稽溪觀瀑 ║ 136cm×68cm ║ 2015年 ║ 紙本設(shè)色
文｜張秋桔
一、為何要寫生
什么是寫生？首先弄清楚何為寫生。寫生是中國山水畫創(chuàng)作的源泉，也是主題、技法、形式創(chuàng)新的必要手段。
斗山道觀 ║ 136cm×68cm ║ 2015年 ║ 紙本設(shè)色
二、中西方寫生方法不同
中國畫的學習方法與西方繪畫不同，古人學畫須從傳統(tǒng)入手，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上力求變化。如同古人在教育孩子一樣，族法家規(guī)家訓先立而后學，西方繪畫始學素描，而色彩的訓練是從現(xiàn)實生活中去尋找感受，而非先臨摹一些大師的素描和色彩作品。學畫伊始就能發(fā)揮其個人的藝術(shù)潛質(zhì)和創(chuàng)造力，經(jīng)年累月激發(fā)出自己的藝術(shù)審美標準和不斷完善自身的風格與氣質(zhì)。中國畫則是先臨摹古人的作品，再面對真實的自然景象與實物，但有些畫家甚至一生都不畫實景、實物（貢布里希說中國畫沒有寫生皆源于此）。
漸岳晴嵐 ║ 136cm×68cm ║ 2015年 ║ 紙本設(shè)色
尤其是山水畫，先從課徒稿學起，再從前人作品里學東西，然后才去寫生。樹石云水諸法在課徒稿里有一定的程式和規(guī)定性，所臨作品千篇一律，更不易突顯個人天性，經(jīng)過長時間的臨學，逐漸參透筆墨的精神由此產(chǎn)生藝術(shù)品格的審美標準。李可染先生說過：“用最大的力量打進去，用最大的勇氣打出來?！边@句話的意思是學習山水畫首先得吃透傳統(tǒng)，然后不能被它束縛，必須有勇氣去創(chuàng)新探索新的出路。所以臨摹在先寫生在后，寫生其實就是為日后創(chuàng)新做準備，而山水畫在寫生過程中不如西畫寫生那么單純了。山水畫寫生其功能不僅有收集素材、表現(xiàn)客體，還需印證古人筆墨語言的發(fā)現(xiàn)與圖式創(chuàng)造。
巡田 ║ 186cm×98cm ║ 2006年 ║ 紙本設(shè)色
因此，山水畫寫生始終面臨著程式化與去程式化之間的矛盾糾結(jié)。程式化即是臨學的學習與積累，形成一套行之有效的筆墨技法，往往在寫生過程中容易被畫者所依賴而運用。
失去早期對客觀物象的那份真誠與探索而形成的概念，要擺脫程式化這種情況，重新回歸到尊重客觀物像、找到真情實感的原點，就必須舍棄原來的許多套路，在寫生中表現(xiàn)出虔誠和單純，而有勇氣和膽略面對失敗并勇于探索。自古以來寫生成了藝術(shù)家創(chuàng)作的必需手段，藝術(shù)來源于生活，所以要到生活中去尋找素材，反映時代的精神風貌。石濤早就提出＂搜盡奇峰打草稿＂強調(diào)寫生的重要性。但這里存在兩個不同的概念：就是＂搜＂與＂打＂，＂搜＂體現(xiàn)了藝術(shù)家尋找切入點，不熟悉、沒見過的景象又能反映主題的是客觀能動性，＂搜＂還有另外一層意思是量，即大量的寫生。＂打＂主要突出現(xiàn)場創(chuàng)作，經(jīng)營位置，組織取舍的過程，屬于主觀能動性。這兩者缺一不可，是藝術(shù)家創(chuàng)作靈感源于生活的一種體驗，也是藝術(shù)的升華的過程！
七賢榴洞 ║ 136cm×68cm ║ 2015年 ║ 紙本設(shè)色
三、實踐證明寫生的重要性
2012年在廈門全國工筆畫邀請展研討會上，很多老師都提到寫生的重要性，并且指出當今畫壇出現(xiàn)的個別現(xiàn)象那就是閉門造車，到外面拍些照片回來后對著照創(chuàng)作的惡習持反對的看法。就第十三屆全國美展而言又何況不是如此，大量的展覽體作品、畫照片的作品、抄襲別人作品充斥在展廳里，成為一道＂靚麗的風景線＂，在藝術(shù)界引起廣泛熱議與批評。恰恰說明藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中忽略中國畫的根本問題，那就是寫意精神。所謂“寫意精神”是繪畫藝術(shù)自由表現(xiàn)和情感抒發(fā)的一種內(nèi)在沖動和表現(xiàn)形式。
浮鳳呈祥 ║ 136cm×68cm ║ 2015年 ║ 紙本設(shè)色
始終遵循主客觀的統(tǒng)一，對自由的追求恰到好處，又不摒棄客觀的制約，這和中國的人文關(guān)懷、中庸思想有關(guān)。我們說的“寫意”絕不是寫我們腦子里完全憑空生發(fā)之“意”，而是寫“實”所引發(fā)之“意”，寫“實”之意趣?！皩懸狻币谥骺陀^之間找到一個適合自己個性審美的“度”，這個“度”就是畫家自己的個性與風格。但這些都離不開藝術(shù)家對自然的體驗，深入生活尋找適合自己的表現(xiàn)，也就是說寫生的重要性，這關(guān)系到形和象的問題，所謂抄照片創(chuàng)作，照片的視角和對景覌察是兩回事。照片的局限性和自然視線的開闊性是完全不同的。深入生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，畫家要以生活為背景創(chuàng)作，不可能憑空捏造，行萬里路去感受體驗不同地域的文化和風土人情，才能表達內(nèi)心想要抒發(fā)的情感。
