江蘇 南京博物院 觀展2《古代陶瓷-不可一日無此君》【清晨海云-藝攝于2019.04.24.】【手輯于2020.04.12.】
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【明代-洪武-釉里紅歲寒三友梅瓶-圖案紋樣展示圖】。
【南京博物院收藏各類文物43萬余件，其中瓷器近半。
【明洪武-釉里紅-歲寒三友紋梅瓶】，便是其中難得的精品。這件瓷器作為現(xiàn)存惟一完整的明洪武釉里紅帶蓋梅瓶，胎質(zhì)堅硬，造型優(yōu)美，紋飾精致，釉質(zhì)滋潤。其白釉微青，釉里紅雖發(fā)色略黑，但瑕不掩瑜，1993年，被國家文物局定為一級文物。明代，梅瓶一直被皇室、貴族用作重要的陪葬品。那么，這件明洪武景德鎮(zhèn)官窯釉里紅梅瓶的主人究竟是誰？它的背后隱藏著怎樣的故事？它在瓷器發(fā)展史上又有什么重要價值？展覽引導(dǎo)你追尋梅瓶的故事、梅瓶的發(fā)展、賞識釉里紅工藝以及歲寒三友紋飾。此件陶瓷，是南京博物院的鎮(zhèn)院之寶?！?/span>
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【上圖：歲寒三友-松、竹、梅】。松，四季常青；竹，虛心勁節(jié)；梅，冰清玉潔。松、竹、梅，數(shù)九寒天，傲霜斗雪，迎風(fēng)而立，堅忍不拔，精神可嘉，故有“歲寒三友”之稱。
【梅瓶】：是古代瓷器中一種兼具使用和觀賞功能的用具，小口、短頸、豐肩、肩以下逐漸收斂，體型修長，亭亭玉立。它流行于宋、元、明、清，清末許之衡《飲流齋說瓷》云：“梅瓶口細(xì)而頸短，肩極寬博，至脛稍狹，折于足則微豐，口徑之小僅與梅之瘦骨相稱，故名梅瓶也。宋瓶雅好作此式，元明暨清初歷代皆有斯制。”宋代，梅瓶以實用為主，因造型易于封口，容量大，且便于搬運，可作盛酒容器，被稱為“經(jīng)瓶”“酒經(jīng)”。當(dāng)時的“經(jīng)瓶”有幾層含義，一乃表明盛酒器；二指特定的樣式；三是有限定容量，一瓶酒就是一經(jīng)。
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【上圖：展覽的現(xiàn)場】。
【上圖：展覽的現(xiàn)場】。
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【上圖：展覽的現(xiàn)場】。
【上圖：展覽的現(xiàn)場】。
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【上圖：展覽的現(xiàn)場】。
【上圖：展覽的現(xiàn)場】。
【上圖：展覽的現(xiàn)場】。
【上圖：參觀流線示意圖】。
【上圖：一樓大廳】。
【上圖：展廳的平面圖】。
【上圖：浮雕藝術(shù)】。
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【上圖：浮雕細(xì)部】。
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【上圖：竹雕筆筒】。
【上圖：織錦（部分）】。
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【明代，是梅瓶燒造的高峰階段。早期，梅瓶仍主要作為酒具使用，永樂至崇禎時期，則大量地被用于貴族陪葬品，成為等級身份的象征。北京定陵、湖北省荊門市梁莊王墓，和廣西桂林藩王墓等都曾出土過梅瓶。】
【本圖：是上圖的局部】。
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【上圖：展覽的現(xiàn)場】。
