佛教在中國的發(fā)展歷程中,書法充當了一個頗為重要的角色。由于佛典淵深的義理和高僧們道德文章的感染,吸引了文士與書家傾心佛教,這樣,在書寫經(jīng)典的當下,他們就自然地懷著莊重、恭敬的心態(tài),從而在藝術上容易得到提煉,從魏碑體的出現(xiàn),最可看出佛教與書法兩個不同領域的互相促進。題記是為造像而設的,造像的目的是在倡導佛教,然而它實際上卻促成了魏碑書法的產(chǎn)生。魏碑是絕佳的書法藝術,人們在臨摹或觀賞它們的時候,又自然會對佛教、佛教史和佛教藝術有更多的了解。草圣張旭和歐陽詢都曾寫過《心經(jīng)》。趙孟頫還書寫過《四十二章經(jīng)》和《法華經(jīng)》,前者為他生平第一得意之作,后者是他為中峰和尚所書,就今日所存部分來看,字字精謹,無一懈筆,洵為杰作。
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