在中國(guó)古代政治體制中，皇后是一個(gè)十分重要的存在，其不但有著管理后宮的職能，在必要的時(shí)候還可以幫助皇帝處理政務(wù)，是封建政治體制中不可或缺的一環(huán)。
另外皇后還承擔(dān)著“母儀天下”的職責(zé)，其行為品質(zhì)對(duì)全國(guó)女性有著示范作用，在古時(shí)地位尊崇。
但在唐代中后期有一個(gè)十分獨(dú)特的現(xiàn)象，那就是從唐憲宗至唐昭宗的一百多年時(shí)間里，皇帝們一直都沒有冊(cè)封皇后。
期間幾乎所有有皇后名分之人，皆是靠著兒子登基被追授皇后之位的，這究竟是怎么一回事呢？
中國(guó)古代雖然長(zhǎng)期實(shí)行一夫多妻制，但女性配偶的身份差距一直都是十分明顯的，其中正妻地位最為尊崇，在唐代“妻”的身份還受到了法律的保護(hù)。
在《唐律疏議》中有“諸以妻為妾，以婢為妻者，徒二年。以妾及客女為妻，以婢為妾者，徒一年半”的律令。
這要求唐代男子不得損害正妻的家庭地位，而在唐朝皇室中，皇后也有著獨(dú)特的地位，不但后宮的妃嬪均由她們掌管，她們也會(huì)參與到一些政治工作之中。
首先皇后的冊(cè)立意味著后宮體系的建立，在唐代對(duì)于后宮人數(shù)有著明確的規(guī)定，《舊唐書》記載：
皇后之下，有貴妃、淑妃、德妃、賢妃各一人，為夫人，正一品；昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛各一人，為九娛，正二品；捷妤九人，正三品；美人九人，正四品；才人九人，正五品；寶林二十七人，正六品；御女二十七人，正毛品；采女二十七人，正八品；其余六尚諸司，分典乘輿服飾。
在冊(cè)立皇后之后，皇帝的后宮人數(shù)就會(huì)按照此規(guī)定嚴(yán)格實(shí)行，這對(duì)于皇帝的私生活是一種嚴(yán)格的限制，有助于他們免于沉迷酒色，不務(wù)政事。
此外皇后還需要參加各種各樣的祭祀儀式或慶典，向公眾展示女性的典范儀態(tài)。
比如麟德年間武則天就陪同唐高宗李治參加了泰山封禪大典，而且唐代時(shí)每年官員和她們的妻子也要拜見皇后，這讓唐初皇后的地位格外突出。
除了作為皇帝的伴侶之外，唐代皇后還有主持祭蠶典禮的職責(zé)，她們作為天下女性的代表祭祀蠶桑，為天下女性祈求織造工作的順?biāo)欤@讓她們的政治地位愈發(fā)重要。
但即使皇后在唐代扮演了如此重要的角色，在唐代中后期的諸位皇帝依然不愿冊(cè)封皇后。
對(duì)于他們的這一做法，有人認(rèn)為這是南北朝傳統(tǒng)的孑遺導(dǎo)致的，因此我們不妨將目光回溯，看一看亂世中皇帝們不立后的原因。
事實(shí)上中國(guó)歷史上第一位皇帝秦始皇就沒有立后，有人說這是因?yàn)榱鶉?guó)美女眾多，讓他無法挑出合適的人選，亦或是嫪?dú)焙推渖岗w姬的事情刺激到了他。
不過由于秦代存續(xù)時(shí)間極短，因此這次不立后也沒有對(duì)我國(guó)政治體系產(chǎn)生太大的影響。
但到了魏晉南北朝時(shí)期，很多皇帝都沒有冊(cè)封皇后，這在南朝甚至成為了一股潮流，但不同皇帝不立后的原因之間，還存在些許差別。
第一類皇帝是為了紀(jì)念自己早逝的發(fā)妻。
比如東晉開國(guó)皇帝司馬睿的嫡妻虞孟母在永嘉年間就去世了，司馬睿在稱帝之后就將其追封為皇后，并從此不再立后，這段伉儷情深的故事也被傳為佳話。
除了司馬睿之外，宋武帝劉裕和齊高帝蕭道成也都為了懷念早逝的發(fā)妻不立皇后，從中我們也能看到這些開國(guó)君主柔情的一面。
第二類皇帝和第一類相反，是因?yàn)樗麄兒驼薜母星椴患选?/span>
比如梁武帝蕭衍的發(fā)妻郗徽為人善妒，在生前和蕭衍就關(guān)系不佳，其去世后蕭衍甚至夢(mèng)見亡妻化作蛟龍藏身于皇宮的水井之中，這導(dǎo)致蕭衍夜不能寐，之后也不敢提立后之事。
梁元帝蕭繹和正妻的關(guān)系就更差了，在其還是王爺?shù)臅r(shí)候他的妻子徐昭佩因?yàn)槭捓[單目失明，每次見他的時(shí)候就只在半邊臉上化妝，這讓蕭繹大為惱火，并在太清三年將其賜死，之后他也再?zèng)]有迎娶正妻。
第三種原因是皇帝在位時(shí)間太短，以至于沒來得及冊(cè)封皇后。
這一種在南朝最為常見，由于當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)動(dòng)蕩，王朝更替頻繁，很多皇帝都是臨時(shí)上位，自然沒有立后的準(zhǔn)備。
其中不少人很快就被其他野心家趕下了臺(tái)，也就成為了“無后之帝”了。
但唐代中后期的帝王顯然和他們不同，雖然當(dāng)時(shí)唐代已經(jīng)面臨軍閥割據(jù)的風(fēng)險(xiǎn)，但較之南朝皇帝們來說，權(quán)力依然極大，而且有不少皇帝都有明確的寵妃，不存在感情不和的問題。
