在我國(guó)書(shū)法史上，論書(shū)體在民間家喻戶(hù)曉者，當(dāng)屬中晚唐的“顏柳”二體楷書(shū)。“顏筋柳骨”人人皆知。大概因其規(guī)范性、民俗性、普及性，所以千百年來(lái)成為人們學(xué)書(shū)啟蒙的楷范。

　　顏真卿（７０９～７８５），祖籍瑯邪（今山東臨沂縣），五世祖顏之推時(shí)遷居京兆萬(wàn)年縣（今西安市），字清臣。唐玄宗開(kāi)元二十二年（７３４年），考中進(jìn)士，歷仕玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，曾任平原太守，世稱(chēng)“顏平原”。官至吏部尚書(shū)，太子太師，封魯郡開(kāi)國(guó)公，人們又稱(chēng)之為顏魯公。顏真卿是唐王朝政權(quán)機(jī)構(gòu)的一個(gè)重要成員，他在政治上堅(jiān)決維護(hù)中央集權(quán)和全中國(guó)的統(tǒng)一，為此先后同分裂叛亂勢(shì)力安祿山、李希烈進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，終于以身殉國(guó)。他死后，德宗痛悼異常。在詔書(shū)中稱(chēng)贊他“器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志”。（《唐書(shū)·本傳》）他從小繼承家學(xué)，刻苦勤奮，他不但文章寫(xiě)的好，而且特別喜歡書(shū)法藝術(shù)，《唐書(shū)》上記載說(shuō)他：“少孤貧，乏紙筆，以黃土掃墻習(xí)學(xué)書(shū)字”。傳說(shuō)，顏真卿２０多歲時(shí)，得到一個(gè)醴泉縣縣尉的職務(wù)，從政之余，潛心學(xué)書(shū)。他每天練字刻苦勤奮，但總寫(xiě)得不夠滿(mǎn)意。他聽(tīng)說(shuō)張旭是當(dāng)時(shí)有名的大書(shū)法家，而且各種字體都寫(xiě)得很好，特別擅長(zhǎng)草書(shū)，人稱(chēng)“草圣”心中非常傾慕。當(dāng)他聽(tīng)到張旭當(dāng)時(shí)正住在京城長(zhǎng)安，便毅然辭去醴泉縣尉的職務(wù)，直奔長(zhǎng)安拜張旭為師。張旭看他學(xué)書(shū)的決心很大，便欣然收下了這個(gè)徒弟。顏真卿跟著張旭學(xué)了兩年，略得筆法之妙，為了生計(jì)，他不得不離開(kāi)老師去謀求職業(yè)。后來(lái)，在京城長(zhǎng)安顏真卿謀了一個(gè)長(zhǎng)安尉的職務(wù)。他利用一切業(yè)余時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)書(shū)法，雖然得到了很大進(jìn)步，但是，學(xué)然后知不足，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望使顏真卿又一次辭去長(zhǎng)安尉的職務(wù)，二次投師張旭。這時(shí)張旭已遷居洛陽(yáng)，顏真卿冒著嚴(yán)寒，從長(zhǎng)安又來(lái)到了洛陽(yáng)。顏真卿不但兩次辭官投師張旭學(xué)習(xí)，而且他還對(duì)張旭以前的書(shū)法家如蔡邕、王羲之、王獻(xiàn)之、褚遂良、虞世南等都曾下功夫?qū)W習(xí)過(guò)，他學(xué)習(xí)前輩書(shū)法有取舍有選擇。他學(xué)褚，卻避免褚的精巧；他學(xué)“二王”，著重在于用筆。除此之外，他還善于從民間書(shū)法中吸取營(yíng)養(yǎng)。正由于他博采眾長(zhǎng)而熔于一爐，所以他推陳出新，寫(xiě)出了自己的面目，是唐代新書(shū)體的創(chuàng)造者，他的楷書(shū)，雄秀端莊，天骨開(kāi)張，不論在用筆、結(jié)構(gòu)、章法各方面，均有突破和創(chuàng)新。

