孔母顏征在的家教故事
中國(guó)春秋末期偉大的思想家、教育家孔子的母親教子故事鮮為人知。其實(shí)，孔母顏征在在孔子幼年教育及成長(zhǎng)過程中起著很大的作用，她稱得上孔子的第一位啟蒙老師，是一位圣母。
擇良而居
孔子3歲的時(shí)候父親去世，顏氏母子在家中便失去了依靠。大家庭中關(guān)系復(fù)雜，矛盾甚多，這對(duì)孔子的成長(zhǎng)與教育顯然不利。于是顏征在便帶著兒子離開夫家，前去魯都。娘家是魯都的大姓，大家對(duì)于這位丈夫早死的本族姑娘是會(huì)照顧的，更主要的還因魯都是魯國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，典籍豐富，名師眾多，讓兒子日后成長(zhǎng)能有個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
激發(fā)興趣
顏征在深諳學(xué)習(xí)的最好導(dǎo)師在于興趣。由于孔子住的地方與宗府相離不遠(yuǎn)，所以每到祭禮的時(shí)候，顏征在都會(huì)想辦法讓孔子前往參觀。所以，孔子自小就對(duì)祭禮看得爛熟，受此影響，他常常利用一切可利用之物來(lái)模仿祭禮過家家，還模仿著上香、獻(xiàn)爵、祭酒、行禮、讀祝等。顏征在還讓兒子學(xué)習(xí)周朝的各種禮儀，以便將來(lái)從政治國(guó)，輔佐明君。其實(shí)，小小年紀(jì)的孩子，很少會(huì)互動(dòng)喜歡上祭禮這種枯燥無(wú)味的活動(dòng)，這主要是母親讓他經(jīng)常觀察貴族習(xí)禮的活動(dòng)，培養(yǎng)他從事這種活動(dòng)的興趣，才使他耳濡目染，養(yǎng)成這種習(xí)慣。
親臨授教
顏征在的父親是以為飽學(xué)之士，自幼受父親的直接傳授，她積累了豐富的見識(shí)和學(xué)養(yǎng)?；氐紧敹己?，顏征在把三間房子中的一間作為書房，準(zhǔn)備在孔子滿5歲的時(shí)候教他念書。她先收了五個(gè)小孩子，在自己家教發(fā)蒙的書，并得到每位學(xué)生家的學(xué)資——五斗小米和一擔(dān)干柴，這足以養(yǎng)活母子兩人。在教幾個(gè)小孩習(xí)字、算數(shù)和唱歌的同時(shí)，她也教孩子們學(xué)習(xí)禮節(jié)和儀式?？鬃硬坏?歲開始跟班學(xué)習(xí)。由于孔母苦心栽培和細(xì)心教育，小孔丘還不到10歲，已經(jīng)會(huì)完全部發(fā)蒙功課。孔母這一段家教生涯，對(duì)孔子以后辦私學(xué)、興教育，起到直接的影響。
外傅佳堂
按照當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，童子10歲就要外傅（跟別的老師去念書）?？啄戈P(guān)閉了她的學(xué)堂，把小孔丘送到城內(nèi)最好的學(xué)堂，學(xué)習(xí)詩(shī)歌、典籍、歷史等功課，即后世稱為《詩(shī)》《書》《禮》《樂》等內(nèi)容。當(dāng)時(shí)學(xué)堂稱為“庠”，屬于官辦學(xué)府。“庠”集中了魯國(guó)最優(yōu)秀的老師，實(shí)施非常嚴(yán)格的教育。
