文/晚風暮雨
中國歷史上，每個王朝的開國皇帝幾乎都是一代梟雄，他們智慧深沉、野心勃勃，擁有氣吞山河的氣魄，金戈鐵馬十數(shù)載，最終開創(chuàng)一個新的王朝。
即使是重建宋朝后只能茍且偏安于半壁江山的宋高宗，他雖然只能算“半個開國皇帝”，但也是老謀深算之輩，否則也不可能重整風雨飄搖的江山，使其又延續(xù)了一百多年。
可以毫不夸張的說，歷朝的開國皇帝幾乎都是才智過人的一時英杰，據(jù)統(tǒng)計，自公元前221年秦始皇首稱皇帝以來，開國皇帝大約有幾十人（包括戰(zhàn)亂時期的割據(jù)政權和少數(shù)民族政權）。
這么多開國皇帝之中，有一個人例外，他沒有至高無上的權力，而且受制于大臣，最后竟然還被大臣給活活氣死了。
這位窩囊透頂?shù)拈_國皇帝就是司馬懿曾孫、東晉開國司馬睿。
司馬睿，字景文，是瑯邪恭王司馬覲之子，父親去世后，襲爵瑯邪王，關于司馬睿的身世，還有“牛繼馬后”之說：司馬睿的媽媽夏侯光姬（曹魏名將夏侯淵的曾孫女）與牛金私通，生下司馬睿（也一些學者被稱為牛睿），后來司馬睿登基，建立東晉王朝，至此，晉朝的江山從司馬家手里轉到牛家手里。
當然，“牛繼馬后”之說尚有爭議，并不完全可信，較為靠譜的說法是與東晉對峙的北朝人為了詆毀東晉王朝的的正統(tǒng)性而故意編造的。
司馬睿被晉懷帝拜為安東將軍、都督揚州諸軍事，后來，在瑯琊王氏族人王導的建議下，渡江南下，來到建康，結交和籠絡江左士族。
西晉滅亡后，司馬睿在宗室和南北方世家大族的擁戴下，正式即位，即晉元帝。
司馬睿雖然號稱開國皇帝，但當時瑯琊王家在朝堂的勢力凌駕于司馬氏之上，故被時人稱為“王與馬，共天下”。
王氏家族的王導和王敦兄弟二人，基本上掌控了朝廷，王導任丞相，司馬睿稱他為“仲父”，王敦則則掌控軍隊，史書上稱其“專任閫外，手控強兵，群從貴顯，威權莫貳（1）”。
王氏兄弟權力過大，自然引起皇帝猜疑，司馬睿先后提拔和重用刁協(xié)和劉隗兩人以牽制王氏兄弟，同時疏遠王氏兄弟。
王導氣度不凡，一直安守本分，無異心，王敦則暴跳如雷，“每酒后輒詠'老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’。以如意打唾壺，壺口盡缺（2）”，由此還產(chǎn)生了一個成語：唾壺擊缺。幾百年后，北宋大文豪蘇東坡還在詩中調(diào)侃道“莫因老驥思千里，醉后哀歌缺唾壺（3）”。
司馬睿對王敦也有所防范，任命戴淵為征西將軍，都督兗、豫等六州軍事；劉隗為鎮(zhèn)北將軍，都督青、徐等四州軍事，各率萬人，分駐合肥、淮陰，名義上是防范北方的后趙，實際上是防備王敦。
永昌元年（公元322年），王敦以誅殺奸臣劉隗等人為借口，在武昌起兵，順長江東下攻打首都建康，同時，王敦的心腹將領沈充在吳興舉兵響應，兵至蕪湖后，王敦又上書奏列刁協(xié)罪狀。
司馬睿大怒，下詔定王敦為“大逆”，下令斬殺者王敦可封為五千戶侯，并宣稱要御駕親征，同時調(diào)劉隗和戴淵等人率軍回防建康。
當時東晉王朝的世家大族對司馬睿和王敦之爭大多報以觀望的態(tài)度，太子的至交好友，散騎常侍溫嶠甚至認為王敦起兵一定有他的原因，“大將軍此舉似有所在，當無濫邪？（4）”，建康城內(nèi)的王氏家族成員和黨羽或者出城投奔王敦，或者暗中準備接應。
朝廷軍隊敗績，王敦大軍攻入首都后，放縱士卒四處搶掠，城中大亂，官員爭先恐后逃命，戴淵、刁協(xié)等人被殺，劉隗投奔后趙石勒， 皇帝司馬睿身邊只剩下安東將軍劉超和兩名侍中，司馬睿無計可施，脫下戎衣，換上朝服，向王敦求和。
司馬睿對王敦說：“如果你想當皇帝，早點跟我說啊，皇位讓給你，我還去當瑯邪王。為什么讓百姓跟著一起受苦呢？”“欲得我處，但當早道，我自還瑯邪，何至困百姓如此！（5）”
同時司馬睿大赦天下，詔告王敦等人無罪，然后任命王敦為丞相、都督中外諸軍事、錄尚書事、江州牧 ，封武昌郡公，食邑萬戶，至此，東晉朝政大權盡歸王敦，司馬睿被架空，成為傀儡。
王敦掌權后，將朝廷官員和地方將領進行了一番調(diào)整——全部換成自己的心腹和黨羽。駐軍在首都的王敦，始終拒絕朝見皇帝，后來更是不辭而去，徑自返回老巢武昌，遙控指揮朝政。
司馬睿看到王敦飛揚跋扈、恣意妄為，自己卻無力撼動起權勢，遂憂憤成疾，于永昌元年（公元323年）去世，“睿畏迫于敦，居常憂戚，發(fā)病而死（6）”。
歷朝歷代的開國皇帝中，被大臣專權而氣死的，司馬睿是第一個，恐怕也是唯一一個，司馬睿，應該是最窩囊的開國皇帝，就算是宋高宗這位半個開國皇帝的表現(xiàn)，也要強于司馬睿，高宗雖然被秦檜“挾虜勢以要君”，每次見到秦檜時，都要在靴子中放一把短刀，即使這樣，高宗不僅沒被秦檜氣死，而且在秦檜死后，將其黨羽貶出朝廷，最終笑到了最后。
司馬睿去世后，太子司馬紹繼位，即晉明帝，司馬紹為人勇毅，有文才武略，在位期間，平定了王敦第二次叛亂，期間，王敦已死，尸首被起出，焚毀衣服并跪著斬下頭顱示眾，“發(fā)瘞出尸，焚其衣冠，跽而刑之（7）”至此，司馬紹終于為父親報仇雪恨。
引用資料：
（1）《晉書·卷九十八》
（2）《世說新語·豪爽》
（3）蘇軾·《次韻劉景文見寄》
（4）《晉書·卷六十九》
（5）《晉書·卷九十八》
（6）《魏書·卷九十六》
（7）《晉書·卷九十八》
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