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判斷句是謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)加以判斷的句子。文言文中，一般是以名詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)而表示判斷的。常見(jiàn)的形式主要有：
1、……者，……也。（“者”表示停頓，“也”表示判斷）
陳勝者，陽(yáng)城人也。（《陳涉世家》）
2、……， ……也。（主語(yǔ)后面不用“者”）
①知之為知之，不知為不知，是知也。（《<論語(yǔ)>》
今譯：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是“知”。“是”意思是“這”，復(fù)指前面的主語(yǔ)。
?、谠诩∧w，針石之所及也。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）
今譯：病在肌膚里，是針炙能夠治療的。
③南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。（《桃花源記》）
今譯：南陽(yáng)的劉子驥是高尚的名士。
3、用“乃”“則”“即”“為”“則”等幫助判斷。
?、俅藙t岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）
今譯：這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景色。
?、诋?dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）
今譯：該立為皇帝的是公子扶蘇。
4、文言文中也有用“是”表示判斷的，這是較為晚起的。
月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。（《西湖游記二則》）
省略句
句子中省略某個(gè)詞或某個(gè)成分的現(xiàn)象，在文言文中較為常見(jiàn)。主要有：
1、省略主語(yǔ)
（?。┰诩∧w，針石之所及也；（?。┰谀c胃，火齊之所及也；（?。┰诠撬?，司命之所屬，（醫(yī)）無(wú)奈何也。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）
今譯：病在肌膚，是針炙能夠治療的；病在腸胃，是火劑湯能夠治療的；病在骨髓里，是掌管生命的神所管轄的，當(dāng)醫(yī)生的就沒(méi)有辦法了。
2、省略謂語(yǔ)或省略動(dòng)詞
擇其善者而從之，（擇）其不善者改之。（《<論語(yǔ)>十則》）
一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）
3、省略賓語(yǔ)
?、偻叮ㄖ┮怨?。（《狼》）
今譯：把骨頭扔給（狼）。
②君與（之）俱來(lái)。（《隆中對(duì)》）
今譯：你和他一起來(lái)。
4、省略介詞
林盡（于）水源。（《桃花源記》）
今譯：桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了。
倒裝句
我們把文言文中句子成分的排列語(yǔ)序跟現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句子叫倒裝句。主要包括：
1、謂語(yǔ)前置（主語(yǔ)后說(shuō)）
甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚?
2、賓語(yǔ)前置
大致有三種情況：（1）否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)置于動(dòng)詞前；（2）疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置；（3）用“之”或“是”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前。
如“①而城居者未之知也。（《滿井游記》）
?、谖嵴l(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）
③孔文子何以謂之“文”也？（《<論語(yǔ)>十則》
?、芩魏巫镏?？（《公輸》）
?、菸ɡ菆D（成語(yǔ)）
3、介賓短語(yǔ)后置
?、儇氄哒Z(yǔ)于富者曰（《為學(xué)》）（介賓短語(yǔ)“于富者”置于謂語(yǔ)“語(yǔ)”之后）
?、诠c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（《曹劌論戰(zhàn)》）
被動(dòng)句
和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，主語(yǔ)不是動(dòng)作的發(fā)出者，而是動(dòng)作的承受者，這樣的句子我們叫被動(dòng)句。
1、用“為”“為……所”“見(jiàn)”“于”“被”等標(biāo)志詞表示被動(dòng)。如：梅花為寒所勒（《西湖游記二則》）“為……所”表被動(dòng)。今譯：梅花被寒冷冷抑制。
2、不借助被動(dòng)詞，概念上表示被動(dòng)。如：帝感其誠(chéng)（《愚公移山》）
此句雖無(wú)表被動(dòng)的介詞和結(jié)構(gòu)，但主語(yǔ)“帝“是被動(dòng)者。這是一種意念上的被動(dòng)。今譯：天帝被愚公的誠(chéng)意所打動(dòng)。
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