凌寒 的 詩·詞·曲常識 （轉(zhuǎn)）
詩·詞·曲常識 （轉(zhuǎn)）
------------和詩大致有以下幾種方式：
1 和詩，只作詩酬和，不用被和詩原韻；
2 依韻，亦稱同韻，和詩與被和詩同屬一韻，但不必用其原字；
3 用韻，即用原詩韻的字而不必順其次序；
4 次韻，亦稱步韻，就是依次用原韻、原字按原次序相
一三五不論，二四六分明
這是古人寫作七言近體詩時(shí)對一句之中各字平仄調(diào)配的變通規(guī)定，為常用口訣。這種規(guī)定的基本精神是對平仄聲字的運(yùn)用可以有靈活處置的地方，使作詩時(shí)不致為平仄律束縛得太死，不因詞而害意。其內(nèi)容是說：在一個(gè)七言律句之中，第一、三、五字可以用平也可以用仄，而第二、四、六字則必須平仄分明，不能任意使用。該用仄的必須用仄，該用平的必須用平。這是因?yàn)榈诙⑺?、六字是?jié)奏點(diǎn)所在，平仄必須清楚，不能混用。對于五言詩來說，就是“一、三不論，二、四分明”。但這也不是絕對的“不論”和“分明”，在拗體詩或特殊格式的詩中，有些一、三、五字的平仄也是要“論”的；有些二、四、六的字也可以不“分明”。
一字 豆
由一個(gè)字組成的“領(lǐng)字”稱為一字豆。豆又寫作“讀”、“逗”。它們由動(dòng)詞、副詞或連詞等詞充當(dāng)，用于詞句之前，在詞中起轉(zhuǎn)折、過渡、串合、聯(lián)結(jié)、引領(lǐng)下文的作用。領(lǐng)字與被領(lǐng)字之間可以略事停頓，所以稱為“豆”。用作一字豆的詞，主要有問、愛、總、怕、待、正、乍、看、任、將、方、嗟、嘆、盡、憑、早、快、況、悵、算、更、想、料、奈、但、似、甚、念、莫、若、應(yīng)、已、未等。例如秦觀的《望海潮》詞：“有華燈礙月，飛蓋妨花”，“有”是一字豆，它總領(lǐng)“華燈”及“飛蓋”兩句。一字豆所領(lǐng)的句子，可以是三字句、四字句、五字句、六字句、七字句等。各句的平仄安排是對立還是相粘，一般不計(jì)領(lǐng)字在內(nèi)，在算節(jié)拍時(shí)應(yīng)把它除外。如秦觀《八六子》：“念柳外青驄別后，水邊紅袂分時(shí)。”“念”是一字豆，引領(lǐng)兩句，所領(lǐng)者均為六字句。這兩句講究同句之中的平仄交替，對句的平仄對立，都不算領(lǐng)字“念”在內(nèi)。
一韻到底
近體詩的律詩和絕句要求一韻到底。一韻到底是指全詩從頭到尾用韻書中同一個(gè)韻部的字，中途不轉(zhuǎn)韻。如：李頎《送魏萬之京》詩：“朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。關(guān)城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎?！北驹娪酶琛⒑?、過、多、跎等字押韻，同在歌韻，一韻到底。
一題聯(lián)章 聯(lián)章的一種。幾首詞同詠一個(gè)題目的聯(lián)章叫“一題聯(lián)章”。
七言 詩
