·三月三日氣象新，長(zhǎng)安水邊多麗人。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。
“又是一年三月三，風(fēng)箏飛滿天，牽著我的思念和夢(mèng)幻，走回到童年?！边@是當(dāng)年青年歌手蘇紅演唱的名為《又是一年三月三》一首歌曲。但是，如今卻很少有人將農(nóng)歷“三月三”當(dāng)作傳統(tǒng)節(jié)日度過(guò)。今天，又到了一年一度的農(nóng)歷“三月三”，那么，農(nóng)歷“三月三”究竟是什么傳統(tǒng)節(jié)日呢？
其實(shí)，農(nóng)歷“三月三”是漢族及多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，古代稱為上巳節(jié)。相傳“三月三”是軒轅黃帝的誕辰，中國(guó)自古有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說(shuō)法。魏晉以后，上巳節(jié)改為農(nóng)歷“三月三”，后代沿襲，遂成漢族人水邊飲宴、郊外游春的傳統(tǒng)節(jié)日。
農(nóng)歷“三月三”也是追念中華民族人文始祖之一伏羲氏的節(jié)日。伏羲和其妹女?huà)z摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在河南淮陽(yáng)，也就是人們傳說(shuō)的伏羲建都地，建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì)，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。
農(nóng)歷三月三，還是傳說(shuō)中王母娘娘開(kāi)蟠桃會(huì)的日子。晚清文人楊靜亭編著的《都門(mén)雜詠》中就有一首描寫(xiě)當(dāng)年廟會(huì)之盛況的七言詩(shī)：“三月初三春正長(zhǎng)，蟠桃宮里看燒香；沿河一帶風(fēng)微起，十丈紅塵匝地?fù)P?！眰髡f(shuō)西王母原是中國(guó)西部一個(gè)原始部落的保護(hù)神。她有兩個(gè)法寶：一是吃了可以長(zhǎng)生不老的仙丹，二是吃了可以延年益壽的仙桃，也就是蟠桃。神話傳說(shuō)中的嫦娥，就是偷吃了后羿弄來(lái)的西王母仙丹后飛上月宮的。
中國(guó)古代以三月第一個(gè)巳日為“上巳”，早在漢代時(shí)就定為節(jié)日。據(jù)《后漢書(shū)·禮儀志上》記載，“是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢病，為大潔”。后又增加了臨水宴賓、出游踏青、河畔嬉戲、男女相會(huì)、插柳賞花等民俗活動(dòng)。唐代大詩(shī)人杜甫寫(xiě)有“三月三日氣象新，長(zhǎng)安水邊多麗人”這樣的詩(shī)句。詩(shī)中的“水邊”，指的是曲江池邊，在唐朝都城長(zhǎng)安的東南，景色秀麗，多有仕女賞游于此。唐代詩(shī)人劉篤的《上巳日》一詩(shī)就說(shuō)：“上巳曲江濱，喧于市朝路。相尋不見(jiàn)者，此地皆相遇。”北宋著名詞人歐陽(yáng)修也在一首詞中寫(xiě)道：“清明上巳西湖好，滿目繁華。爭(zhēng)道誰(shuí)家。綠柳朱輪走鈿車。游人日暮相將去，醒醉喧嘩?！边@些都說(shuō)明，農(nóng)歷“三月三”的習(xí)俗，唐宋時(shí)期已經(jīng)盛行。
農(nóng)歷“三月三”在古代還被稱為情人節(jié)，古代的《詩(shī)經(jīng)》就寫(xiě)道，“溱與洧，濟(jì)其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰：“觀乎？”士曰：“既且。”“且往觀乎，洧之外，洵訏且樂(lè)。”維士與女，伊其將謔，贈(zèng)之以勺藥?！边@說(shuō)的是兩千多年前，一個(gè)上巳之日的情景：在溱水和洧水的河畔，春光明媚，草長(zhǎng)鶯飛。這正是姑娘小伙結(jié)伴春游的大好時(shí)光。你看，小伙與姑娘，手執(zhí)蘭草結(jié)伴而行。