　　在字的用筆上，他采取了橫畫(huà)略細(xì)，豎畫(huà)、點(diǎn)、撇與捺略粗，粗筆中畫(huà)飽滿(mǎn)，出鋒處又強(qiáng)調(diào)鋒芒，使每個(gè)字都具有厚度，甚至給人以浮雕感。顯示出正直、質(zhì)樸、倔強(qiáng)的風(fēng)格。

　　在字的結(jié)構(gòu)上，他將初唐的瘦長(zhǎng)變?yōu)榉叫?，方中?jiàn)圓，正而不拘，左右對(duì)稱(chēng)，端莊平穩(wěn)，氣勢(shì)開(kāi)張，表現(xiàn)出雍容大方，開(kāi)闊雄壯的氣概。

　　在通篇章法上，他采取行與行，字與字之間排列比較緊密，全篇布局顯得氣韻生動(dòng)、充實(shí)茂密，字里行間洋溢著大氣磅礴，多力豐筋的大唐氣象。

　　他的行草書(shū)，遒勁郁勃，真情流露，結(jié)構(gòu)沉著，點(diǎn)畫(huà)飛揚(yáng)，是繼“二王”之后為行草開(kāi)一生面。顏書(shū)越到老年，他的獨(dú)特面貌越加顯得成熟精到，可以說(shuō)達(dá)到人書(shū)俱老，爐火純青的境界。宋蘇東坡說(shuō)：“詩(shī)止于杜子美，書(shū)止于顏魯公。”明王世貞評(píng)魯公之書(shū)“風(fēng)棱秀出，精彩注射，勁節(jié)直氣，隱隱筆畫(huà)間。”他是一位多產(chǎn)的書(shū)法家，我們現(xiàn)在能夠看到他的書(shū)跡就有６０多種，他的書(shū)法對(duì)后世書(shū)法發(fā)展的影響也極為深廣。在顏真卿之后出現(xiàn)的唐代又一大書(shū)法家柳公權(quán)，就是學(xué)顏而又有創(chuàng)新的。宋代的著名書(shū)法家蘇東皮、黃庭堅(jiān)、蔡襄都受過(guò)顏真卿的影響，宋代之后，顏書(shū)的影響越來(lái)越大，如元代的柳貫，明代的李東陽(yáng)和邵寶，清代的劉墉、錢(qián)灃、何紹基、翁同和等等。顏真卿傳世作品很多，主要有《玄秘塔碑》、《多寶塔碑》、《顏家廟碑》、《祭侄季明文稿》、《爭(zhēng)座位帖》等。

　　柳公權(quán)（７７８～８６５），字誠(chéng)懸，京兆華原（陜西耀縣）人。憲宗元和初進(jìn)士，累拜侍書(shū)學(xué)書(shū)，工部侍郎，太子少師，后以太子太保致仕，封河?xùn)|郡公，故又稱(chēng)柳河?xùn)|。前后經(jīng)歷了李唐憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗七朝，享年８８歲，是書(shū)法史上唐代晚期的著名書(shū)法家。

　　他自幼嗜學(xué)不輟，十二歲便善為辭賦，二十歲擢進(jìn)士第。他書(shū)法初學(xué)王羲之，后又學(xué)歐、顏。他的書(shū)法既繼承了顏體雄壯的特點(diǎn)，又吸收了初唐的俊秀書(shū)風(fēng)，書(shū)法結(jié)體勁媚，自成一家，與顏真卿齊名，人稱(chēng)“顏、柳”。蘇東坡說(shuō)：“柳少師書(shū)，本出于顏，而能出自新意，……”（《書(shū)唐氏六家書(shū)后》）他的書(shū)法風(fēng)格一般可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)以《金剛經(jīng)刻石》、《馮宿碑》等為代表，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)平穩(wěn)，筆法靈巧勁挺，具有晉唐楷書(shū)的勁媚意趣。一類(lèi)以《玄秘塔碑》、《神策軍碑》為代表，一變晉唐楷書(shū)姿媚的風(fēng)格，謹(jǐn)嚴(yán)之外又開(kāi)闊疏朗，體勢(shì)勁媚，自成一體?？傊臅?shū)體，下筆斬釘截鐵，剛勁挺拔方圓兼?zhèn)涠挥谧兓?，給人以精悍利落之感。