真英幽奇 ║ 136cm×68cm ║ 2015年 ║ 紙本設(shè)色
現(xiàn)場寫生的景致變化可以說立體三維的，變幻莫測，只有通過對大自然的觀察，才能夠明白一根草、一棵樹、一棟房子，甚至是一陣風吹過，在不同的環(huán)境、不同的時間里，它們的狀態(tài)都會變化。云霧突變都會直接影響藝術(shù)家的取舍，甚至情感的宣泄，使畫面更形象生動。而照片只能單一刻板的記錄一時的情景，只注意形而忽略事物本身的情感和畫家自身的感受。高明的藝術(shù)家在寫生過程中把他當作即興創(chuàng)作，面對實景進行取舍，物為所用，為以后創(chuàng)作豐富畫面營造氣氛做準備。例如我們在山水畫寫生過程中，自然情節(jié)與畫面所表現(xiàn)的自然環(huán)境和由此生發(fā)的情境以及畫家的心境相關(guān)。
秋至梯子村 ║ 300cm×100cm ║ 2015年 ║ 紙本設(shè)色
荊浩在他的《筆法記》一開始有一段這樣的描述：“太行有洪谷，其間數(shù)畝之田，吾常耕而食立有日。登神鉦山四望，回跡入大巖扉，苔徑露水，怪石祥煙，疾進其處，皆古松也。中獨圍大者，皮老蒼蘚，翔鱗乘空，蟠虬之勢，欲附云漢。成林者，爽氣重榮，不能者，抱節(jié)自屈。或回根出土，或偃截巨流。掛岸盤溪，披苔裂石。因驚其異，遍而賞之。明日攜筆復就寫之，凡數(shù)萬本，方如其真?！痹谶@里，苔徑露水、怪石祥煙，還有奇異的古松，都是山間的自然環(huán)境。我們面對自然山水，每每“驚其異”，所以就有了要表現(xiàn)它們的想法，這種表現(xiàn)通常具有寫生的意味，有為山川“立此存照”的意味。這當然不是山水畫高級的境界，但卻是我們觀照自然山水時所獲得的最原始的沖動和作為。
石礬塔 ║ 300cm×100cm ║ 2017年 ║ 紙本設(shè)色
藝術(shù)硏究院博導林若熙老師提出了對＂寫生＂的見解，我覺得很對。他說寫生的＂生＂字就不熟悉，不了解，不懂的意思所以才要寫。也只有這樣才能不斷發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活，很多表演藝術(shù)家為塑造形象往往深入生活，體驗人物環(huán)境特征。這樣才會貼切，生動。
黃山四季 ║ 136cm×34cm×4 ║ 2015年 ║ 紙本設(shè)色
寫生也是向自然學習的過程，所謂：＂行萬里路，讀萬卷書＂這里的行萬里路其實就是一個認知過程。每到一處寫生就會認識和發(fā)現(xiàn)新的自然人文的景觀，不同地域特色可以為創(chuàng)作提供豐富的素材，充實畫家的人文情懷與文化修養(yǎng)。
青山素裹 ║ 200cm×98cm ║ 紙本設(shè)色
＂藝術(shù)來源于生活＂，通過寫生也是突破傳統(tǒng)尋找新的題材和表現(xiàn)手法的有利手段。自然是我?guī)熞稽c也沒錯，歷代畫家的畫法不是與身俱來，他們也是通過對自然的?生觀察，慢慢感悟的過程，逐步形成自己的風格。時代在不斷進步，文化科技人文環(huán)境日新月異，藝術(shù)也必須跟隨時代的節(jié)拍。那么畫家就得走出去體驗生活，師法自然不斷探索，不斷創(chuàng)作出更多更好的體現(xiàn)時代脈搏的作品。
【辛丑年九月張秋桔記于福州桔園】
溪山幽居圖 ║ 186cm×98cm ║ 2018年 ║ 紙本設(shè)色
懸鐘巨浪 ║ 136cm×68cm ║ 2015年 ║ 紙本設(shè)色
九侯勝境 ║ 136cm×68cm ║ 2015年 ║ 紙本設(shè)色
?溪玉泉 ║ 195cm×200cm ║ 2019年 ║ 紙本設(shè)色
田園牧歌 ║ 195cm×220cm ║ 2019年 ║ 紙本設(shè)色
仙塘印象 ║ 290cm×193cm ║ 2020年 ║ 紙本設(shè)色
古堡寫生 ║ 68cm×35cm ║ 2018年 ║ 紙本設(shè)色
平和桔園 ║ 68cm×35cm ║ 2018年 ║ 紙本設(shè)色
古堡暮色 ║ 68cm×35cm ║ 2018年 ║ 紙本設(shè)色
菽莊花園 ║ 68cm×35cm ║ 2020年 ║ 紙本設(shè)色
華佗廟 ║ 68cm×35cm ║ 2021年 ║ 紙本設(shè)色
植物園寫生 ║ 68cm×35cm ║ 2020年 ║ 紙本設(shè)色
九峰聳秀 ║ 400cm×40cm ║ 2020年 ║ 紙本設(shè)色
張秋桔丨73年出生於福建詔安，93年畢業(yè)於泉州師範，現(xiàn)為福建省畫院培訓部主任，中國美術(shù)家協(xié)會會員，福建省青年畫院副院長，福建省美術(shù)家協(xié)會理事，福建省美術(shù)家協(xié)會山水畫藝委會秘書長，福建省美協(xié)青年藝委會副主任，漳州市美術(shù)家協(xié)會副主席，漳州市青年美術(shù)家協(xié)會主席，閩南工筆畫院執(zhí)行院長，詔安書畫院畫師，作品多次在全國性展覽中獲獎，並出版有多本個人畫冊。。
張秋桔
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