duì)孩子說(shuō)謊時(shí)所采取的原則：

　　1、父母對(duì)孩子應(yīng)以理服人并及時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行教育

　　孩子做錯(cuò)了事，在進(jìn)行教育時(shí)，必須“曉之以理”，使孩子明白所做的事情為什么不對(duì)。并且孩子做錯(cuò)了事應(yīng)及時(shí)進(jìn)行教育，今天的事今天辦完。事過(guò)境遷再進(jìn)行教育，會(huì)使子失去真實(shí)感。

　　2、父母對(duì)孩子的教育應(yīng)前后、內(nèi)外一致，教育必須保持一貫性

　　切忌在自己心情好的時(shí)候，見(jiàn)孩子做了錯(cuò)事也不進(jìn)行教育，心情不好時(shí)則進(jìn)行責(zé)備、訓(xùn)斥。教育又必須保持一致性。如果對(duì)一種行為表現(xiàn)，母親說(shuō)對(duì)，父親說(shuō)錯(cuò)；今天說(shuō)錯(cuò)，明天又說(shuō)對(duì)，這會(huì)使孩子無(wú)所適從，只有看父母的臉色行事。

　　3、父母應(yīng)查清孩子不誠(chéng)實(shí)的原因并注意為孩子保密

　　先了解孩子說(shuō)謊的原因到底是為什么？是為自我保護(hù)、贏得大人注意，還是孩子分不清故事與現(xiàn)實(shí)生活有段距離。通常要到五歲左右，孩子對(duì)現(xiàn)實(shí)與幻想之間才有一定的認(rèn)知區(qū)別。另外，對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)能在家里進(jìn)行教育的，不必拿到外面對(duì)。有的父母常嚇唬孩子說(shuō)：“明天我到學(xué)校去告訴你的老師?！边@樣使孩子產(chǎn)生恐懼或不信任感，其結(jié)果并不理想。

　　4、父母對(duì)孩子的批評(píng)不應(yīng)重復(fù)

　　孩子做錯(cuò)了事，應(yīng)當(dāng)避免多次重復(fù)的教育。如父親說(shuō)過(guò)了，母親又接著說(shuō)；今天說(shuō)過(guò)了，明天又接著說(shuō)，這樣容易傷害孩子的自尊心。對(duì)感受性比較敏感的孩子應(yīng)當(dāng)特別注意。

　　5、父母以身作則，適時(shí)給予鼓勵(lì)

　　“言教不如身教”，父母是孩子接觸最多的人，他們的一言一行常是孩子學(xué)習(xí)、模仿的依據(jù)，因此父母須以身作則，為孩子做一個(gè)榜樣?？梢愿嬖V孩子，即使他這一次犯錯(cuò)，只要他能有勇氣承認(rèn)，父母相信他下一次不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤；也可以將自己小時(shí)候類似的經(jīng)驗(yàn)與他分享，讓孩子知道這不是最糟糕的情況。此外，當(dāng)孩子愿意承認(rèn)錯(cuò)誤時(shí)，要給予適時(shí)的鼓勵(lì)，讓他能繼續(xù)朝著正向行為發(fā)展。

　　6、就事論事，不要盲目責(zé)備孩子

　　家長(zhǎng)必須持針對(duì)問(wèn)題點(diǎn)來(lái)解決的態(tài)度，而不能一味批評(píng)孩子做錯(cuò)事情，讓孩子失去自尊心。使用開放式的問(wèn)題，如可以這樣與孩子討論：“你剛才說(shuō)的話，似乎不是真正發(fā)生的事，你愿意再想一想，想得更清楚一點(diǎn)嗎？”可以預(yù)留一些空間給孩子，將能夠給他更多的幫助，同時(shí)穩(wěn)住自己的情緒。如果大聲責(zé)備或是貿(mào)然發(fā)火，孩子會(huì)受到驚嚇，這樣就無(wú)法清楚知道孩子說(shuō)謊的目的和動(dòng)機(jī)。要營(yíng)造一個(gè)客觀平靜的氣氛，親子之間的互動(dòng)關(guān)系才有正向的發(fā)展。

　　不要將大人的生氣與自責(zé)，投射到孩子身上，打罵他們，這樣會(huì)造成惡性循環(huán)，反而失去教育他們的機(jī)會(huì)。每個(gè)人都會(huì)說(shuō)謊，因此不必太責(zé)備孩子的行為，給他們留一些空間，且適宜地給予關(guān)心和協(xié)助，相信孩子會(huì)成為你所期望的那種人。

　　最后，父母對(duì)孩子的教育要掌握分寸。孩子犯了錯(cuò)誤，如果父母的批評(píng)過(guò)于嚴(yán)厲，會(huì)挫傷孩子的自尊心，甚至引起孩子反抗；而如果批評(píng)不力，平平淡淡又不能震撼其心靈，他就會(huì)覺(jué)得無(wú)所謂。因此，父母必須從愛(ài)護(hù)孩子出發(fā)，一語(yǔ)道破地嚴(yán)肅而又中肯地指出其錯(cuò)誤所在、錯(cuò)誤性質(zhì)和危害，徹底揭穿其借口抵賴的心理，并幫助他找出今后改正的辦法。這樣做，一般都可以達(dá)到批評(píng)的目的。