黃霑經(jīng)典歌詞

01滄海笑，滔滔兩岸潮，浮沉隨浪記今朝。蒼天笑，紛紛世上潮，誰(shuí)負(fù)誰(shuí)勝天知曉?！稖婧Ｒ宦曅Α?/p>

02女兒意，英雄癡，吐盡恩義情深幾許。塞外約，枕畔詩(shī)，

心中也留多少醉?！秲赏鼰熕铩?/p>

03浪奔浪流，萬(wàn)里濤濤江水永不休；淘盡了世間事，混作滔滔一片潮流《上海灘》

04半冷半暖秋天，熨帖在你身邊，靜靜看著流光飛舞，那風(fēng)中一片片紅葉，惹心中一片綿綿?！读鞴怙w舞》

05問(wèn)世間是否此山最高，或者另有高處比天高，在世間自有山比此山更高，在我心世間始終你好。《世間始終你好》

06人生如此， 浮生如斯， 緣生緣死， 誰(shuí)知，誰(shuí)知？情終情始， 情真情癡， 何許？何處？情之至《人生如此》

07愿我一生去到終結(jié)，無(wú)論歷盡幾許風(fēng)波，我仍然能夠講一聲，我系我《問(wèn)我》

林夕經(jīng)典歌詞

01在有生的瞬間能遇見你，竟花光所有運(yùn)氣?！睹髂杲袢铡?/p>

02剪影的你輪廓太好看，凝住眼淚才敢細(xì)看。《約定》

03我就是我，是顏色不一樣的煙火。《我》

04你是千堆雪我是長(zhǎng)街，怕日出一到彼此瓦解。《郵差》

05原來(lái)過(guò)得很快樂，只我一人未發(fā)覺。如能忘掉渴望，歲月長(zhǎng)，衣裳薄?！对僖姸∧俊?/p>

06十年之后，我們是朋友，還可以問(wèn)候；只是那種溫柔，再也找不到擁抱的理由。《十年》

07如果我們不曾走過(guò)感情這條路，如何知道心魔是最沉重的包袱。年少輕狂的好日子，一懂事就結(jié)束 ?！缎磐健?/p>

08誰(shuí)都只得那雙手，靠擁抱亦難任你擁有，要擁有必先懂失去怎接受?！陡皇可较隆?/p>

09感情不必拿來(lái)慷慨?！兑?yàn)閻?，所以愛?/p>

10不怪這吻痕，還沒積累成繭 《匆匆那年》

李宗盛經(jīng)典歌詞

01有了夢(mèng)寐以求的容顏，是否就算是擁有春天！《凡人歌》

02我知道你不在意，因?yàn)樵S多不切實(shí)際的鼓勵(lì)大都是來(lái)自酒肉朋友或是遠(yuǎn)房親戚?！逗妥约嘿惻艿娜恕?/p>

03我們的愛若是錯(cuò)誤，愿你我沒有白白受苦。若曾真心真意付出，就應(yīng)該滿足！《領(lǐng)悟》

04愛真的需要勇氣，來(lái)面對(duì)流言蜚語(yǔ)?！队職狻?/p>

05不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？沒有人能隨隨便便成功！《真心英雄》

06舊愛的誓言像極了一個(gè)巴掌，每當(dāng)你記起一句就挨一個(gè)巴掌?！督o自己的歌》

07春風(fēng)再美也比不上你的笑，沒見過(guò)你的人不會(huì)明了 《鬼迷心竅》

08有一天你會(huì)知道，人生沒有我并不會(huì)不同。人生已經(jīng)太匆匆，我好害怕總是淚眼朦朧，忘了我就沒有痛，將往事留在風(fēng)中?！懂?dāng)愛已成往事》

