分類： 琺瑯彩瓷 | 修改 | 刪除 | 2011-01-18 09:56:29
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我國最早使用彩釉裝飾瓷器始于西晉時期的褐斑青瓷。此后經隋唐、歷宋元,發(fā)展至明清時期達到歷史的最高峰,呈現(xiàn)出色彩繽紛,百花爭艷的新局面。在這群芳吐艷的百花園中,盛開著一株最美麗、最芬芳、最典雅、最高貴的奇葩,那就是清宮琺瑯彩瓷。那近乎于脫胎的輕薄,幾近于宮廷繪畫的彩飾,一絲不茍,細如毫芒,所有的制作工序都無與倫比,創(chuàng)造了中國彩瓷裝飾的一大奇跡,被世人贊譽為“彩瓷皇后”。
清代琺瑯彩的正式名稱應為“瓷胎畫琺瑯”,故宮
博物院舊藏檔案文獻和器物本身的原始標簽上都是這樣寫的。后來人們?yōu)榱吮阌谂c銅胎畫琺瑯(景泰藍)加以區(qū)別,就將瓷胎畫琺瑯稱為琺瑯彩瓷,而今琺瑯彩瓷的稱謂已經深入人心,除專業(yè)工作者以外,瓷胎畫琺瑯的原始稱謂已經漸漸被人們遺忘?，m瑯彩瓷是在清代宮廷中產生、發(fā)展和衰微的御用秘玩,啟始于清代康熙末年,全盛于雍正朝,乾隆中朝以后逐漸銷聲匿跡,它是伴隨著統(tǒng)治階級的穩(wěn)固興盛而興盛,動蕩衰弱而消失的高檔宮廷藝術品,宮廷琺瑯彩瓷存世時間不過70余年,猶如夜空中一顆璀璨的彗星,瞬間光華萬丈,繼而蕭然而逝,留給人們無限惆悵的情思。
從廣義而言,彩瓷包括釉中彩、釉上彩、釉下彩、斗彩等,具體又可分為青花、釉里紅、素三彩、五彩、紅綠彩、描金彩、黑彩、墨彩、粉彩、斗彩、琺瑯彩等十多個品種。清代康熙、雍正、乾隆三朝,正處中國歷史上的“康乾盛世”,三位皇帝博學多才,不僅是勤政賢明的君主,也是藝術造詣極高的藝術品欣賞家,他們自身的審美情趣決定了宮廷藝術品的發(fā)展方向,祖孫三代皇帝對琺瑯彩瓷異乎尋常的喜愛和關注,是清代琺瑯彩取得輝煌成就的關鍵。
康熙皇帝奠定了琺瑯彩的基礎
康熙皇帝天賦極高,博聞強記,康熙三十二年平定三藩之亂后,國勢興盛,天下太平。在皇帝的倡導下,西洋近代天文、歷法、數學、
物理、醫(yī)學、地理、水利、建筑、音樂、繪畫等都在此時紛紛傳入中國。西洋傳教士利用科學知識為媒介傳教中國,對中
國學術界產生極大影響。圣祖酷嗜西學,曾屢諭臣子各處查訪西洋人,將有特殊技藝的傳教士召進宮廷效力。歐洲各國的工藝美術品隨外國使臣的頻繁來華和西方傳教士的攜帶涌入國門,銅胎琺瑯與望遠鏡、鐘表、西洋布、油畫、珊瑚、鼻煙等物品一起進貢宮廷,于諸多外來的奇異洋貨中,華美典雅的歐洲琺瑯首先被皇帝看中,當祖康熙帝的一皇子曾對一名法國神父說:“父皇非常欣賞這一獨特的工藝品,而在我國根本不知道是如何制造的。”
據檔案記載:法國傳教士洪若望在抵達寧波港的一個月后,于康熙二十六年8月25日寫信回國,要求后來的傳教士攜帶一些畫琺瑯及琺瑯物品,作為贈送官員的禮物。并堅持要“小件珍玩”。當時居住北京的意大利神父馬國賢自暢春園寫信給本國教皇匯報說:“皇上變得醉心于我們歐洲的琺瑯畫,盡各種可能將其介紹進宮中御廠,由于從歐洲帶回了瓷器上繪畫所用的色料及數件大件琺瑯器,使他們相信可以做出某些物品?！憋@然,歐洲琺瑯所表現(xiàn)出來的絢麗華美裝飾風格,適合皇室豪華富貴的陳設需求,比起明末清初流行的斗彩、五彩瓷器更令人賞心悅目?？滴趸实蹖Υ说南矏圻_到了醉心的程度,開始命令在宮中效力的傳教士馬國賢和郎世寧試著制作。而這兩位神父,為了逃避艱辛的勞作,背地里搞了一點小動作,馬國賢在寫給本國教會的信中談到:“我們從早到晚和一些墮落的人呆在一起,于是借口我們不曾學會這種工藝,而且也下決心絕不想知道這些技法,我們畫得糟透了,皇帝看過后便說:‘夠了’,因此我們發(fā)現(xiàn)我們已經由藝奴的狀況中解脫出來?！?
