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吃小仙養(yǎng)生，又被稱為攝生。養(yǎng)，即調(diào)理、保養(yǎng)、滋補(bǔ)之意；生，即性命、生存、生長之意。指切合天地變化趨勢，應(yīng)用各種方法預(yù)防疾病、減緩衰老，使性命得以延長之意。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的經(jīng)典，在其中提出的養(yǎng)生基礎(chǔ)理論尤其非常值得重視，下列這6條更加是精華中的精華。
01
順應(yīng)自然
日出日落、寒來暑往；弱強(qiáng)壯衰；生老病死；這世上的一切自然、人、事都是持續(xù)變化的，而且，這種變化都是按照一定規(guī)律進(jìn)行的。
“春生、夏長、秋收、冬藏”、“日出而作，日落而息”，人體要切合自然法則，才可以確保健康，保持一切正常生命活動。
陰陽四時，萬物之始終，生死之本也。逆之則災(zāi)害生，從之則茍疾不起。
——《黃帝內(nèi)經(jīng)》
養(yǎng)生、防病的要點(diǎn)是知自然之道，順自然之道，使人與大自然和諧無礙。
必須注意的是，順應(yīng)自然并不是被動服從、隨波逐流，而是積極遵循、尊重規(guī)律、積極主動契合。
02
陰陽協(xié)調(diào)
人這一輩子離不開生、老、病、死。
生是什么？生就是陰陽平衡；老是什么？老是陰陽衰減；病是陰陽失調(diào)；死就是陰陽離決。
可以說，陰陽是養(yǎng)生的核心與精要。甚至有人說，一部《黃帝內(nèi)經(jīng)》只說了“陰陽”兩個字，可見其重要。
陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神靈之府也，看病必求于本。
往大了說，四季變化、日升月降都伴隨著陰陽消長，因而人要想養(yǎng)生防病也得遵循這一規(guī)律。
春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰；白天養(yǎng)陽，夜晚養(yǎng)陰；讓陰陽在體內(nèi)達(dá)到一個平衡，并合于四季陰陽的變化趨勢，這樣才可以少得病，保持健康。
03
形神共養(yǎng)
形指身體、神指精神實質(zhì)。動養(yǎng)體，靜養(yǎng)神。形神共養(yǎng)，事實上便是要遵循四季變化，使動靜相宜。
春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早上，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，……此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生秘訣也；逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。
夏三月，此為蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使志勿怒，……此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也；逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧……此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也；逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。
冬三月，此為閉藏。水冰地坼，勿擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，……此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也；逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。
“能動能靜，解以長生”，而且動靜皆不能過，“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷氣，久立傷骨，久行傷筋”。動靜有度、合理安排時間，才算是養(yǎng)生秘訣。
04
預(yù)防為主
“治未病”思想是《黃帝內(nèi)經(jīng)》最開始提出來的防病養(yǎng)生策略，它包含未病先防、已病防變、已變防漸等眾多層次的內(nèi)容。
圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。夫病已成然后藥之，亂已成然后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！
元代著名的醫(yī)學(xué)家朱震享在《格致余論》中說：“與其求療于有病以后，不若攝養(yǎng)于無疾之先；蓋疾成然后藥者，徒勞而已。是故已病而不治，因此為醫(yī)家之怯；未病而先治，因此明攝生之理。如是則思患而防止之者，何患之有哉？此圣人不治已病治未病之意也。”
養(yǎng)生便是要做到強(qiáng)身健體、未病先防的效果?！吧瞎ぞ绕涿妊俊?、“下工救其已成”，養(yǎng)生便是根據(jù)身體精神實質(zhì)的調(diào)養(yǎng)把疾病的風(fēng)險消滅在萌芽情況。
05
飲食有節(jié)
“民以食為天”，飲食對于養(yǎng)生的重要程度顯而易見。
飲食自倍，腸胃乃傷。謂食物無務(wù)于多，貴在能節(jié)。因而保沖和而遂頤養(yǎng)也。若貪多務(wù)飽，飫塞難消，徒積暗傷，以召疾患?！挥墒澄镏^傷，滋味之太濃。如能節(jié)令人滿意之食，省爽口之味，常不會飽甚者，即頓頓必?zé)o傷，物物皆為益。……疾無由作，故圣人立言垂教，為養(yǎng)生之大經(jīng)也。
脾胃乃后天之本，是食物消化吸收的主要場所，人體后天的生長，生長發(fā)育，健康與否，皆受脾胃影響和操縱。
飲食過多，就需要損傷脾胃，脾胃受損，其對健康的影響非同小可。因而，不應(yīng)多食、過食、嗜食、暴食，飲食有節(jié)是養(yǎng)生的主要層面。
06
營養(yǎng)均衡
合理營養(yǎng)是健康的物質(zhì)條件，而營養(yǎng)均衡是保證合理營養(yǎng)的唯一方式。
五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣。
這幾句話特別強(qiáng)調(diào)的就是營養(yǎng)均衡。覺得五谷是賴以生存的根本，而五果、五畜、五菜等是輔助、滋補(bǔ)和補(bǔ)充。
食物多樣，谷類為主；吃動平衡，健康體重；
多吃蔬果、奶類、大豆；適量吃魚、禽、蛋、瘦肉；
少鹽少油，降糖限酒；避免浪費(fèi)，興新食尚。
