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中醫(yī)養(yǎng)生入門:氣、血、津液的關(guān)系
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???俗話說,人活一口氣,氣作為醫(yī)學(xué)概念是指人體之氣,是指構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本的、具有很強(qiáng)活力的精微物質(zhì)。
人與自然萬物,皆為天地自然之氣陰陽相感的產(chǎn)物,所以說氣是構(gòu)成人體生命的最基本物質(zhì)。另外,氣是維持人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),氣化作用是人體新陳代謝和物質(zhì)與能量轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。精是氣的精粹部分,是氣聚而成形、以運(yùn)動(dòng)方式存在的一種形態(tài),?!熬珰狻辈⒎Q。精氣是精神活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
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??中醫(yī)學(xué)論述人體生命活動(dòng)時(shí),氣的概念具有兩種含義:
  • 物質(zhì)性的,是指由氣所化生的血、精、津液等(有形,多呈液態(tài),肉眼可及);

  • 功能性的,廣義指動(dòng)力、元?dú)?、正氣(無形,目力難以視及)等,俠義指人體各臟腑本身的生理功能,即氣的功能體現(xiàn)。氣的物質(zhì)性與功能性,二者之間是辨證統(tǒng)一的。?

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氣的生成,一方面稟受于父母的先天精氣,藏于腎,借三焦通達(dá)于全身;另一方面?賴脾胃所化生的水谷精氣和肺所吸入的清氣,所以經(jīng)常會(huì)有“肺為氣之主,脾(胃)胃氣之源,腎為氣之根”的說法,氣的運(yùn)動(dòng)即氣機(jī),是指氣的機(jī)能活動(dòng)。
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氣的運(yùn)動(dòng)形式:升(升其清陽)、降(降其濁陰)、出(吐故、散布)、入(納新、潛藏)。
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?氣的運(yùn)動(dòng)對人體的生命意義有三點(diǎn):
  • 氣的運(yùn)動(dòng)生命存在的依據(jù),氣的升降出入有序則生命活動(dòng)正常,氣的升降出入停止則生命活動(dòng)告終。

  • 氣的升與降,出與入的關(guān)系相反相成,是對立統(tǒng)一的關(guān)系,兩者相互制約,相互為用,以達(dá)到臟腑之間的協(xié)調(diào)平衡。

  • 氣的升降出入是通過各臟腑不同的功能活動(dòng)以及血和津液表現(xiàn)出來的,并非每一臟腑必須具備氣的升降出入四種運(yùn)動(dòng)形式,而是各有側(cè)重。?

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常見的氣機(jī)失調(diào)包括氣脫、氣閉、氣滯、氣陷、氣逆等。
氣有如下作用:
1. 推動(dòng)作用。一方面是激發(fā),主要體現(xiàn)在元?dú)鈱θ梭w的生長發(fā)育與生殖機(jī)能,以及臟腑經(jīng)絡(luò)等組織器官活動(dòng)所引起的作用上;另一方面是推動(dòng),主要體現(xiàn)在宗氣等血液的生成、運(yùn)行,以及津液的生成、輸布與排泄方面所起的動(dòng)力作用上。
2. 溫煦作用。主要體現(xiàn)在陽氣等氣化生熱、溫暖作用是機(jī)體熱量的來源,可激發(fā)和推動(dòng)臟腑組織的生理功能,促進(jìn)新陳代謝。
例如,陽氣的熏蒸、溫暖、推動(dòng)作用能夠維持人體的正常體溫、激發(fā)人體的生理活動(dòng),促進(jìn)血與津液的運(yùn)行等。
3. 防御作用。主要體現(xiàn)在人體的正氣等具有防衛(wèi)肌膚、抵御外邪,以及與邪交爭、驅(qū)邪外出等作用,是人體的抗病能力。
4. 固攝作用。氣對血、津液(包括汗液、尿液等)、精液等液態(tài)物質(zhì)具有控制統(tǒng)攝作用,可防其無故流失(外溢、散、泄、脫等),對臟器具有固護(hù)作用。
5. 氣化作用。氣化作用是臟腑之氣活動(dòng)的具體體現(xiàn)。一方面,表現(xiàn)為人體精微物質(zhì)的化生及其相互轉(zhuǎn)化,例如飲食物化生為水谷精氣,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為精、氣、血、津液;另一方面,表現(xiàn)為代謝產(chǎn)物的產(chǎn)生與排泄,例如,津液產(chǎn)生汗、尿、飲食物產(chǎn)生殘?jiān)?、糞便、六腑通暢有利于尿液、糞便的排泄。
氣可分為先天之氣(例如元?dú)猓┖秃筇熘畾猓ɡ缱跉?、營氣、衛(wèi)氣等)。

