前段時(shí)間，有人在網(wǎng)上發(fā)出一問：釣魚是怡情還是殺生？
余閑暇之時(shí)細(xì)思，此問頗有深意！深切社會(huì)現(xiàn)狀，無意之中拷問著虛浮之下現(xiàn)代人的靈魂！ 故不才在此略做回答，談一點(diǎn)淺見，不妥之處還望指正。大家也可對(duì)此話題展開討論。
現(xiàn)在社會(huì)我們已經(jīng)離不開科學(xué)技術(shù)的使用，隨手的手機(jī)，每天辦公的電腦，出行的汽車高鐵……然而科學(xué)思想?yún)s離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)：算命占卦，求神拜佛，燒香磕頭，放生許愿……這些都是為了求得平安健康，甚至是升官發(fā)財(cái)！有幾個(gè)人是為了真正的信仰而為之？又有幾個(gè)人心懷科學(xué)思想而遠(yuǎn)離之！這些人中既有平民百姓，也不乏高級(jí)知識(shí)分子。
相對(duì)于殺生的是放生。 對(duì)放生者本身來說，放生可表白自己的善心，施善心可得善報(bào)，可得自己所求，甚至是自己愿望的利益所求。這是放生者的思路。所以近幾年平時(shí)或是特殊的日子，好多人去放生。一些旅游單位還提供了放生的場(chǎng)所，有需求便有市場(chǎng)，有市場(chǎng)便有利益，這是生意人的生意經(jīng)。然而對(duì)于放生的人來說，真的把“生”放了嗎？近幾年的報(bào)道，不但放了后沒“生”，因?yàn)榉诺奶喾诺沫h(huán)境不適應(yīng)等原因，反而加速了“不生”！ 這些都是當(dāng)今社會(huì)浮躁的個(gè)人欲望和市場(chǎng)利益結(jié)合起來做的南轅北轍的事情！
話歸本位：釣魚到底是怡情還是殺生？看到此問，不免想起一首詩(shī)和一個(gè)畫面： 千山鳥飛絕， 萬(wàn)徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁， 獨(dú)釣寒江雪。 萬(wàn)籟俱寂，輕舟一葉，獨(dú)坐懸絲，悠然自得。多么美妙的畫面！那么，是不是在這個(gè)美妙的畫面下暗含著血淋淋的屠殺？！
又想起一個(gè)故事，說是人要?dú)⒇i了，豬嚷著說：我要到上帝那問問，人為什么要?dú)⑽遥坑谑侨税沿i放了，豬上天去問，走到半路遇到了羊，羊告訴他：別再去問了，上帝說了“豬羊一刀菜”我沒話可說。豬聽后就沒往前走返回來了。當(dāng)人再綁豬屠殺時(shí)，豬因?yàn)闆]有親自聽到上帝的話而后悔不已，就吱吱亂叫，意思是說：我不甘心，想再去問問！而人殺羊時(shí)，羊一聲也不叫，因?yàn)樗懒俗约壕驮撊绱恕?
就該如此！這就是使命，這是上帝的使命！用我們的話來說就是自然的使命！一切隨自然！
我們應(yīng)該有大仁大愛的信念，也應(yīng)該有悲天憫人的情懷。但得分清大是大非，如果我們不去“傷害”動(dòng)物，甚至不去“傷害”花花草草，瓜瓜果果，我們只能餓死，人類只能滅絕。這就是大非了！
話再歸原題：釣魚是怡情還是殺生？ 姜太公釣魚使用直鉤，絕不是為了怡情而又不傷害魚。他為的是：“不釣魚蝦釣王侯”，為的是釣更大的“魚”！ 釣魚可怡情，因?yàn)榇贯炇侨撕妥匀坏膶?duì)話，是人和自身的對(duì)話，更是人和魚的對(duì)話。通過魚線、魚鉤，人和魚在對(duì)話，在進(jìn)行無語(yǔ)的交流。雖然最終也許是魚的命運(yùn)的終結(jié)，但魚得到了和人對(duì)話的樂趣，這比“終生孤寂，最后老死江湖”不好嗎？ 最后魚做成美味供人食用，這也是它自然的使命，是它命運(yùn)高貴的終結(jié)！ 在食用時(shí)我們應(yīng)該懷有感激之心，敬畏之意！感激大自然對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，敬畏大自然對(duì)我們的戒律！
在大自然的戒律下，我們每個(gè)人不也是一條魚兒?jiǎn)?？?
最后，讓我們放下心中的沉重，卸下生活的疲倦，相約在一個(gè)風(fēng)和日麗，水暖花開的岸邊，把身心融在自然中，垂下釣絲和魚兒盡情的對(duì)話吧！
怡情于自然，即是怡情于大自然之中，也是怡情于自然之理！
大家認(rèn)為此意可否？
2020-4-6
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