徐渭的文學(xué)藝術(shù)成就再次達(dá)到了新的高度，直到萬(wàn)歷元年，明神宗即位天下大赦，好友諸大綬及張?zhí)鞆?fù)父子借此機(jī)會(huì)，將徐渭保釋出獄。七年的牢獄生活，終于迎來(lái)了終點(diǎn)。年過(guò)半百的徐渭，經(jīng)歷了太多世事無(wú)常，仕途不順、罹患疾病、過(guò)失殺妻、牢獄之災(zāi)，如此種種，幾十年的風(fēng)雨滄桑，輝煌、跌落、死過(guò)、活著，徐渭的才情早已爐火純青。
徐渭的“墨戲”帶有強(qiáng)烈的生命解悟的特點(diǎn)。他是一個(gè)演戲者，每個(gè)人都是這世界的演員，他也無(wú)法逃脫。他又是一個(gè)觀戲者，他不是茫然其中的懵懂不醒人，尤其到了晚年，他要覷破人生幻景，思考人生價(jià)值。他還是一位寫(xiě)戲者，徐渭自幼好戲謔，16歲時(shí)仿?lián)P雄《解嘲》作《釋毀》，自比捷悟之士楊修等，他一生寫(xiě)出太多的“戲”，不僅有他的戲劇，他的畫(huà)和詩(shī)，都是他的戲。演戲者、觀戲者和寫(xiě)戲者三者統(tǒng)一在他的身上。徐渭繪畫(huà)中的“墨戲”之作，正反映了他多種身份集合所體現(xiàn)出的奇異色彩。
徐渭超越了時(shí)代，開(kāi)啟和引 領(lǐng)了晚明“尚態(tài)”書(shū)風(fēng)，把明代書(shū)法引向了新的高峰。陶望齡曾說(shuō)過(guò)其書(shū)法“稱(chēng)為奇絕，謂有明一人” 。袁宏道則稱(chēng)：“予不能書(shū)，而謬謂文長(zhǎng)書(shū)決在王雅宜、文征仲之上，不論書(shū)法而論書(shū)神，先生者誠(chéng)八法之散圣，字林之俠客矣!”
水墨大寫(xiě)意花卉的出現(xiàn)，是中國(guó)古代花鳥(niǎo)畫(huà)史的一大轉(zhuǎn)折，其代表人物便是明代的徐渭(1521—1593)。在沈周、陳淳所開(kāi)創(chuàng)的文人寫(xiě)意花鳥(niǎo)的基礎(chǔ)上，徐渭以縱逸之筆，把脫略形似的文人寫(xiě)意理想推到了邏輯的極 致。他開(kāi)創(chuàng)的繪畫(huà)理念與樣式，啟發(fā)并影響了后世的諸多大家，如八大山人、石濤、“揚(yáng)州八怪”、吳昌碩、齊白石、黃賓虹等，在中國(guó)繪畫(huà)史上，留下了深遠(yuǎn)的影響。
徐渭中年以后才開(kāi)始學(xué)畫(huà)，山水、人物、花鳥(niǎo)、走獸、魚(yú)蟲(chóng)無(wú)不精妙，尤其是水墨寫(xiě)意花卉，完成了寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的重大變革，推動(dòng)了大寫(xiě)意畫(huà)派的發(fā)展和盛行。徐渭的水墨花鳥(niǎo)畫(huà)受林良、周之冕、陳淳等人影響，在此基礎(chǔ)上，融合前人的潑墨、簡(jiǎn)筆、寫(xiě)意之法，并結(jié)合寫(xiě)生，加以變革創(chuàng)造，遂形成自己的獨(dú)特面貌，發(fā)展了文人畫(huà)以感情駕馭筆墨、以筆墨抒發(fā)感情的傳統(tǒng)。作品往往緣物抒情或借題發(fā)揮，表露出他傲岸倔強(qiáng)的性格和憤世疾俗的心緒。所繪題材常常突破對(duì)象本身的局限，而強(qiáng)調(diào)主觀的感受。因此，在他的筆下，清淡幽雅的梅蘭竹石一變而為狂怪奇拙、激蕩難平的心態(tài)表現(xiàn)。對(duì)客觀物象的描繪，他常常是隨興所至，信手拈來(lái)，橫涂豎抹，不求形似，不拘成法。因此，作品具有強(qiáng)烈的感情色彩和震撼人心的感染力。在筆墨運(yùn)用方面，徐渭也有重大創(chuàng)新。他根據(jù)生宣紙的暈滲性能，充分發(fā)揮水墨之長(zhǎng)，尤其是能綜合潑墨、破墨、積墨之法，以迅疾奔放的筆調(diào)，隨意點(diǎn)染，使畫(huà)面既水墨交融，又富有層次變化，形成淋 漓 盡 致的特色。
徐渭的筆法至情至性，抒發(fā)個(gè)人情感，顯露個(gè)人豪放的特點(diǎn)，以及表露懷才不遇的無(wú)奈與傷悲的強(qiáng)烈情感。此外，徐渭打通書(shū)法和繪畫(huà)，使得兩者的意境和手法相通和相互輔助，因而晚明代文學(xué)家張岱稱(chēng)贊徐渭的書(shū)畫(huà)“青藤之書(shū)，書(shū)中有畫(huà)，青藤之畫(huà)，畫(huà)中有書(shū)”。徐渭對(duì)后世的影響頗為巨大，鄭板橋和齊白石都是他的信徒之一。
很長(zhǎng)一段時(shí)間的交游經(jīng)歷，使得徐渭得以博采眾長(zhǎng)，文學(xué)與藝術(shù)修養(yǎng)都得到了良好的滋潤(rùn)和成長(zhǎng)，與山陰文士沈煉、蕭勉、陳鶴、柳文等結(jié)為文社，被時(shí)人稱(chēng)為“越中十子”，而同為“越中十子”之一的沈煉卻不敢與他并列，說(shuō)“關(guān)起城門(mén)來(lái)，只有徐渭一個(gè)”。
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