羅大佑經(jīng)典歌詞

01不明白的是為何你情愿，讓風(fēng)塵刻畫你的樣子?！赌愕臉幼印?/p>

02我將你的背影留給我自己，卻將自己給了你《愛的箴言》

03我不能讓自己再裝聾作啞，沉默的表達(dá)代價(jià)太傻?！稇偾?000》

04不再是舊日熟悉的我有著舊日狂熱的夢(mèng)；也不是舊日熟悉的你有著依然的笑容?！豆怅幍墓适隆?/p>

05如果我們生存的冰冷的世界依然難改變，至少我還擁有你化解冰雪的容顏。《穿過(guò)你的黑發(fā)的我的手》

06誰(shuí)能在最后終于矛盾地?cái)[擺手，還祝福我那未知的去向?！都摇?/p>

07田園已經(jīng)荒蕪，斜陽(yáng)依然孤獨(dú)，且讓你的冷漠，投影在那潑墨殘痕的歸途?！赌镣?/p>

08一陣一陣的飄來(lái)是秋天惱人的雨，刷掉多少我青春時(shí)期抱緊的真理。《我所不能了解的事》

《淺析羅大佑歌詞創(chuàng)作  簡(jiǎn)介開始：淺析羅大佑歌詞創(chuàng)作【內(nèi)容摘要】：羅大佑被兩岸三地、海外華人譽(yù)為“歌壇教父”。世人欣賞羅大佑，多欣賞羅大佑的詞，多欣賞羅大佑那么多的形容詞，那么長(zhǎng)的曲折復(fù)雜、奇妙連綴的長(zhǎng)句。羅大佑自己曾說(shuō)：“歌，是語(yǔ)言的花朵”，他的歌詞意象纏綿，充滿了詩(shī)的口感，他的歌詞新奇動(dòng)聽而不流于膚淺，痛快淋漓而似若有失，批判深刻火辣而又實(shí)含真摯深沉之心。

淺析羅大佑歌詞創(chuàng)作
【內(nèi)容摘要】：羅大佑被兩岸三地、海外華人譽(yù)為“歌壇教父”。世人欣賞羅大佑，多欣賞羅大佑的詞，多欣賞羅大佑那么多的形容詞，那么長(zhǎng)的曲折復(fù)雜、奇妙連綴的長(zhǎng)句。羅大佑自己曾說(shuō)：“歌，是語(yǔ)言的花朵”，他的歌詞意象纏綿，充滿了詩(shī)的口感，他的歌詞新奇動(dòng)聽而不流于膚淺，痛快淋漓而似若有失，批判深刻火辣而又實(shí)含真摯深沉之心。他在作品中關(guān)注社會(huì)、關(guān)懷人生，更是把知識(shí)分子式的思辨和社會(huì)批判開創(chuàng)性地引入到流行音樂創(chuàng)作領(lǐng)域，提升了流行音樂的思想性和文學(xué)性。
關(guān)鍵詞：羅大佑；歌詞創(chuàng)作；文學(xué)性；思想性。
羅大佑，1954年出生于中國(guó)臺(tái)灣，臺(tái)灣歌曲作家，歌手，自20世紀(jì)70年代中期成名以來(lái)，在中國(guó)大陸和香港、臺(tái)灣地區(qū)及世界其他地區(qū)的華人群體中，一直擁有廣泛影響，有人稱羅大佑“壟斷”臺(tái)灣歌壇十幾年，是音樂天才。他于1988年獲得美國(guó)林肯表演中心和美國(guó)藝術(shù)中心聯(lián)合頒發(fā)的“亞洲杰出藝人獎(jiǎng)”。他的主要作品有《亞細(xì)亞的孤兒》《未來(lái)的主人翁》《超級(jí)市民》《彈唱詞》《戀曲1980》《戀曲1990》《戀曲2000》《愛人同志》《海上花》《你的樣子》《追夢(mèng)人》等160多首。
羅大佑作品的主題典型地表現(xiàn)了那時(shí)青年人的惶惑，焦慮，傷感。他對(duì)病態(tài)社會(huì)的無(wú)情鞭撻，顯示了對(duì)虛假丑惡的反叛、嘲諷和批判精神，同時(shí)也體現(xiàn)了歌手自己在東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、嚴(yán)肅與通俗間，碰撞摸索的內(nèi)在緊張與困惑。他被譽(yù)為臺(tái)灣歌壇的“黑色旋風(fēng)”、現(xiàn)代社會(huì)的“手術(shù)解剖刀”。
羅大佑曾說(shuō)：“歌，是語(yǔ)言的花朵”，了解羅大佑的朋友都知道，他對(duì)歌詞創(chuàng)作異常嚴(yán)謹(jǐn)，可以說(shuō)有甚于旋律，有時(shí)候他的曲子出來(lái)了，填詞工作卻要耗上好幾年，幾乎每一首詞都是他精雕細(xì)刻的心血之作，假如結(jié)不出滿意的果實(shí)，他寧愿放棄填詞。因此，從歌詞上研究羅大佑，比在旋律上研究，會(huì)更接近羅大佑所思所想。
2011年，教育部中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任、南開大學(xué)教授陳洪主編的《大學(xué)語(yǔ)文》（高等教育出版社，2011年）把羅大佑的《現(xiàn)象七十二變》歌詞作為課文選入大學(xué)語(yǔ)文教材。出版方解釋說(shuō)入選的原因是歌詞的遣詞用句很值得學(xué)生借鑒?！冬F(xiàn)象七十二變》列在新版《大學(xué)語(yǔ)文》的詩(shī)歌篇。在該篇《導(dǎo)語(yǔ)》中，編者認(rèn)為：“今天的流行歌曲，或許就是明天的詩(shī)。以此審視，流行歌曲自有超越通俗文化的意義與價(jià)值。羅大佑這首歌的價(jià)值在于他唱出了20世紀(jì)八九十年代，海峽兩岸中國(guó)青年面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)所特有的迷惘、困惑、痛苦和思考?！?br>那《現(xiàn)象七十二變》究竟是怎樣的一首歌呢？我們來(lái)做個(gè)分析。
《現(xiàn)象七十二變》歌詞
黃花崗有七十二烈士 孔老夫子有七十二個(gè)弟子
孫悟空的魔法七十二變 我們又等到民國(guó)七十二年
歲歲年年風(fēng)水都在改變 有多少滄海一夜變成桑田
在這個(gè)五千年的悠久歷史里面 成功與失敗多少都有一點(diǎn)