孔子17歲時(shí)，其母顏征在仙逝，終年不過三十四五歲?？啄割佌髟谑俏覈?guó)古代偉大教育家孔子的第一位啟蒙老師，與孟母教子相比，孔母雖然少了些經(jīng)典的范例，但是作為一個(gè)年輕守寡的女人，能夠擇良而居、親臨授教、外傅佳堂，成就了中國(guó)最偉大的教育家、思想家。
孟子的母親仉氏
中華文明，人文薈萃，星漢燦爛，折射出母教的春暉。
中國(guó)母親，自古以來(lái)就注重母教對(duì)子女成長(zhǎng)的影響。她們?cè)诮逃蟠倪^程中，表現(xiàn)了高尚的道德情操、完美的教育藝術(shù)、偉大的人格修養(yǎng)，培育出一代又一代的碩學(xué)鴻儒。
中國(guó)古代大思想家孟子的母親仉氏，就是這樣一位女性。正是這位母親的教子有方，注意環(huán)境對(duì)幼兒的影響，寓教于喻，以母行母德做孩子的表率，才使孟子有了求知的欲望、誠(chéng)實(shí)的品格、勤學(xué)的毅力，才使孟子有了成為儒家大師的基石。孟母也因?yàn)榕嘤隽艘晃粴v史名人而被尊為母教母儀的第一個(gè)楷模。
三遷其居
約在公元前372年，正當(dāng)列國(guó)爭(zhēng)雄之時(shí)，在山東鄒地誕生了一個(gè)男孩，父母為他取名孟軻。他就是日后中國(guó)著名的大思想家孟子。孟家是春秋魯國(guó)公族孟孫氏的后代。孟軻出生后不久，父親亡故，全靠母親仉氏將兒子一手帶大。孟母對(duì)兒子寄予厚望，期待孟軻難讀好圣賢之書，長(zhǎng)大之后能干一番事業(yè)。
孟軻家原來(lái)的住處是在一塊墓地附近，筑墓下葬之事時(shí)有所見。燭孟軻對(duì)此耳濡目染，所以喜歡模仿著玩些類似的游戲。
孟母見此想道：“這種游戲?qū)⒆尤蘸罅?xí)性影響不好，應(yīng)加勸阻才是。”可又想：“勸阻未必事如人愿，總不能整天把孩子關(guān)在家里吧！”想來(lái)想去，孟母認(rèn)為此地不宜久住，就把家搬到街市上去了。
街市上店鋪林立，人群熙攘，商風(fēng)甚勵(lì)盛，莫不言利。做買賣的生意人，整天自賣自夸，炫耀自己的商品。好模仿大人的孟軻，也學(xué)起商人做廣告的模樣，玩起經(jīng)商的游戲。孟母見狀，心里又犯愁了。這么小的年紀(jì)，就熱衷于自吹自擂，向往著經(jīng)商賺錢，對(duì)孩子成長(zhǎng)不利。孩子也快到上學(xué)的年齡了，應(yīng)該讓他學(xué)點(diǎn)讀書人的樣子。孟母覺得，住在街市，生活上雖是方便，但對(duì)兒子的成才卻未必有利。思量再三，她感到街市也不是久居之地。于是又不嫌其煩地搬了一次家。
孟母這次吸取了以前的教訓(xùn)，把家搬到了一所學(xué)校附近。這里來(lái)來(lái)往往的大多是讀書求知之人，舉止得體，談吐高雅，翩翩有君子之風(fēng)。正所謂近朱者赤，近墨者黑。孟軻在這種氛圍的熏陶下，也學(xué)會(huì)擺起祭禮器具，演習(xí)朝會(huì)等場(chǎng)合中必不可少的揖讓進(jìn)退的禮節(jié)。舉手投足之間，儼然像個(gè)小小讀書郎了。
孟母看到兒子的這副模樣，忍俊不禁，心中大喜：“這個(gè)地方才是我兒子的長(zhǎng)居之地??！”環(huán)境的熏陶，潛移默化地激發(fā)了孟子的求知欲望。在母親的精心訓(xùn)導(dǎo)下，孟子終于學(xué)成六藝，成了一代名儒。
