黃公望曾為中臺(tái)察院掾吏，一度入獄;后入全真教，往來(lái)杭州、松江等地賣(mài)卜。工書(shū)法，通音律，能散曲。擅畫(huà)山水，得趙孟頫指授，宗法董源、巨然。水墨、淺絳俱作，以草籀奇字法入畫(huà)，氣勢(shì)雄秀，筆簡(jiǎn)而神完，自成一家，得“峰巒渾厚，草木華滋”之評(píng)。名列“元四家”(黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙)之首。傳世畫(huà)作有《富春山居圖》《水閣清幽圖》《天池石壁圖》《九峰雪霽圖》等。著有《寫(xiě)山水訣》。
黃公望自幼按照宋代的人才培養(yǎng)模式，習(xí)通經(jīng)作詩(shī)賦，通曉儒家經(jīng)典，除此之外，還涉及繪畫(huà)、音律與填詞譜曲。如果不出意外，他會(huì)考取功名，學(xué)而優(yōu)則仕。
元四家的畫(huà)風(fēng)雖各有特點(diǎn)，但都是從五代董源、北宋巨然發(fā)展而來(lái)，重筆墨，尚意趣，畫(huà)中結(jié)合書(shū)法詩(shī)文，是元代山水畫(huà)主流，對(duì)明清兩代影響很大。元四家指趙孟俯、吳鎮(zhèn)、黃公望、王蒙四人。
黃公望與當(dāng)時(shí)的大多數(shù)畫(huà)家、文人不同的是他出身寒門(mén)，也曾有志入仕，但道路卻很曲折。曾經(jīng)做官，但是官職非常卑微，而且時(shí)間不長(zhǎng)又被誣下獄，雖然不久即獲釋?zhuān)瑓s使他從此以后再也沒(méi)有了入仕做官的念頭，而是加入了當(dāng)時(shí)的新教派全真教，居于山林，修身養(yǎng)性;云游四方，飽覽壯麗山河，成了一個(gè)虔誠(chéng)的道家弟 子，這是對(duì)他繪畫(huà)的藝術(shù)有著重要影響的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
黃公望與富陽(yáng)有著不解之緣。他遍游名山大川，卻獨(dú)鐘情于富春山水，晚年結(jié)廬定居富春江畔的筲箕泉(今富陽(yáng)市東郊黃公望森林公園內(nèi))，在這里度過(guò)了他人生最輝煌的時(shí)期，留下了一大批杰作。從此，黃公望的名字與美麗的富春江緊密地聯(lián)結(jié)在一起，富春江是造就他成為一代大師的搖籃，而他也為美麗的富春江增添了奪目的光彩。
黃公望是元代著 名畫(huà)家，早年的時(shí)候曾經(jīng)被聘為小吏，中年當(dāng)過(guò)中臺(tái)察院椽吏，后來(lái)因?yàn)楸蝗苏_告下獄，出獄之后拜師金月巖，加入全真教?？雌萍t塵的黃公望，此后沉浸于山川之中，用自己的畫(huà)筆記錄名山大川，終成一代山水畫(huà)大家。
畫(huà)家黃公望一生以賣(mài)卜衛(wèi)生，之后參加了主張儒、釋、道三教合一的全真教，從而更加看破紅塵。之后便開(kāi)始了長(zhǎng)期浪跡天涯的生活，對(duì)祖國(guó)的大好河山非常感興趣，為了領(lǐng)略山川的情韻，他居常熟虞山時(shí)，經(jīng)常觀察虞山的朝暮變幻的奇麗景色，得之于心，運(yùn)之于筆。
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