清清楚楚寫在你的臉上 你是個(gè)道道地地的聰明人
慌慌張張邁開你的腳步 你是個(gè)匆匆忙忙的現(xiàn)代人
有人默默耕耘默默從事 有人在過(guò)著他的太平日子
有人在大白天里彼此明爭(zhēng)暗斗 有人在黑夜之中槍殺歌手

隨著都市現(xiàn)代化的程度 每個(gè)人多少追求一點(diǎn)幸福
是個(gè)什么樣的心理因素 每年要吃掉一條高速公路
在西門町的天橋上面閑逛 有多少文明人在人行道上
就像我看到文明車輛橫沖直撞 我不懂大家心中作何感想

一年過(guò)了又是新的一年 每一年現(xiàn)代都在傳統(tǒng)邊緣
在每個(gè)新的一年三百六十五天 我們都每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)

眼看著高樓蓋得越來(lái)越高 我們的人情味卻越來(lái)越薄
朋友之間越來(lái)越有越禮貌 只因?yàn)榇蠹乙娒嬖絹?lái)越少
蘋果價(jià)錢賣得沒以前高 或許現(xiàn)在味道變得不好
就像彩色的電視變得更加花哨 能辨別黑白的人愈來(lái)愈少

一年過(guò)了又是新的一年 每一年都曾經(jīng)是新的一年
在每個(gè)新的一年三百六十五天 我們都每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)