　　柳公權(quán)不僅字寫(xiě)得好，人品也好，他性格耿直，為人剛正不阿。唐穆宗李恒是個(gè)荒淫昏庸的皇帝，在位四年，增加了農(nóng)民三倍的負(fù)擔(dān)，其他方面則一無(wú)建樹(shù)，所以柳公權(quán)及一些忠誠(chéng)剛正的大臣對(duì)這位昏君非常惱火。有一天，李恒向柳公權(quán)請(qǐng)教用筆之法。他說(shuō)：“用筆在心，心正則筆正。”這就是流傳了一千多年的“筆諫”故事。他的書(shū)法謹(jǐn)嚴(yán)雄峻，巍峨勁拔，確實(shí)和他的氣質(zhì)品格相稱(chēng)。這個(gè)故事也說(shuō)明柳公權(quán)不僅在書(shū)法上與顏真卿有師承關(guān)系，在道德品質(zhì)及思想意識(shí)上也受到顏真卿很大影響。人們公認(rèn)柳體書(shū)法與顏體書(shū)法有相近之處，即指二人均書(shū)如其人，剛正不阿。所以后人以“顏柳”并提，且有“顏筋柳骨”之說(shuō)。由于柳公權(quán)的書(shū)法以精于點(diǎn)畫(huà)、謹(jǐn)于間架、法度森嚴(yán)而著稱(chēng)，歷代書(shū)論者對(duì)柳體評(píng)價(jià)很高，論之為“廟唐氣象”，宋代大書(shū)法家米芾贊美柳書(shū)說(shuō)：“神氣清健，無(wú)一點(diǎn)塵俗。”朱長(zhǎng)文在《墨池編》中說(shuō)：“公權(quán)正書(shū)及行楷皆妙品之最，草不失能。蓋其法出于顏，而加以遒勁豐潤(rùn)，自名一家”。董其昌在《畫(huà)禪室隨筆·評(píng)書(shū)法》中說(shuō)：“柳誠(chéng)懸書(shū)，極力變右軍法，蓋不欲與《禊帖》面目相似。所謂神奇化為臭腐，故離之耳。凡人學(xué)書(shū)，以姿態(tài)取媚，鮮能解此。余于虞、褚、顏、歐，皆曾仿佛十一，自學(xué)柳誠(chéng)懸，方悟用筆古淡處。自今以往，不得舍柳法而趨右軍也。”楊守敬在《學(xué)書(shū)邇言·評(píng)碑》中說(shuō)：“柳誠(chéng)懸書(shū)，平原以后，莫與競(jìng)者。《和尚碑》天骨開(kāi)張，雖不善學(xué)者，流為獷悍，然如《苻碑》、《魏公先廟》、《劉沔》、《馮宿》，皆斂才就范，終歸淡雅?！陡咴！芬槐葹橥昝?。”孫退谷在《庚子消夏記》中說(shuō)：“唐初諸公無(wú)不學(xué)晉，即褚河南剛正不撓，千古偉人，而其書(shū)亦帶有嬋娟不勝羅綺之致，蓋屈而就晉法也。至誠(chéng)懸始大辟境界，自出手眼，雖學(xué)魯公，實(shí)有‘出藍(lán)’之譽(yù)，故唐人稱(chēng)其一字千金。又謂墓碣之書(shū)，不出誠(chéng)懸，則為不孝，至四裔咸知寶重。”康有為在《廣藝舟雙楫·干祿第二十六》中說(shuō)：“唐末柳誠(chéng)懸、沈傳師、裴休，并以遒勁取勝，皆有清勁方整之氣。”柳公權(quán)的碑刻流傳下來(lái)很多，最著名的代表作品有《金剛經(jīng)碑》、《玄秘塔碑》、《神策軍碑》等。