元?dú)?/span>

元?dú)猓ㄔ瓪?,真元之氣)。元?dú)馐侨梭w最基本、最重要的氣,是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力。元?dú)鈦碓从谙忍熘?,根于腎,長于后天之水谷精氣的滋養(yǎng),借三焦為通路沿經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)敷布全身。元?dú)獾闹饕δ苁峭苿?dòng)和調(diào)節(jié)人體的生長發(fā)育與生殖機(jī)能,溫煦和激發(fā)各臟腑、經(jīng)絡(luò)等的生理活動(dòng)。

宗氣

宗氣為后天之氣,由自然界吸入的清氣和水谷精氣化而成。宗氣聚集于胸之膻中(上氣海),既能上出咽喉,循喉嚨走息道,推動(dòng)肺的呼吸作用,又能灌注心脈,推動(dòng)血行;宗氣賴肺之肅降而蓄于丹田(下氣海),注入足陽明之氣街,而下行于手足。
宗氣的主要功能:
1, 走息道以推動(dòng)肺的呼吸作用,凡語言、聲音、呼吸強(qiáng)弱均與其有關(guān);
2, 貫心脈行血,即注入心脈,助心行血,凡氣血之運(yùn)行皆與其有關(guān)(虛里搏動(dòng));
營氣(榮氣、營陰、營血)?!盃I”是營養(yǎng)、營運(yùn)的意思,所以營氣是血脈中具有營養(yǎng)作用的氣。營養(yǎng)由脾胃運(yùn)化的水谷精氣所化生,是水谷精氣中柔和(精華部分)且富有養(yǎng)料的部分。營氣行于脈中,貫五臟絡(luò)六腑。

營氣

營氣的主要功能:
1. 化生血液,即經(jīng)肺注入脈中,為血液的組成成分。
2. 營養(yǎng)全身,即循經(jīng)脈流注全身,為人體提供營養(yǎng)物質(zhì)。
3. 營運(yùn)血液,營氣為血中之氣,具有營運(yùn)血液的作用,

衛(wèi)氣

衛(wèi)氣(衛(wèi)陽)?!靶l(wèi)”具有保衛(wèi)、護(hù)衛(wèi)的含義,衛(wèi)氣是人體陽氣的一部分。衛(wèi)氣也是由脾胃運(yùn)化的水谷精氣所化生,是水谷精氣中剛悍、具有很強(qiáng)活力、運(yùn)行速度快的部分。衛(wèi)氣行于脈外,散布全身,無所不至,內(nèi)至胸、腹、臟腑等處,外至皮膚之中,筋骨分肉之間。
衛(wèi)氣主要功能:
1. 防御功能,即護(hù)衛(wèi)肌表,防御外邪入侵
2. 溫煦作用,即溫養(yǎng)臟腑、肌肉、皮毛
3. 調(diào)節(jié)作用,即調(diào)控汗孔的開合啟閉,調(diào)節(jié)人體水液代謝與體溫等。

血由營氣和津液所組成,是循行于脈中的富有營養(yǎng)作用的紅色液態(tài)物質(zhì),也是構(gòu)成人體和維持人體的基本物質(zhì)之一。
水谷精微是生成血的最基本物質(zhì),腎精也是化生血的基本物質(zhì),營氣是血的組成部分,津液能化生為血,不斷補(bǔ)充血量。
血運(yùn)行在脈中,脈為“血府”。血正常運(yùn)行的條件:脈管完整通暢,氣的推動(dòng)和固攝作用協(xié)調(diào)平衡,全身各臟腑發(fā)揮正常的生理功能。
臟腑與血運(yùn)行的關(guān)系:心主血脈,肺朝百脈,脾主統(tǒng)血,肝主疏泄和藏血。

血功能:

1. 血循脈道內(nèi)運(yùn)行、環(huán)流不息,內(nèi)注于五臟六腑,外濡形體組織,所以血能營養(yǎng)和滋潤全身臟腑組織;
2. 血養(yǎng)五臟,而五志(喜怒悲思恐),五神(神魂魄意志)等由五臟所藏,所以血是神志活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