現(xiàn)實(shí)生活不能等待奇跡 這是個(gè)非常簡(jiǎn)單的道理
如果只要生存非常容易 只要你對(duì)人保持一點(diǎn)距離
但是生活不能像演戲 你戴著面具如何面對(duì)自己
或許你將會(huì)真的發(fā)現(xiàn)一些奇跡 只要你拋開一些面子問(wèn)題
或許你將會(huì)發(fā)現(xiàn)人生還算美麗 只要你拋開一些面子問(wèn)題
《現(xiàn)象七十二變》第一至二節(jié)：羅大佑用七十二這個(gè)數(shù)字的巧合，把早期國(guó)民黨的歷史、傳統(tǒng)儒家文化、孫悟空的變化魔法（預(yù)示時(shí)代的多變）和面臨的時(shí)代處境聯(lián)系在一起，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反諷效果。也暗示了整首歌曲的基調(diào)：面對(duì)社會(huì)生活各方面的急劇變化，歌者的懷疑、諷刺、失望和無(wú)奈。
第三節(jié)至文末是作者對(duì)社會(huì)世相的簡(jiǎn)略速寫。聰明人、現(xiàn)代人、文明人，形形色色，但彼此不知道在想什么，就是為了追求一點(diǎn)幸福？幸福體現(xiàn)在哪里？是那日益增加的摩天大樓？但為什么人情味越來(lái)越少？是彩色電視一類日益豐富的物質(zhì)享受？但為什么“彩色電視變得更加花哨，能辨別黑白的人越來(lái)越少”這個(gè)意味深長(zhǎng)的詰問(wèn)。顯示了商業(yè)消費(fèi)社會(huì)產(chǎn)生的文化困境；物質(zhì)享受的日益豐盛與精神生活的逐步淪喪互為表里；個(gè)人在這樣的社會(huì)里日益原子化，與他的交往溝通似乎已經(jīng)沒有必要，為了生存，人們反而要“對(duì)人保持一點(diǎn)距離”！
從以上《現(xiàn)象七十二變》分析中，我們可以明顯地看出羅大佑歌詞的創(chuàng)作語(yǔ)法獨(dú)特，具有濃厚的藝術(shù)性和思想性。
世人欣賞羅大佑，多欣賞羅大佑的詞。他的歌詞新奇動(dòng)聽而不流于膚淺，痛快淋漓而似若有失，批判深刻火辣而又實(shí)含真摯深沉之心，羅大佑的歌詞不是簡(jiǎn)單的拼湊，而是承載著深刻的思想性和人文性的文化重量。
一、文學(xué)性
1：語(yǔ)言美
在歌詞的創(chuàng)作上，羅大佑深受臺(tái)灣鄉(xiāng)土詩(shī)人楊牧、鄭愁予及余光中等人詩(shī)風(fēng)的影響，歌詞大多句式齊整，反復(fù)、排比手法運(yùn)用廣泛，還擅長(zhǎng)應(yīng)用雙聲、疊韻、回環(huán)的詞，營(yíng)造既古典又現(xiàn)代的意象，帶給人一種空靈、既熟悉又陌生的審美快感，這在《童年》《戀曲1990》有獨(dú)到表現(xiàn)?？v觀羅大佑的音樂，我們可以發(fā)現(xiàn)他的每一首歌都有極漂亮的詞，例如“起初不經(jīng)意的你和少年不經(jīng)事的我”（《滾滾紅塵》），“東方之珠，整夜未眠，守著滄海桑田變幻的諾言”（《東方之珠》），“睡夢(mèng)成真轉(zhuǎn)身浪影洶涌沒紅塵，殘留水紋留遺恨只愿他生，昨日的身影能相隨永生永世不離分”（《海上花》）“情到深處人孤獨(dú)”（《是否》）等，措詞相當(dāng)優(yōu)美，讀來(lái)頗富有韻味?！按┻^(guò)你的黑發(fā)我的手”是羅大佑一首歌曲的標(biāo)題，更是簡(jiǎn)練傳神，在歌詞創(chuàng)作上，羅大佑“盡可能地從古詩(shī)詞里找尋中文的音韻美，最終成功地改造了中文流行歌曲的形態(tài)，使之兼具漢語(yǔ)的跌宕起伏和現(xiàn)代流行音樂的豐富流暢。他在工整的句式結(jié)構(gòu)里最大限度地調(diào)動(dòng)旋律的起伏，力圖使自己的歌聲具有詩(shī)一樣的節(jié)奏感和力度，他傳承了詩(shī)歌'起承轉(zhuǎn)合’的規(guī)律，找到語(yǔ)音與音樂最穩(wěn)定的交匯點(diǎn)”。）他最具傳世價(jià)值部分是對(duì)中國(guó)古典精神與文化尤其是詩(shī)詞藝術(shù)的一脈相承?！秾⑦M(jìn)酒》本是李白的名作，羅大佑在這里引用為自己的歌名，同樣是豪氣萬(wàn)丈之作。歌詞“多愁善感的你已離我遠(yuǎn)去，酒入愁腸成相思淚”，直接引用宋代名臣范仲淹的詞作《蘇幕遮》，纏綿悱惻，悲愴婉約，描述了落寞的愛情追思，極富古典意味，此歌“既是當(dāng)代歌詞中不常見到的一枝花蕾，又顯示了作者在古典文學(xué)上的堅(jiān)實(shí)功底”。李皖曾評(píng)價(jià)羅大佑的歌詞是“古代意境的白話，是承接著思古之幽情的典雅之音”。