郎世寧是意大利著名的畫家,在畫院中供職,繪畫水平十分精湛,只是怕“被淪為畫琺瑯的藝奴”,才故意畫得很糟?？v然初遇挫折,康熙仍然沒有放棄燒制琺瑯彩的愿望,為了便于彩料的研制,他下令更改了300年來御用官瓷統(tǒng)一由景德鎮(zhèn)燒制的慣例,將琺瑯彩劃歸宮中造辦處統(tǒng)轄的琺瑯作?？滴醵吣觊_始琺瑯彩的研制工作,此后不斷試燒,反復實驗,并把琺瑯作由紫禁城內啟祥宮移至內廷深處的養(yǎng)心殿西側,緊鄰皇帝書房,便于皇上余暇的巡視和督察?？滴醵拍隇榧訌姮m瑯作的管理增加筆帖式一人,以后多次增加技術和管理人員。康熙五十九年,康熙在接待羅馬教皇克來孟使者嘉祿時,曾向他展示了造辦處自己制造的數件琺瑯彩瓷器。由此看來,宮廷琺瑯彩燒制
成功最遲不會晚于康熙五十九年(1720),從試燒到成功經歷了三十幾年的艱辛歷程,步入完美的成熟時期。
康熙琺瑯彩所用彩繪的原料,大多仍然依賴西方進口,顏色有紫紅、粉紅、黃、白、深紫、藍等,琺瑯彩的燒制開始階段曾嘗試使用過各種質地的胎,有金胎、銀胎、玻璃胎、木胎、宜興紫砂陶胎等。臺灣故宮藏有幾件康熙御制款宜興紫砂胎琺瑯彩,色澤鮮麗,十分精彩。但后來由于陶質的紫砂密度差,胎疏松而有孔隙,且底色紫紅發(fā)暗,逐漸被淘汰而全部改用景德鎮(zhèn)精選的白瓷胎畫彩。景德鎮(zhèn)細白瓷解運進京后需送御前經皇帝瀏覽,認為質地上好的,再送琺瑯作畫彩燒制。西方進口的琺瑯料非常珍貴,不能隨便地損耗浪費,所以在選擇畫琺瑯素胎時極其嚴格,造型不正、胎質不細、釉色不純的都被淘汰出局。因此,琺瑯彩胎質和造型的優(yōu)劣是我們今天鑒別真假琺瑯彩的重要依據之一,如果我們看到某件琺瑯彩瓷,畫工彩繪似乎都無可挑剔,只是造型不夠秀美,胎質不夠細密,甚至白瓷胎上有疵點或污斑,則必假無疑,用不著再找專家鑒定或者物理測試了。我們可以設想,經過督窯官層層把關,千挑百選之后呈送皇上過眼的素胎白瓷,造型優(yōu)美,質地純良是最起碼的要求,不可能太多的殘次品混雜其間,如果輕易地將自己手中有瑕之物視為“漏網之魚”,顯然有點“掩耳盜鈴”之嫌了。
