尹鴻教授談大數(shù)據(jù)對(duì)電視劇創(chuàng)作的賦能、類型劇創(chuàng)作規(guī)律和方向。
整理 | 小熊
今日（3月27日），北京電視節(jié)目交易會(huì)（春季）以“電視劇原創(chuàng)、大數(shù)據(jù)與類型化”為主題的電視劇編劇論壇舉辦。
論壇上，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、清華大學(xué)尹鴻教授圍繞大數(shù)據(jù)對(duì)電視劇創(chuàng)作的賦能、類型劇創(chuàng)作規(guī)律和方向等問題表達(dá)了見解。
以下根據(jù)演講內(nèi)容整理：
大數(shù)據(jù)在電視行業(yè)的應(yīng)用價(jià)值
大數(shù)據(jù)不是指數(shù)據(jù)多，而是來源于互動(dòng)性數(shù)據(jù)，所以大數(shù)據(jù)的核心是對(duì)大量、海量的互動(dòng)性行為的記錄和記載。我認(rèn)為大數(shù)據(jù)一定是來源于互聯(lián)網(wǎng)、新媒體。
新媒體有兩個(gè)非常核心的特征，都是跟傳統(tǒng)媒體截然不同的，第一大特征就是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)。在點(diǎn)對(duì)點(diǎn)當(dāng)中，你用任何一個(gè)終端，不管是桌面終端還是移動(dòng)終端我們都能知道，你在什么地方、什么地點(diǎn)用什么方式觀看什么，后臺(tái)都有記錄，這是過去傳統(tǒng)媒體完全不可能做到的一件事情。正因?yàn)辄c(diǎn)對(duì)點(diǎn)就積累了大數(shù)據(jù)，才有了交互性規(guī)律的研究。
第二個(gè)特征，新媒體不再追求覆蓋，而是以信息的穿透力和傳播再生力作為它的特征，它可以無限次的被傳播。因?yàn)橛辛诉@兩大特征，我們說大數(shù)據(jù)我們給創(chuàng)作提供了許許多多有價(jià)值的信息。
原來我們收視率樣本只要一個(gè)點(diǎn)被污染帶來的結(jié)果就會(huì)有非常大的差別，但是今天我們?cè)邳c(diǎn)對(duì)點(diǎn)的情況之下，我們非常容易地知道，究竟誰在看，我們也知道他看什么，看什么。我們不僅僅知道他看什么劇，而且我們知道他看什么內(nèi)容，他看哪些橋段，對(duì)哪個(gè)人物感興趣，對(duì)那個(gè)情節(jié)感興趣，對(duì)哪段臺(tái)詞感興趣，我們可以精確到他看的細(xì)節(jié)。
大數(shù)據(jù)不僅有靜態(tài)的數(shù)據(jù)，而且有動(dòng)態(tài)的數(shù)據(jù)，可以動(dòng)態(tài)地讓我們了解，所以從這個(gè)意義上來講對(duì)我們創(chuàng)作一定會(huì)帶來影響。
大數(shù)據(jù)如何賦能類型劇創(chuàng)作？
有關(guān)類型劇，我自己一個(gè)觀點(diǎn)是，之所以有類型的出現(xiàn)，就是考慮到受眾不同的需求。每個(gè)人有不同的需求，我們也有不同的觀眾，不同的年齡、生長(zhǎng)年齡、教育背景、教育程度，所有這些東西都會(huì)影響到觀眾的層次差異和圈層的差異。所以實(shí)際上是有分眾的，然后還分渠道，因?yàn)榍啦煌鼙娨矔?huì)不同，甚至觀看的喜好也會(huì)不同。
按我的理解，哪里有人性的焦慮，哪里有現(xiàn)實(shí)的渴望，哪里就會(huì)有類型，而且所有的類型都是對(duì)人性焦慮的宣泄和凈化。同時(shí)也是對(duì)現(xiàn)實(shí)渴望的一種想象性的解決，所有的類型都有一些想象性的程序，完整的解決，所以說它是有癢的，但是它不能痛，而且是化險(xiǎn)最后要為夷，實(shí)際上就是我們類型劇的一大特點(diǎn)。
我一直說大數(shù)據(jù)在中國(guó)是一個(gè)“準(zhǔn)偽概念”，為什么說是“準(zhǔn)偽概念”呢？就是因?yàn)槲覀儧]有大數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)都在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的后臺(tái)，我們其實(shí)看不到大數(shù)據(jù)。所以將來我們?nèi)绻趧?chuàng)作，要跟互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)多多聯(lián)系，讓他們提供給更多的數(shù)據(jù)給我們，我們也能提供更好的內(nèi)容給大家。