樂評(píng)人金兆鈞表示沒有良好的天賦，這樣的歌詞是寫不出來(lái)的，金兆鈞認(rèn)為羅大佑填詞的成功之處在于他創(chuàng)作了獨(dú)特的語(yǔ)言句式。
2：鮮明突出的情感性
羅大佑充分掌握了流行音樂中最重要的一部分，也就是“生活的真實(shí)樣貌”，而且不論批判或者抒情，他的歌背后都有濃厚的感情基礎(chǔ)，傷感是他所有作品的情感。無(wú)論是《愛人同志》中的悲壯，《閃亮的日子》當(dāng)中的壓抑，還是《戀曲2000》的蒼涼，傷感都鋪天蓋地迎面過(guò)來(lái)。對(duì)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，傷感似乎總是一個(gè)有待克服的虛弱品質(zhì)，但羅大佑的感傷卻有一種穿透人心和時(shí)空、恍如隔世的大美。從青春之歌到家國(guó)之夢(mèng)，羅大佑始終用淡淡的感傷保持一種審美的人生態(tài)度，“從來(lái)沒有人像他那樣，將傷感升華為憂患，中國(guó)文人感時(shí)憂國(guó)的傳統(tǒng)在他的歌中，生發(fā)出蒼茫落日般的力量?！绷_大佑的歌總是旋律先出現(xiàn)，然后再尋找合適的歌詞來(lái)和它融合，填詞的工作往往長(zhǎng)達(dá)三年之上，不管訴求的信息多么強(qiáng)烈，他都會(huì)細(xì)心讓旋律和字句一體交融，讓音樂成為主角。一首關(guān)于沙土的新歌《伴侶》，羅大佑寫了八個(gè)月，第一句頭兩字究竟用“起初”還是“首先”，他想了三個(gè)月；《童年》從1976年開始寫，花了將近三年才完工，所有的時(shí)間都用在如何精確地讓歌詞和旋律彌合又無(wú)失口語(yǔ)的質(zhì)感；《亞細(xì)亞的孤兒》中歌曲本身堅(jiān)持了口語(yǔ)的流暢，又充分顧及了字句和旋律的精確整合，以民謠般簡(jiǎn)單的旋律詩(shī)一般的語(yǔ)言，感嘆整個(gè)民族在大時(shí)代下的歸屬渴求，它所顯示的力量已超越了流行歌曲的范疇?！吨跽咭病?、《未來(lái)的主人翁》里許多作品早在七十年代就開始醞釀，經(jīng)過(guò)一再修改才面世，所有羅大佑八十年代初造成轟動(dòng)的歌曲其實(shí)是長(zhǎng)期積淀迸發(fā)的結(jié)果。
縱觀羅大佑在《童年》之前的創(chuàng)作，敘述方式仍然有濃厚的文藝腔，內(nèi)容也多半是年少輕狂的浪漫懷想，之后的作品像《戀曲1980》《將進(jìn)酒》便多了幾分抑郁之氣，也更貼近真實(shí)。
3：變化多樣的修辭格
一首歌詞，亦如一篇文學(xué)作品，如果只是記流水帳似的平鋪直敘，便如淡水一般，少了點(diǎn)余味，而為了讓淡水有味，便得加點(diǎn)“鹽”——修辭格。流行歌曲歌詞的創(chuàng)作方法，多種多樣，幾乎能用于文學(xué)中的修辭格都能用于歌詞的創(chuàng)作中。最常見的方法有隱喻、象征、借代、擬人、用典、對(duì)偶等。歌詞的創(chuàng)作，如果只運(yùn)用一種修辭格，便會(huì)顯得單調(diào)、呆板。羅大佑的歌詞往往綜合運(yùn)用了多種修辭格。