津液

津液是人體一切正常水液的總稱,包括各臟腑組織的內(nèi)在體液及其正常的分泌液(唾液、胃液、腸液、以及涕、淚等)。
機(jī)體內(nèi),除血之外,其他所有正常的津液都屬于津液的范疇,津液以水分為主體,含有大量營養(yǎng)物質(zhì),為人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
津與液的區(qū)別:津?qū)訇?,清輕稀薄,流動(dòng)性大,散于皮膚、肌肉、孔竅,并滲入于脈,有滋潤肌肉、充養(yǎng)皮膚的作用;津?qū)訇?,重濁黏稠,流?dòng)性小,灌注于骨節(jié)、臟腑、鬧、腦、髓等組織,有滑利骨節(jié),濡養(yǎng)臟腑、補(bǔ)溢腦髓的作用。
津液代謝的生理過程是多個(gè)臟腑綜合調(diào)節(jié)的結(jié)果:
1. 生成、在脾的主導(dǎo)下,由胃、大小腸參與共同完成,
2. 輸布,雖與五臟皆有關(guān),但以肺、脾、腎胃主,并受三焦和肝的功能影響。
3. 排泄,由肺、腎、膀胱、大腸等臟腑共同完成。
津液的功能:
1. 滋潤濡養(yǎng)機(jī)體。津液可潤澤皮膚、肌肉,滋潤和濡養(yǎng)各臟腑,潤滑和保護(hù)口、目、鼻等孔竅,滑利關(guān)節(jié),充養(yǎng)骨髓、腦髓、脊髓等
2. 生化血液。津液可滲入脈中補(bǔ)充血液,滋養(yǎng)和滑利血脈。
3. 調(diào)節(jié)體液,維持機(jī)體陰陽平衡。津液可以通過汗、尿的形式調(diào)節(jié)體液和陰陽的平衡,夏季以出汗為主,汗多尿少,冬季則以排尿?yàn)橹?,尿多汗少?/span>

氣、血、津液的關(guān)系

氣、血、津液都是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì),均賴脾胃化生的水谷精微不斷補(bǔ)充,但是三者的性狀、分布、功能、病變表現(xiàn)不同。

氣與血的關(guān)系

氣屬陽,主動(dòng),主溫煦,血屬陰,主靜,主濡潤。氣血之間陰陽相系,陽生陰長,氣主功能,血主物質(zhì),功能與物質(zhì)可以相互轉(zhuǎn)化;氣中有血,血中有氣,氣血相依,氣不離血、血不離氣,其中,氣對于血,有“氣為血之帥(統(tǒng)帥)”之說:
a. 氣能生活,即氣的運(yùn)動(dòng)變化是血液生成的動(dòng)力。氣能化生血液,與脾、腎有關(guān)。
b. 氣能行血,即氣的推動(dòng)作用是血液循環(huán)的動(dòng)力,此與心、肺、肝有關(guān)。
c. 氣能攝血,即氣對血有統(tǒng)攝作用,可使其行于脈中不外溢,此與脾、肝、脈有關(guān)。
血對于氣,有“血為氣之母”之說:
1. 血能載氣,即氣存于血中,賴血之運(yùn)行而到達(dá)全身;
2. 血能養(yǎng)氣,即氣存于血中,血可不斷地為氣的生成與功能發(fā)揮提供養(yǎng)料,血盛則氣旺。

氣與津液的關(guān)系

氣屬陽、津液屬陰。其中,氣對于津液而言:
1. 氣能生津,即氣是津液生成與輸布的物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力,氣能推動(dòng)、激發(fā)脾胃的運(yùn)化功能,從而使津液化生充足,此與脾胃有關(guān)。
2. 氣能行津,即氣是津液輸布排泄的動(dòng)力,氣行則水行,此與脾、肺、腎、肝有關(guān)。
3. 氣能攝津,即氣能控制津液的排泄,使體內(nèi)津液維持一定的量,此與腎、肺有關(guān)。
津液對于氣而言:
1. 津能載氣,即津液為氣的載體,氣能依附于津而存在。
2. 津能化氣,即津液在腎陽蒸騰下,化而為氣,升騰布散于臟腑而發(fā)揮滋養(yǎng)作用,

津液和血的關(guān)系

二者同屬陰,均屬液態(tài)物質(zhì),均有滋潤和營養(yǎng)作用,血和津液相互滲透、相互補(bǔ)充:血中水液,滲出脈外,以補(bǔ)充津液;津液滲入脈內(nèi),以補(bǔ)充血液。
中醫(yī)學(xué)常有“津血同源”之說,即指津液和血同源于水谷精微,而且相互滲透、相互轉(zhuǎn)化。
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