每句七個(gè)字的詩。嚴(yán)羽《滄浪詩話》謂“七言起于漢武《柏梁》。”但柏梁體是一人一句湊合而成，非為一體七言，難以認(rèn)為七言詩之始作。又有人說七言起于《楚辭》（如其中的《大招》、《招魂》，都是七言）和楚歌，如項(xiàng)羽的《垓下歌》等?！钝蛳赂琛反_以七言為句：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”但此說也未成定論。不過，七言起于漢代的說法，大概可以成立。南北朝時(shí)，七言詩有繼作。到了唐代，七言詩經(jīng)過李白、杜甫、岑參、韓愈、白居易、元稹等人的推動(dòng)，更為盛行。后世律詩，多以七言為體。
入 聲
漢語的一種聲調(diào)。它在中古時(shí)發(fā)音比較短促，并且?guī)в衃-p]、[-t]、[-k]三種韻尾，帶[-p]的入聲字如急、及、十、納、雜、妾、聶等；帶[-t]的入聲字如竭、月、伐、越、末、活、刮、切、節(jié)、屑等；帶[-k]的入聲字如屋、玉、局、足、酌、藥、昔、惡、郭、白、碧、尺、石、激等。入聲在元明時(shí)代失去三種韻尾，入聲韻變?yōu)榉侨肼曧?，入聲這個(gè)聲調(diào)也就消失，它所管的字就分別合歸陰平、陽平、上聲和去聲等聲調(diào)去了。入聲字在宋詞中已經(jīng)可以用為平聲，在元曲中則“派入”三聲，作為其他三聲的字來運(yùn)用。這樣做的目的，是為了“廣其押韻”（周德清語）。
入派三聲
元人周德清在編撰北曲韻書《中原音韻》時(shí)對聲調(diào)的一種處置方法。中古時(shí)漢語的聲調(diào)分為平、上、去、入四聲，宋代后期，作詞曲者多以入聲字“派入”其他三聲以“廣其押韻”，周氏在《中原音韻·正語作詞起例》中說：“入聲派入平、上、去三聲者，以廣其押韻，為作詞而設(shè)耳。然呼吸言語之間，還有入聲之別?！敝苁蠈⑷肼曌峙扇肴暎饕菤w納前輩作者及時(shí)賢的作法而來，所以他又說：“平、上、去、入四聲，《音韻》無入聲，派入平、上、去三聲。前輩佳作中間備載明白，但未有以集之者，今撮其同聲，或有未當(dāng)，與我同志改而正諸！”現(xiàn)代學(xué)者有些人以為“入派三聲”就是“入變?nèi)暋?，?dāng)時(shí)的入聲已經(jīng)消失。事實(shí)上，在周德清生活的時(shí)代，入聲仍然存在。周氏自己說得很明白：“呼吸言語之間，還有入聲之別。
廣 韻
著名韻書。它是宋朝人陳彭年、邱雍等人奉詔重修《切韻》和《唐韻》而成的。書成于宋大中祥符元年（公元1008年）?！稄V韻》在《切韻》一百九十三韻和《唐韻》一百九十五韻的基礎(chǔ)上，分為二百０六個(gè)韻部。全書共收二萬六千一百九十四字，比《切韻》多了一倍以上?！稄V韻》在體例子眩要是依據(jù)《切韻》，特別是所用的反切，更是采錄《切韻》而來。當(dāng)然，它也作了一些修訂。《廣韻》的注解，引用了大量的古籍，注釋相當(dāng)詳贍。它行世以后，成為宋代初年以后甚為流行的一部官韻書，文人作詩用韻，均以之為依據(jù)。宋寶元二年（公元1039年），丁度等人據(jù)它進(jìn)一步修編成《集韻》。
小 韻
一、韻書中一個(gè)韻部之內(nèi)，調(diào)類、韻類、聲類都相同的一個(gè)同音字組。一個(gè)小韻用一個(gè)切語注明其讀音，并注明該小韻所管的字?jǐn)?shù)。如《廣韻》魚韻“居”字之下注明“九魚切，十四”，這就表明魚韻“居”小韻的讀音是九魚切，本小韻共收居、裾、琚、車等十四個(gè)同音的字。這個(gè)小韻以“居”字為首，一般稱為“小韻著字”。