我們以《追夢(mèng)人》為例做個(gè)分析。此歌是羅大佑1991年春應(yīng)三毛之邀，剛為其電影《滾滾紅塵》作完同名主題曲之后，就得到三毛不幸去世的消息。于是，他含淚寫成這首歌敬獻(xiàn)三毛的亡靈。這首歌充滿了懷念意味，但作者在表現(xiàn)他那懷念之情時(shí)，卻是將之交付給那此能喚起審美情感，但無(wú)確解的意象群：“讓青春嬌艷的花朵綻開了深藏的紅顏，飛來(lái)飛去的滿天的飛絮是幻想你的笑臉”。這一系列充滿色彩感的意象是作者深入對(duì)象（三毛），深入自己內(nèi)心后對(duì)情思與意緒的定型。它既概括性，又有形象性：它既有智性的內(nèi)容，又有生動(dòng)的形態(tài)。前一句中“花朵”是虛擬性意象，“紅顏”是描敘性意象，動(dòng)詞“綻開”將二者連接，這便使歌曲真幻交錯(cuò)，如夢(mèng)似醒。后一句也是如此。其中“飛絮”這實(shí)，它是“鏡中形”，眼前景，“笑臉”則為虛，它是“燈下影”，幻中態(tài)，是作者濃縮的記憶，判斷詞“是”使兩個(gè)意象疊加在一起，這樣的疊加無(wú)疑增加了審美感知的難度，但同時(shí)也延長(zhǎng)了鑒賞的愉悅，接下來(lái)，作者把回憶從遠(yuǎn)處拉回到近旁，對(duì)三毛之死發(fā)出癡疑的詢問(wèn)，“秋來(lái)春去紅塵中誰(shuí)在宿命里安排”，這詢問(wèn)中包含著一種深切的悲傷，或許正是這悲傷的驅(qū)使，他無(wú)望地訴求：“看我一眼吧，莫讓紅顏守空枕”。我們知道，三毛一生獨(dú)身，但這決不是命運(yùn)面前的無(wú)可奈何，而是更高意義上的對(duì)生命的尊重——她博大的愛心使她主動(dòng)性地放棄了對(duì)個(gè)人愛情的追尋，恰是這樣，她才“青春無(wú)悔”，才成為世界“永遠(yuǎn)的愛有”。歌中最后的兩句“前塵后世輪回中誰(shuí)在聲音里徘徊，癡情笑我凡俗的人世終難解的關(guān)懷”，既是對(duì)三毛不朽生命的深切緬懷，同時(shí)也包含著作者對(duì)自己生命存在方式的調(diào)侃。
5、音樂美
世人欣賞羅大佑，多欣賞羅大佑的詞，多欣賞羅大佑那么多的形容詞，那么長(zhǎng)的曲折復(fù)雜、奇妙連綴的長(zhǎng)句。羅大佑的歌詞的音樂美體現(xiàn)在疊詞上。如《戀曲1990》，詞中運(yùn)用一連串的疊詞：“蒼茫?！薄皩ひ捯挕?“黑漆漆” “藍(lán)藍(lán)” “轟隆隆”“孤單單”等，使整首歌曲唱來(lái)，圓潤(rùn)如珠，唱起來(lái)也朗朗上口。此曲影響了“70后”的一代人，只要是上世紀(jì)七十年代出生的，誰(shuí)不會(huì)哼兩句“烏溜溜的黑眼珠和你的笑臉”呢？
王曉嶺曾說(shuō)過(guò)：“歌詞須具備一定的格式，這就比詩(shī)多了一層限制。有人成功地利用了這種限制，寫出的歌詞極富韻律美；也有人試圖打破這種限制，寫得揮灑自如……這次詞風(fēng)的突變是歌詞文體的一次'革命’，確切地說(shuō)是歌詞意識(shí)的一次'革命’。它的始作傭者應(yīng)當(dāng)是臺(tái)灣的羅大佑，”。
正是羅大佑特別注重采用“活的語(yǔ)言”，使他的作品不但過(guò)耳難忘，而且意象纏綿，充滿了詩(shī)的口感，原本十分個(gè)人化的經(jīng)驗(yàn)，就這么通過(guò)音樂獲得了無(wú)數(shù)人的共鳴。