反過來無非就是三個(gè)問題，第一找到不同的觀眾；第二通過大數(shù)據(jù)找到觀眾不同的需求；第三找到針對(duì)這些不同觀眾和不同需求的最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。
類型劇創(chuàng)作的規(guī)律和方向
在文創(chuàng)這個(gè)領(lǐng)域，數(shù)據(jù)永遠(yuǎn)是拿來做參考的，它永遠(yuǎn)不能成為最后判斷一個(gè)創(chuàng)作好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，甚至不是最重要的標(biāo)準(zhǔn)。所以，不能做數(shù)據(jù)的奴隸。但是數(shù)據(jù)可以告訴我們，只有重復(fù)的失敗，但是沒有可以復(fù)制的成功。最終原創(chuàng)在整個(gè)創(chuàng)作當(dāng)中的作用都非常的巨大。
原創(chuàng)有好多規(guī)律，我自己總結(jié)了一些，對(duì)于類型劇來講，起碼這幾條是非常重要的。
第一，建構(gòu)類型的嫁接性。其實(shí)這是中國(guó)的創(chuàng)作者、觀眾、評(píng)論者經(jīng)常形不成共識(shí)的一個(gè)地方，就是我們不能夠在類型假定性上達(dá)成共識(shí)，所以導(dǎo)致中國(guó)的作品有時(shí)候現(xiàn)實(shí)劇像類型劇，類型劇像現(xiàn)實(shí)劇，我經(jīng)常出現(xiàn)類型混雜，導(dǎo)致我們?cè)谠u(píng)價(jià)觀眾接受的時(shí)候，也會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知混淆。
第二，所有的類型都要建立現(xiàn)實(shí)觀點(diǎn)，沒有人性焦慮和現(xiàn)實(shí)渴望這個(gè)現(xiàn)實(shí)觀念，沒有一個(gè)類型劇很難成功。
第三，就是人物假定，所有人物的設(shè)定第一要考慮沖突、戲劇性。但是我認(rèn)為中國(guó)觀眾特別重視它的倫理性。這三性是一切好劇人物身上的共同特點(diǎn)，缺一個(gè)這個(gè)劇的人物都不足以引起觀眾強(qiáng)烈的共鳴。
當(dāng)然，我還是強(qiáng)調(diào)，尤其是對(duì)于劇集長(zhǎng)篇故事，一定是人帶動(dòng)故事，而不是讓故事淹沒人。遺憾的是我們大部分的劇仍然用故事去掩沒人，而不是人帶動(dòng)故事，這是我覺得好劇跟不好的劇之間的最本質(zhì)的差別。
最后，還要建立價(jià)值觀的普及，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)這些年好劇一定是帶來對(duì)價(jià)值觀的爭(zhēng)議和關(guān)注的。積極的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)造會(huì)成為主流。
現(xiàn)實(shí)主義有三種，一種是懸浮式現(xiàn)實(shí)主義，看起來它是現(xiàn)實(shí)主義，實(shí)際上那些主要人物都不食人間煙火，不知道他為什么那么高尚和完美。還有一種邊緣現(xiàn)實(shí)主義，就專門寫生活當(dāng)中的陰暗、消極，當(dāng)然這些不是說沒有價(jià)值，有價(jià)值，但是它很難成為主流的現(xiàn)實(shí)主義作品。而積極的現(xiàn)實(shí)主義，就是既能發(fā)現(xiàn)生活的困境和困難，又能夠讓我們看到希望，既要看到現(xiàn)實(shí)又要超越現(xiàn)實(shí)。
在今天這個(gè)輿論環(huán)境和社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，這種強(qiáng)類型劇、強(qiáng)沖突劇、強(qiáng)超現(xiàn)實(shí)劇的輿論壓力會(huì)越來越大，因?yàn)檫@類劇引起社會(huì)爭(zhēng)議會(huì)非常容易，因此有一定的輿論風(fēng)險(xiǎn)，現(xiàn)在輿論的不寬容性其實(shí)應(yīng)該說有一定的壓力，使得這種強(qiáng)類型劇有一定的影響，所以現(xiàn)實(shí)主義從客觀、主觀條件來說，就形成了主流。
最后一句話，所謂的現(xiàn)實(shí)主義或者所有的類型無非就是表達(dá)兩個(gè)東西，應(yīng)是如此的生活，和應(yīng)當(dāng)如此的生活，我們通過一種藝術(shù)的選擇讓它得到最好的表達(dá)。
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