以《邊城》為代表，沈從文在他的湘西系列中借助鄉(xiāng)村生命形式的美麗，提出了他的人與自然“和諧共存”的哲學(xué)。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的文學(xué)創(chuàng)作所要負(fù)載的內(nèi)容，而茶峒的風(fēng)俗民情正符合這種人生哲學(xué)。
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為茶峒的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！边@是沈從文《邊城》的開(kāi)首語(yǔ)，茶峒的風(fēng)土人情也由此逐漸展現(xiàn)在讀者的腦海中，并最終在《邊城》發(fā)表后的七十一年即2005年更名為了“邊城”，這怕是沈大師始料未及的。
邊城茶峒由于地理位置險(xiǎn)要，歷史上成為兵家必爭(zhēng)之地。
清嘉慶七年（1802），這里建成了一座石堡城，設(shè)東西南北4門(mén)，門(mén)樓上各有4座炮臺(tái)，420個(gè)垛口。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣介石的殘兵敗獎(jiǎng)經(jīng)此地逃往四川。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉鄧大軍也是從這里推進(jìn)大西南。解放后，城墻城門(mén)雖被毀壞，但翠翠島、吊腳樓、石板街依然保存完整。
近年來(lái)，建起了34級(jí)石級(jí)石頭臺(tái)階組成的近萬(wàn)米沿河觀光帶。如今茶峒舊貌換新，城內(nèi)有吊腳樓，城邊有河，河中有島，島上有林，林中有碑，碑中有文，成為聞名世界的邊城。2005年6月湖南省人民政府批準(zhǔn)茶峒鎮(zhèn)更名為邊城鎮(zhèn)。
如今茶峒還是老習(xí)慣，每逢農(nóng)歷w五、十趕集，叫趕“邊邊場(chǎng)”。早上八、九點(diǎn)鐘，三省邊界的各族人民便三五成群，向茶峒匯集。無(wú)論男女老少，大都像節(jié)日出門(mén)做客似的，經(jīng)過(guò)收拾打扮，特別是青年婦人，一律盛裝，胸前的銀飾和耳上的大耳環(huán)在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮。當(dāng)然，也有不少穿T恤、牛仔褲，腳蹬“松糕鞋”的新潮少男少女。中午時(shí)分，集市進(jìn)入高潮。這時(shí)候廣場(chǎng)上人頭攢動(dòng)，摩肩接踵。集市上除了百貨、土產(chǎn)攤檔各色貨物斑駁雜陳之外，有拔牙的游醫(yī)，占卦的相士，照相的，補(bǔ)鍋的，鬮雞的，甚至還有最古老的染布缸。也有個(gè)別赤膊短褲的壯漢，肩扛長(zhǎng)管火銃，高挑幾只羽毛斑斕的野雞，昂昂然在人叢中穿行。最熱鬧的地方莫過(guò)于熟食攤檔，柴火灶煙火四燎，大湯鍋沸騰翻滾。男女老少圍攏周邊，手捧大碗滿頭大汗吃辣椒米粉。茶峒的“邊邊場(chǎng)”是很吸引人的，它保留了古樸、濃郁的民族風(fēng)情。
聯(lián)系客服