二、思想性
1生命意識(shí)
生命意識(shí)是指對(duì)個(gè)體生命乃至社會(huì)眾生的關(guān)注與關(guān)懷，而其核心即是對(duì)人的本質(zhì)的尋找：“每個(gè)今天來(lái)到世界的嬰孩，張大了眼睛摸索著一個(gè)真心的關(guān)懷，每一個(gè)來(lái)到世界的生命在期待，因?yàn)槲覀兏淖兊氖澜?，將是他們的未?lái)”。（《未來(lái)主人翁》）強(qiáng)烈的生命意識(shí)使羅大佑詞中洋溢著融融的愛意和濃濃的人文關(guān)懷，這也是羅大佑歌詞深受歡迎的一大因素，也為其增添了一定的厚重感和深度。《臺(tái)北紅玫瑰》中，羅大佑寫卑微小人物生存之艱難和慘忍，悲嘆所有人世間的苦難和現(xiàn)代文明社會(huì)中人性的失落，“眼看著高樓蓋得越來(lái)越高我們的人情味卻越來(lái)越薄”，作者發(fā)出了“生活不能象演戲，你帶著面具如何面對(duì)你自己”的感嘆，追尋被物質(zhì)高度文明所異化和消退和人們的真情、真心和真誠(chéng)，并且不斷地尋找人性的回歸自然、返樸歸真。盡管是批判，但也處處流露著羅大佑對(duì)人性的關(guān)注和對(duì)人類文明前途的關(guān)懷。1986年是世界和平年，羅大佑創(chuàng)作《明天會(huì)更好》祝福全人類，此歌像一劑強(qiáng)心針，撞擊著日漸麻木的情感，提醒著這個(gè)世界的溫情，雖也失落，雖也滄桑，可永遠(yuǎn)有希望。
2、愛情意識(shí)
有別于一般情歌的“假”，羅大佑情歌最大的特點(diǎn)就是“真”和“深”。在歌曲《癡癡地等》《愛的箴言》《野百合也有春天》等歌中，羅大佑把青春愛的熾熱和追尋、愛的失落與無(wú)常、愛的歡樂與痛苦等復(fù)雜細(xì)微的情感宣泄表達(dá)得淋漓盡致，給人感動(dòng)。又如《戀曲2000》中“倘若能摸撫你雙手和面頰，此生終也不算虛假”，歌詞細(xì)膩溫柔，直達(dá)人內(nèi)心深處最細(xì)微、最柔軟的地方。我們知道，羅大佑的歌曲有著無(wú)法掩飾的傷感，他的情歌也是如此，便哀而不傷，唯美而不濫情，滿懷自我安慰和希望。雖然都是些沒有結(jié)果的愛情，甚至是單相思，《神話》和《暗戀》就是，但羅大佑并不哭哭啼啼，或者裝出一副孤獨(dú)無(wú)助的樣子，相反，他高唱“如果我們生存的冰冷的世界依然難改變，至少我還擁有你化解冰雪的容顏”，“永遠(yuǎn)無(wú)怨的是我的雙眼”，令世上的每個(gè)戀人振作不已。他的歌詞可能不會(huì)一目了然，但你會(huì)很明顯感到一種樂觀的情緒蘊(yùn)于其中。真摯的情感和細(xì)膩的筆觸是羅大佑能夠以“言情”而興一代之勝的根本原因，羅大佑曾經(jīng)把他所有的情歌匯集在一起，名字就叫《情歌羅大佑》。他的情歌不僅改變了傳統(tǒng)情歌的舞廳腔，也改變了從婉約詩(shī)詞延續(xù)至今的男癡女怨。
盡管羅大佑以情歌深得人心，但他的情歌是一種不以某一具體的情人為對(duì)象的，他的情歌為人類而唱，為民族而唱，為生命而唱，為家園而唱。羅大佑在《情歌羅大佑：告別的年代》專輯首語(yǔ)中說(shuō)道：“我看著這城市，驚異地感覺到她的成長(zhǎng)”，在這里，“這城市”是一種抽象化的具體，它代表臺(tái)灣，代表中國(guó)，代表中國(guó)的民眾和她悠久的歷史，也代表心靈放逐的沙漠上唯一的綠洲。