孟軻后來(lái)深有感觸，他說(shuō)：“富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然也。”以此說(shuō)明有些人學(xué)壞，并非天生如此，而是受環(huán)境的影響。他還指出后天教育對(duì)人成長(zhǎng)的作用，認(rèn)為如果“逸居而無(wú)教，則近于禽獸。”
“孟母三遷”不僅對(duì)孟軻影響深遠(yuǎn)，后人也倍加頌湯。元代滕安土有有詩(shī)贊早日：“三徙終蒙黃卷力，百年不假白頭親。”“三遷”“三徙”的故事在民間流傳，成了歷代母親教子成才的典范和榜樣。明代杰出科學(xué)家宋應(yīng)星的母親魏氏，也經(jīng)常用“孟母三遷”的故事來(lái)啟發(fā)兒子，希望宋應(yīng)星能刻苦讀書。她的愿望沒有落空，宋應(yīng)星日后果然成才。
以誠(chéng)示子
當(dāng)孟軻母子還在街市居住的時(shí)候，市面上有許多賣肉的攤子。孟軻每每見到，就仿佛聞到了鮮美的肉味?？墒敲夏缚靠椂鵀樯揖巢⒉粚捲?，所以他們家吃肉的機(jī)會(huì)不是太多。
有一天，孟軻聽到東鄰傳來(lái)了一陣陣豬叫耉，跑去一看，原來(lái)是那戶人家在殺豬。他連忙去問母親：“娘，為什么那戶人家要把養(yǎng)的豬殺掉呀？”正在干家務(wù)活的孟母聽罷，未假思索地脫口答道：“傻兒子，殺豬給你吃唄！”孟軻一聽，高興得兩手一拍：“啊，有肉吃了！有肉吃了！”說(shuō)完就連蹦帶跳地玩去了,望著兒子那信以為真的樣子，孟母這才恍然大悟。她放下了手中活，后悔地自言自語(yǔ)道：“幼子常勿誑，童心不可欺。還在懷著他的時(shí)候，我就以此自勉，現(xiàn)在他剛剛懂事，我就來(lái)欺騙他。沒有肉吃事小，但他以后如果也學(xué)我的樣去騙別人，這豈不是我教他不誠(chéng)實(shí)嗎？”想到這里，孟母感到一陣內(nèi)疚。為了彌補(bǔ)自己剛才隨口說(shuō)出的話可能會(huì)產(chǎn)生不良影響，雖然日子過得艱辛，她仍特地花錢去買了一塊肉，回家后燒得香噴噴的給兒子吃?？吹矫陷V吃得津津有味的樣子，慈祥的母親舒心地笑了。
斷織訓(xùn)軻
孟軻到了上學(xué)的年齡后，母親就送他去讀書了。剛開始的時(shí)候，孟軻讀得還不錯(cuò)，可久而久之，他就對(duì)那些詩(shī)書感到厭倦了，因?yàn)楫吘故呛⒆?，玩興正濃，稍微放松管教，便荒廢學(xué)業(yè)。這一點(diǎn)的時(shí)機(jī)對(duì)孩子進(jìn)行積極的教育。
有一天，孟子正在讀書。因母親不在身邊，他便把書本一放，看著窗外鳥語(yǔ)花香的景色出神。外面?zhèn)鱽?lái)在草地上嬉鬧游玩的孩子們的笑聲。頑皮的孟軻見此，心里就發(fā)癢了他趁先生沒有注意，偷偷地溜了出去，玩了一個(gè)痛快。