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【上圖：展覽的現(xiàn)場】。
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【上圖：展覽的現(xiàn)場】。
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【上圖：展覽的現(xiàn)場】。
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【上圖：展覽的現(xiàn)場】。
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【上圖：展覽的現(xiàn)場】。
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【上圖：展覽的現(xiàn)場】。
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【上圖：展覽的現(xiàn)場】。
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【我在南京博物院】。
江蘇 南京博物院 觀展2《古代陶瓷-不可一日無此君》【清晨海云-藝攝于2019.04.24.】【手輯于2020.04.12.】
【古瓷-不可一日無此君-明 洪武 釉里紅 歲寒三友紋-梅瓶】特展簡介：
南京博物院收藏各類文物43萬余件，其中瓷器近半，明洪武釉里紅歲寒三友紋梅瓶，便是其中難得的精品。這件瓷器作為現(xiàn)存惟一完整的明洪武釉里紅【帶蓋梅瓶】，造型優(yōu)美，胎質(zhì)堅硬，紋飾精致，釉質(zhì)滋潤。它的白釉微青，釉里紅雖發(fā)色略黑，但瑕不掩瑜，1993年，被國家文物局定為一級文物。
特展館-2F9展廳（鎮(zhèn)院之寶展展廳）2018.10.27-長期展出。
明代，梅瓶一直被皇室、貴族用作重要的陪葬品。那么，這件明洪武景德鎮(zhèn)官窯釉里紅梅瓶的主人究竟是誰？它的背后隱藏著怎樣的故事？它在瓷器發(fā)展史上又有什么重要價值？ 鎮(zhèn)院之寶，瓶出顯赫——梅瓶的故事。1957年3月，考古人員在南京市東善橋響龍山附近發(fā)現(xiàn)了一座明代墓葬。墓中出土的47件文物，多為常見的生活用品，幾件銅制品以及錫制的罐、瓶、壺、盤、碟等，器形較小，造型簡單，制作粗糙。但是，就是在這些不起眼的文物中，考古人員竟然發(fā)現(xiàn)了洪武釉里紅歲寒三友紋梅瓶。
1.【梅瓶的主人】出土墓志表明，墓主人是明初駙馬都尉-宋琥和夫人安成公主。宋琥，是明朝開國大將宋晟（1342-1407）的次子，安成公主是明成祖朱棣的女兒。永樂元年（1403），朱棣將安成公主許配宋琥。永樂六年（1408），宋琥 繼承父親西寧侯爵位，鎮(zhèn)守甘肅。永樂十年（1412），宋琥奉詔回京，以皇親身份掌行孝陵祭祀行孝陵祭祀。
洪熙元年(1425)，宋琥以不恭之罪遭彈劾，被削奪爵位，直至宣德五年（1430）去世。正統(tǒng)八年（1443），安成公主病逝，夫妻合葬于東善橋。
2.【梅影留香——梅瓶的發(fā)展】：梅瓶是古代瓷器中一種使用和觀賞兼具功能的用具，小口、短頸、豐肩、肩以下逐漸收斂，體型修長，亭亭玉立。它流行于宋、元、明、清，清末許之衡《飲流齋說瓷》云：“梅瓶口細(xì)而頸短，肩極寬博，至脛稍狹，折于足則微豐，口徑之小僅與梅之瘦骨相稱，故名梅瓶也。宋瓶雅好作此式，元明暨清初歷代皆有斯制。”
宋代，梅瓶以實用為主，因造型易于封口，容量大，且便于搬運，可作【盛酒容器】，被稱為“經(jīng)瓶”“酒經(jīng)”。當(dāng)時，“經(jīng)瓶”有幾層含義，一乃表明盛酒器；二指特定的樣式；三是有限定容量，一瓶酒就是一經(jīng)。 北宋 趙佶 文會圖。