姑娘問(wèn)：“去看看嗎？”小伙不知是不解風(fēng)情，還是故意逗著姑娘，他木呆呆地回答：“已經(jīng)去過(guò)了。”姑娘當(dāng)然不依，撒起嬌來(lái)：“再去看看嘛！你看河堤那邊，又寬闊又熱鬧，真的好好玩唷。”就這樣，在小伙與姑娘互相嬉笑聲中，將美麗的芍藥花贈(zèng)送給對(duì)方?！对?shī)經(jīng)》中的這一段描寫(xiě)無(wú)疑是中國(guó)古代最早的關(guān)于上已日少男少女?dāng)y手春游、互贈(zèng)禮物的記錄。唐朝大詩(shī)人李白曾寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“嘯聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月；秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕?！边@里的年年柳色，就指的是農(nóng)歷“三月三”的情人節(jié)?！澳昴炅?，柳即為情，情即為柳，在古代已成定式。古代將找情人叫做尋花問(wèn)柳，即源于此。
農(nóng)歷“三月三”，正是大地回春、草長(zhǎng)鶯飛的日子，因此，古人便有了吃薺菜、煮雞蛋的傳統(tǒng)習(xí)俗。薺菜是生長(zhǎng)在田頭地角的一種野菜。雖說(shuō)是野菜，卻鮮香可口、營(yíng)養(yǎng)豐富。民諺曰：“三月三，薺菜當(dāng)靈丹?！薄叭氯?，薺菜煮雞蛋?！贝禾煺遣墒乘j菜的季節(jié)，《詩(shī)經(jīng)》中就有“其甘如薺”的吟詠；南宋著名詞人辛棄疾也有“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”的詩(shī)句。清朝文人葉調(diào)元的《漢口竹枝詞》則說(shuō)得更為清楚明白：“三三令節(jié)重廚房，口味新調(diào)又一樁。地米菜和雞蛋煮，十分耐飽十分香?！痹~中的地米菜指的就是薺菜。說(shuō)起來(lái)，薺菜不僅色澤誘人、味道鮮美，而且是一道藥食同源的美味佳蔬。在我國(guó)的一些地方，每逢農(nóng)歷“三月三”前后，薺菜便長(zhǎng)莖開(kāi)花，婦女們便會(huì)采摘下來(lái)插在發(fā)際，以展示清新美麗。
除了漢族以農(nóng)歷“三月三”為傳統(tǒng)節(jié)日外，在一些少數(shù)民族中間，至今還保留著“三月三”賽歌會(huì)的習(xí)俗。云南的少數(shù)民族，在農(nóng)歷三月三這一天，許許多多的青年男女成群結(jié)隊(duì)對(duì)歌定情，互贈(zèng)信物，幽會(huì)于密林深處，這場(chǎng)面和漢族的情人節(jié)有著異曲同工之妙。
農(nóng)歷“三月三”也是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)。壯族每年都有數(shù)次定期的民歌集會(huì)，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。壯族歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，方圓幾十里的男女青年都前來(lái)參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。人們前來(lái)賽歌、賞歌，而男女青年通過(guò)對(duì)歌，如果雙方情投意合，就以拋繡球、碰彩蛋等方式互贈(zèng)信物，以為定情。
云南羅平八達(dá)河一帶的布依族的“三月三”，還是男女青年唱歌對(duì)調(diào)的傳統(tǒng)節(jié)日。前后三天，布依族男女青年要舉行盛大的游山、對(duì)歌和交友活動(dòng)。歌手們可以在這樣的場(chǎng)合中大顯身手，憑著即興作詩(shī)吟唱的天才，能和對(duì)手連唱三天三夜甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。有許多男女青年通過(guò)這些活動(dòng)建立了愛(ài)情關(guān)系。