孟軻回到家，母親正在織布。一看到兒子身上那臟兮兮的樣子，心里便明白一切。她問兒子：“下課了嗎？”孟軻倒也誠(chéng)實(shí)，回答說(shuō)：“是我自己回來(lái)的。” 孟母聽罷，起身把兒子拉到織機(jī)前，拿起一把織刀，把自己辛辛苦苦織的布一刀刀割斷。孟軻看到這一情形，知道母親發(fā)了脾氣，心里害怕。孟母說(shuō)道：“你中途廢學(xué)，就像我這塊布沒有織完就把它割斷。要想成為一個(gè)有用的人，就得有學(xué)問，學(xué)才能成器，問才能博聞，所以要一心一意地求學(xué)，只想玩耍將來(lái)必是一事無(wú)成。就像這塊布，原本是一寸一寸織起來(lái)的，現(xiàn)在中途割斷。就前功盡棄了。讀書也是這個(gè)道理，要不斷學(xué)習(xí)，持之以恒才能讀好。學(xué)了一點(diǎn)就不愿堅(jiān)持下去，也和這塊布一樣沒有什么用了。”
孟母斷織訓(xùn)子，使孟軻深受教育。從此他發(fā)奮讀書，勤學(xué)不息。每當(dāng)玩心過重時(shí)，只要想起母親的那一席話，便能自覺加以收斂，學(xué)業(yè)日有長(zhǎng)進(jìn)。后來(lái)，他拜孔子的孫子子思為師，刻苦研究先圣學(xué)說(shuō)，繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，終于成了繼孔子之后的第一位儒學(xué)大師，被后人尊稱為孟子。
孟母斷織的故事，在社會(huì)上廣為流傳，不但成了母親教育子女的典范，而且不定期成了妻子規(guī)勸丈夫的例子。東漢有個(gè)名叫樂羊子的人，出遠(yuǎn)門求學(xué)，可是由于思家心切，才讀了一年書便急不可耐地回家了，學(xué)業(yè)一無(wú)所成。其妻恨夫不爭(zhēng)氣，于是效法孟母，她用剪刀剪斷一塊尚未織完的綢子。然后，對(duì)丈夫說(shuō)：“蠶兒吃了桑葉，吐出了一根根的細(xì)絲，千萬(wàn)根絲慢慢地湊起來(lái)，才能織成一塊綢子。讀書求學(xué)也是如此，一個(gè)人要想有學(xué)問，要想有作為，就得一天天、一月月、一年年地積累知識(shí)，不想下苦功，又不愿花時(shí)間，是學(xué)不以本領(lǐng)的。你中途荒廢學(xué)業(yè)，不是和這塊廢了的綢子一樣嗎？”東羊子慚愧萬(wàn)分，立刻又外出求學(xué)，最后成了一個(gè)很有學(xué)問的人。
后人的詩(shī)文，亦以孟母斷織作為頌揚(yáng)母德的典故。如唐代文壇一杰駱賓王有云：“加以承斷織之慈訓(xùn)，得銳志于書林；奉過庭之嚴(yán)規(guī)，遂容情于義圃。”
孟母教子的故事，經(jīng)西漢著名學(xué)者劉向編著《列女傳》和晉代
大畫家顧愷之為《傳珍重圖后，更是千古傳頌，成為家喻戶曉的教子楷模。
孟軻之母因?yàn)?#8220;孟母三遷”、“斷機(jī)教子”等故事成為中國(guó)歷史上母教的典范。
三德歌
作詞:林建寧作曲:戚建波
演唱:譚晶
爹娘生咱身
拉扯咱成人
汗水壯咱筋骨肉
恩情比海深
養(yǎng)娘心安穩(wěn)
敬爹是本份
一個(gè)道理傳古今
要做孝德人
在家盡孝心
出門講誠(chéng)信
心胸坦蕩走四方
路平風(fēng)也順
誠(chéng)是連心橋
信是聚寶盆
一個(gè)道理傳古今
要做誠(chéng)德人
人人有愛心
相見滿面春
走出小家進(jìn)大家
都是一家人
日月映星辰
天涯若比鄰
一個(gè)道理傳古今
要做愛德人
(童聲伴:爹娘生咱身)
(拉扯咱成人)
(汗水壯咱筋骨肉)
(恩情比海深)
(養(yǎng)娘心安穩(wěn))
(敬爹是本份)
(一個(gè)道理傳古今)
(要做孝德人)