二、齊梁間詩人沈約等人所提出的詩作“八病”之一。其內(nèi)容是五言詩兩句之內(nèi)各字之間不能用同屬一個(gè)韻部的字。如：“古樹老連石，急泉清露沙”，“樹”與“露”同韻，“連”與“泉”同韻，這就犯了“小韻”的毛病。
大 韻
一、指韻書中的一個(gè)韻部，相對于“小韻”（同音字組）而言。
二、齊梁間詩人沈約等人所提出的“八病”之一。其內(nèi)賓是指五言詩兩句之內(nèi)不能有與韻腳同一韻部的字，不然就是犯了“大韻”的毛病。例如：“胡姬年十五，春日獨(dú)當(dāng)壚?！焙c韻腳“壚”字同一韻部，這就犯了“大韻”的毛病。
平 仄
古人作詩區(qū)分漢語聲調(diào)的一種術(shù)語。仄就是側(cè)，即不平之意，取其與平相對。平仄概括了古代漢語的四聲。平包括平聲，仄則包括上、去、入聲。近體詩中平聲字與仄聲字有規(guī)律地排列、交錯(cuò)、相對形成不同聲調(diào)的字參互錯(cuò)用，構(gòu)成詩歌格律的重要表現(xiàn)之一，這稱為“平仄律”。唐宋的格律詩一般只以平與仄對舉，而宋元時(shí)代出現(xiàn)的詞、曲，為了歌唱的需要，不單要講究平仄，而且在仄聲字中分別講究上、去、入聲字的運(yùn)用，特別重視對上、去聲字的調(diào)配使用。這是詩與詞曲在運(yùn)用聲調(diào)上的重要差別。近體詩對平仄的運(yùn)用，一是講究句中各字平仄的排列；或是一句之中平仄聲字的交替，或是對句之內(nèi)平仄聲字的對立，另一是一篇之中各句平仄聲的安排，如講究相粘之類。平仄的交替、對立、相粘等做法，使詩句的格式變得多樣化，這也就是劉勰在《文心雕龍·聲律篇》中所說的“異音相從謂之和，同聲相應(yīng)謂之韻”的異音相從的表現(xiàn)。
詞
我國古代韻文的一種重要體裁。原稱為曲子詞、曲、曲子、曲詞，或稱為雜曲、歌曲、琴趣、長短句、詩余、語業(yè)、樂章等，到南宋時(shí)稱為詞。詞本是一種配樂的詩歌，它是按一定的曲譜填寫出來的歌辭，所以作詞又稱為“填詞”。詞很講究聲律，可以上口演唱，所以有人又稱之為“樂府”。事實(shí)上，它也是古代的樂府演變而來的。清人宋翔風(fēng)《樂府余論》說：“宋元之間，詞與曲一也。以文寫之則為詞，以聲度之則為曲?！痹~的曲調(diào)有很廣泛的來源，有的來自域外樂曲、邊疆民族音樂，有的來自中原內(nèi)陸的民間歌曲，有的則是文士或樂工的制作。詞所用的曲調(diào)清新流暢，它出現(xiàn)于唐代，而在晚唐形成一種新的文學(xué)體裁，至宋代大為盛行。文人所作的詞據(jù)傳起于唐人張志和的《漁歌子》，而到了溫庭筠手中，詞作在藝術(shù)技巧上已趨于成熟。唐代著名的詞家有劉禹錫、白居易、韋莊、皇甫松、司圖空等人，南唐的著名詞人有李煜，北宋的名家則有晏殊、晏幾道、歐陽修、范仲淹、王安石、蘇軾、秦觀、周邦彥、柳永、張孝祥、李清照、辛棄疾、陸游、陳亮、姜夔等人。詞的格律，是由前代的詩演變而成。在運(yùn)用四聲平仄以及對仗等方面，大體上仍繼承了前代詩歌的傳統(tǒng)。詞的體式很多，句子也長短不齊，每一首詞都有一個(gè)調(diào)名以表示所用樂曲，這也就是一般所說的“詞牌”。詞牌有多種多樣，所以詞的格式也多種多樣，一般按它篇幅的大小分為小令、中調(diào)和長調(diào)三類，又按音樂節(jié)奏的不同分為令、引、近、慢等。詞的用韻、平仄、對仗等都有別于近體詩。
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