3、社會(huì)意識(shí)
羅大佑的一系列作品之所以感動(dòng)一代又一代的人，就在于他在音樂中表達(dá)了對(duì)人類、對(duì)社會(huì)的關(guān)注和思考。他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的不平與憤恨、對(duì)病態(tài)社會(huì)的鞭笞與批判、對(duì)虛假丑惡的反叛和嘲諷、對(duì)現(xiàn)代文明的審視和思考都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)意識(shí)：“眼睛睜一只，嘴巴呼一呼，耳朵遮一遮，皆大歡喜也”（《之乎者也》），批判當(dāng)今一些青年對(duì)現(xiàn)實(shí)生活冷漠逃避、置若罔聞的態(tài)度，“我們不要一個(gè)被科學(xué)游戲污染的天空，我們不要一個(gè)被現(xiàn)實(shí)生活超越的時(shí)空，我們不要一個(gè)越來(lái)越遠(yuǎn)模糊的水平線，我們不要一個(gè)一個(gè)越來(lái)越近沉默的春天”（《未來(lái)的主人翁》），則是對(duì)現(xiàn)代文明提出了具體的反抗。《鹿港小鎮(zhèn)》敘述一個(gè)從鹿港來(lái)的青年對(duì)臺(tái)北生活的失望，“臺(tái)北不是我的家，我的家鄉(xiāng)沒有霓虹燈”表達(dá)了三層含義：第一種是我離開了家鄉(xiāng)來(lái)到都市，但都市不是我想象中的天堂，我對(duì)都市生活徹底失望；第二種是我懷念我的家鄉(xiāng)，我想要回家，但家鄉(xiāng)已經(jīng)變化，不是過(guò)去意義上的家鄉(xiāng)；第三種是我失去了精神上的家園，我應(yīng)該去向何處？歌詞細(xì)膩地刻畫出都市人的困惑與迷惘，在當(dāng)時(shí)社會(huì)上引起巨大反省。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，羅大佑不是做簡(jiǎn)單的肯定和否定的判斷，而是不斷地思考和探尋人的本質(zhì)、人的真實(shí)。注重大情感的抒發(fā)使得羅大佑的音樂有了一般詞作家不曾擁有的思想含量。
羅大佑的每一首歌都堪稱佳作，從沒人有像他那樣多產(chǎn)而深刻，余音裊裊，意味深長(zhǎng)。他也曾迷失和探索，但始終不離不棄的是詩(shī)的精神，正是這種本性使然的詩(shī)的精神成就了他作品的品格，使他的作品超群出眾，最終入選了課本。
羅大佑創(chuàng)造出了惟他獨(dú)有的文字。偉大的詞作，從來(lái)不是因?yàn)樵~句之功，而是文體創(chuàng)新，意境氣韻獨(dú)到，情緒、精神或思想卓越，道人所未道。羅大佑構(gòu)筑了一個(gè)獨(dú)特的歌詞世界，他在作品中關(guān)注社會(huì)、關(guān)懷人生。生命、愛情、社會(huì)，他把知識(shí)分子式的思辨和社會(huì)批判開創(chuàng)性地引入到流行音樂創(chuàng)作領(lǐng)域，提升了流行音樂的思想性和文學(xué)性。