由此我們可以斷定，唐代帝王不立后的原因和南北朝時(shí)期并不相同。
那么我們不妨從唐代的史料入手，分析一下唐代帝王不愿立后的原因了，筆者認(rèn)為這主要有三點(diǎn)原因。
首先是唐代前中期出現(xiàn)過武后干政，甚至稱帝的情況。
這對(duì)于唐朝統(tǒng)治者來說無疑是敲響了警鐘，皇后特殊的地位將令她們掌握大量的政治資源，一旦出現(xiàn)有野心而且有能力的皇后，那么唐朝政權(quán)很有可能再次迎來危機(jī)。
其次和南北朝時(shí)代不同，唐代的皇后選擇一般傾向于世家之女，像武則天那樣出身于寒門的皇后是非常罕見的。
這些世家女子雖然在修養(yǎng)上有一定的保證，也可以促進(jìn)皇帝和外戚重臣之間的關(guān)系，但一旦皇帝出現(xiàn)意外，那么很有可能出現(xiàn)外戚干政的現(xiàn)象，難保唐朝不會(huì)重蹈東漢的覆轍。
至于第三個(gè)原因，我們可以從“不立后”這一做法的開創(chuàng)者唐憲宗身上尋找。
在唐憲宗繼位之后，大臣們紛紛進(jìn)表希望他能冊(cè)封其嫡妃郭氏為皇后，這位郭氏是唐朝名將郭子儀的孫女，在平日里品行端莊，并無任何不良表現(xiàn)，足以成為母儀天下的典范。
但唐憲宗卻始終不愿接受這一提議，他提出了兩個(gè)推辭的理由：
第一個(gè)問題是來年存在“子午之忌”，對(duì)夫妻關(guān)系不利。
第二則是“帝后庭多私愛，以后門族華盛，慮正位之后，不容嬖幸，以是冊(cè)拜后時(shí)?！?/strong>
由此可見，唐憲宗是擔(dān)心自己一旦冊(cè)封了后妃，那么后宮的人數(shù)就要確定，而且自己的私生活也要受到皇后的監(jiān)督，這顯然不是他所希望的，因此他才沒有冊(cè)封皇后。
可以說唐代中后期皇帝選擇不立后的理由，多半出自政治和私欲的考量。
這種做法雖然有效避免了外戚亂政形勢(shì)的出現(xiàn)，但卻讓另一股不可忽視的力量悄然崛起，那就是在唐代后期禍亂朝政的宦官勢(shì)力。
宦官?gòu)某霈F(xiàn)的時(shí)候開始，就一直是皇權(quán)的重要代言人，他們的工作圍繞著皇帝展開，雖然不會(huì)接觸到國(guó)家政治機(jī)要，但由于皇帝的寵信他們也有著不容小覷的力量。
在皇帝和外廷群臣出現(xiàn)猜忌的時(shí)候，宦官更是會(huì)成為皇權(quán)與群臣抗衡的工具，在東漢時(shí)期外戚和宦官的爭(zhēng)斗就對(duì)朝政造成了極大的傷害。
而在唐代由于皇后地位尊崇，因此她們可以成為皇帝的賢內(nèi)助，幫助他平衡群臣之間的關(guān)系，在特定的時(shí)候還能行使皇權(quán)，這其實(shí)和前朝宦官的職能頗為類似。
但在唐朝皇帝不立后之后，皇后的角色出現(xiàn)了空缺，宦官勢(shì)力便趁機(jī)崛起，從唐玄宗一朝后期開始，宦官們便擁有了批閱奏折、內(nèi)呈外宣的權(quán)力。
高力士，李輔國(guó)等人，在當(dāng)時(shí)風(fēng)頭一時(shí)無兩。
到了唐代宗時(shí)期，朝廷又設(shè)置了內(nèi)樞密使一職，這讓宦官真正走進(jìn)了唐王朝的權(quán)力中樞，并承擔(dān)了一部分宰相的職權(quán)。
由于宦官和皇帝之間的特殊關(guān)系，導(dǎo)致他們比宰相更能洞悉皇帝的想法，皇帝也對(duì)他們愈發(fā)重視，唐朝大權(quán)也逐漸旁落到宦官手中。
更重要的是，在唐朝皇帝不冊(cè)封皇后之后，中國(guó)封建王朝傳統(tǒng)的權(quán)力繼承體系變得難以運(yùn)行，皇后的缺位同時(shí)，也意味著嫡生子地位的缺失。
沒有了嫡庶之分后，皇權(quán)繼承成了一個(gè)難以處理的問題。
此時(shí)有著內(nèi)呈外宣的宦官們，就可以憑借自己的意愿篡改皇帝的旨意，扶持符合自己利益的皇子繼承皇位。
到了唐代后期，宦官甚至有直接殺死皇帝，擁立傀儡皇帝的做法，這在中國(guó)歷史上也是僅此一家的。
唐代皇帝之所以不立后，最重要的原因便是希望消除威脅皇權(quán)的風(fēng)險(xiǎn)，但在去除外戚影響的同時(shí)，唐朝統(tǒng)治者對(duì)于宦官權(quán)力的限制缺乏考量，甚至主動(dòng)將大權(quán)交到宦官手中。
此舉破壞了朝堂的權(quán)力結(jié)構(gòu)，將唐王朝一步步推進(jìn)了深淵，真可謂“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命?！?/p>
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