元代，受到景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)大發(fā)展的影響，梅瓶有新的變化，整體造型高體寬大、上腹飽滿，并出現(xiàn)了以青花為主的品種；在紋飾上多以吉祥內(nèi)容和織錦圖案裝飾，也流行歷史故事、戲劇故事等題材。 元代 霽藍(lán)釉白龍紋梅瓶 揚州博物館藏 元代 青花蕭何月下追韓信梅瓶 沐英墓出土 南京市博物館藏。
明代，是梅瓶燒造的高峰階段。早期，梅瓶仍主要作為酒具使用，【永樂至崇禎時期則大量地被用于貴族陪葬品，成為等級身份的象征】。北京定陵、湖北省荊門市-梁莊王墓和廣西桂林藩王墓等，都曾出土過梅瓶。 明 洪武 景德鎮(zhèn)窯 白釉“賞賜”梅瓶 南京博物院藏 明萬歷 青花云龍紋帶蓋梅瓶 定陵出土。
清代，梅瓶燒造時間集中于康熙、雍正、乾隆三朝，【功能已不再是實用的酒具，而演變成賞玩的陳設(shè)器】。 清康熙 霽紅釉梅瓶 故宮博物院藏。 清 郎世寧 午瑞圖 ，瓷中貴族——釉里紅。釉里紅瓷創(chuàng)燒于元代景德鎮(zhèn)窯。它是以氧化銅作著色劑，用彩料在胎上直接繪畫，罩透明釉后，在1280攝氏度至1300攝氏度的窯火中一次燒成的釉下彩瓷。氧化銅的呈色難控制，對窯室氣溫要求高。溫度低了，圖案的色澤會發(fā)黑；溫度高了，紋樣易于暈散?！竞槲溆岳锛t 明洪武釉里紅歲寒三友紋梅瓶 南京博物院藏】。
3. 【釉里紅】：是明代 洪武朝 瓷器的代表品種，被用作皇家御用瓷，只有王公貴族才能擁有。釉里紅瓷器在洪武朝盛極一時，與青花瓷器平分秋色，應(yīng)該與明太祖以紅色為貴的禮制有關(guān)。 在古代中國，新朝革鼎，統(tǒng)治者常用紅色表明正統(tǒng)，以鎮(zhèn)民心。明太祖生于安徽鳳陽，發(fā)跡于南方，定都南京，在五行學(xué)說中，南方屬火，以赤色為代表。早年，明太祖參加紅巾軍，“朱”乃紅色，“洪武”的“洪”也與“紅”諧音。凡此似乎都是明太祖偏愛紅色的理由。明太祖認(rèn)為紅色與本命數(shù)相合，是最吉祥的顏色，下令御窯廠燒制釉里紅瓷器。
洪武時期，釉里紅題材豐富，構(gòu)圖繁復(fù)，基本與青花瓷器相類。常見紋飾為花卉紋，多采取折枝或纏枝牡丹、蓮花、茶花和扁菊花等，尤以扁菊花紋多見。另外，園林景致或竹石芭蕉、松竹梅等題材也比較流行。
4. 【歲寒益友——松竹梅】：歲寒三友，即松、竹、梅，乃中國傳統(tǒng)紋樣，在古代繪畫和工藝美術(shù)中多見，是明清官窯瓷器常用紋飾。 松，四季常青；竹，虛心勁節(jié)；梅，冰清玉潔。松、竹、梅，數(shù)九寒天，傲霜斗雪，迎風(fēng)而立，堅忍不拔，精神可嘉，故有“歲寒三友”之稱。南宋-林景熙《王云梅舍記》云：“即其居累土為山，種梅百本，與喬松、修篁為歲寒友。”明代-佚名《漁樵閑話》云：“到深秋之后，百花皆謝，惟有松、竹、梅花，歲寒三友?！?趙孟堅書歲寒三友。自古以來“歲寒三友”是文人墨客喜愛的題材，用來寓意君子高潔、堅韌、勇敢、正直、磊落的品德和情操?！皻q寒三友”在文學(xué)與繪畫中十分盛行。兩宋以來，文人畫興起，畫家們都樂畫松、竹、梅，贊美歲寒三友精神。南宋-趙孟堅、元代-趙孟頫、明代-文徵明、清代-鄭燮等，都擅長描繪松、竹、梅。 明永樂-青花松竹梅紋大盤 故宮博物院藏 ?！ ≡诖善鞴に嚿稀皻q寒三友”紋樣，首先出現(xiàn)于元代-景德鎮(zhèn)窯 青花、釉里紅，多在梅瓶和罐上，受文人畫影響，呈現(xiàn)出清新雅致的美學(xué)風(fēng)格。明清時期，瓷器經(jīng)常繪有“歲寒三友”紋飾，但之后隨著皇家喜好和社會風(fēng)氣的變遷，逐漸消失。（根據(jù)-網(wǎng)文資料編輯）。
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