硯臺不僅文字用來寫字，還被女子用來干這事兒？

編者：瑯琊硯癡*紫金李

文房四寶之硯臺，但是中國古代的女子們在化妝時也會用到硯臺，描眉用的硯就叫黛硯。

下面是網(wǎng)友收藏的一方黛硯：

這件黛硯3指長2指寬，小巧可人，非常稀少，一件不錯的閨房雅器，值得擁有。

有不用來寫字的硯，還有一種不是用來寫字的墨。

這種用以畫眉的顏料，叫“畫眉墨”，是一種人工制作的“煙墨”。其制作方法見于宋人筆記《事林廣記》：“真麻油一盞，多著燈心搓緊，將油盞置器水中焚之，覆以小器，令煙凝上，隨得掃下。預(yù)于三日前，用腦麝別浸少油，傾入煙內(nèi)和調(diào)勻，其墨可逾漆。一法旋剪麻油燈花，用尤佳。”

由此可見，這種燈煙熏制而成的畫眉材料，類似于寫字畫畫所用之墨。此后一直到明清時期，女子多用此燈芯熏制的畫眉墨。因其專供鏡臺之用，故時人美其名曰“畫眉集香圓”。

清代朱砂黛硯

在古裝劇中我們經(jīng)常見到以男子為女子畫眉表示恩愛，可見古代人對眉毛的看重。

當(dāng)時女子畫眉，主要用礦石，漢朝叫“青石”，也稱作“石黛”。說白了其實就是“石墨”一類的，在沒有發(fā)明煙墨之前，男子用它來寫字，女子則用它畫眉毛。

但是制作有點麻煩，石黛需要在專門的黛硯上磨碾成粉，再加水調(diào)和，一般加工成黛塊，直接兌水使用，但顏色深容易畫成張飛。

普通人用石墨，貴族就是用螺子黛，這是一種人工合成的畫眉顏料。不用研磨，蘸水即用，黑而不重，不容易變成蠟筆小新。

但是這玩意有錢你還買不著，因為它是從波斯國進供的，所以在古代的畫眉妝品中，最名貴。一顆數(shù)十金，也就咱們王的女人用得起。

一塊瑯琊紫金硯賣了16萬元，日本人找他訂制卻被拒絕，“復(fù)制”出米芾和蘇東坡爭奪的絕品！

作者：王右中左

關(guān)注

2020年7月的一個下午，

天氣異常炎熱，

紫金李正在竹林中雕刻一方硯臺，

他的“紫光別業(yè)”卻迎來一位不速之客。

這位不速之客來自日本，

叫井尚有一，

是一位日本當(dāng)代著名書法家，

主要學(xué)習(xí)有“日本王羲之”之稱的空海大師，

對中國古代的書圣王羲之也是特別崇拜。

在參加由江蘇省人民政府、日本愛知縣·江蘇省書道展實行委員會主辦的“江蘇省·愛知縣中日友好書法展”時，

他聽說，

臨沂有人重新找到了紫金石并復(fù)制出了王羲之的瑯琊紫金硯，

興奮不已，

特意要拜訪。

井尚有一表示，

他曾經(jīng)參觀過首都博物館的米芾款瑯琊紫金硯，

也聽說過蘇東坡和米元章爭奪硯臺的故事。

王羲之的書法真跡看不到了，

甚至他的筆試也失傳了，

只有他用過的家鄉(xiāng)硯瑯琊臨沂紫金硯，

還能穿越千古呈現(xiàn)在我們面前。

作為一名王羲之的粉絲，

書法朝圣者，

井尚有一非?？释軌虻玫揭环綍ピ?jīng)使用的瑯琊紫金硯。

他提出要出高價復(fù)制一方瑯琊紫金硯，

卻被紫金李拒絕了。

這是怎么一回事兒？

原來，

這位日本書法家要求在硯銘上補全字，

即“此瑯琊紫金石所鐫，

彼易得墨，

在諸石之上，

自永徽始制硯，

然皆以為端，

實誤也。

元章?！?/p>

但是，

紫金李認(rèn)為這是不對了，

據(jù)他考證，

應(yīng)為“此瑯琊紫金石所製，

易得墨，

在諸石之首，

智永之物，

皆以為端，

實誤也。

元章?！?/p>

紫金李堅持自己的觀點，

日本人拗不過，

只好作罷。

今年35歲的紫金李，

曾經(jīng)是一個文學(xué)青年，

因為迷戀書法，

喜歡雕刻印章，

后來他就發(fā)展到喜歡硯臺收藏和制作上來了，

并且專心研究起了瑯琊紫金硯的歷史。

經(jīng)過幾十年的探尋，

經(jīng)他踏破鐵鞋的尋覓，

終于在臨沂境內(nèi)找到了多種紫金石。

紫金石儲量少，

成材率有特別低，

尺寸大的更是難得一遇，

所以非常寶貴，

紫金李復(fù)制的一方瑯琊紫金硯，

最貴賣到了16萬元。

三年前，

有個尋找瑯琊紫金硯多年的蘇姓香港客商，

通過各種渠道聯(lián)系上了紫金李，

他一下要了十方紫金硯，

并稱終于了了一塊心病。

對此，

紫金李感到欣慰，

蘇軾和米芾念念不忘的紫金硯還能被今人如此惦記，

先人們應(yīng)該放心了；

王羲之的書法真跡一幅不存，

但是他用過的家鄉(xiāng)硯卻可以永世流傳……

武士愛劍，

文人愛硯。

文人有硯如同美人有鏡，

硯臺作為文房四寶之一，

在古代是文人墨客必備之品。

早在新石器時期，

硯臺的雛形“研磨器”就出現(xiàn)了，

硯雖列“筆墨紙硯”之尾，

但可傳萬代而不朽，

所以后世收到文人極度重視，

特別是在古代的皇家宮廷，

還特別設(shè)立“硯務(wù)官”一職，

專門負(fù)責(zé)制作皇宮內(nèi)皇帝大臣們使用的硯臺。

在紫金之后，

中國古代就出了紅絲硯、端硯、歙硯、洮硯四大傳統(tǒng)名硯，

后來紅絲硯佳料枯竭，

燒制的澄泥硯得以補位。

紫金李是山東省臨沂村人。

他出生在一個農(nóng)耕家庭，

卻受到詩書傳家的熏陶。

他的老師又是一名收藏家、書法家，

受到老師的鼓勵，

他開始投入到民間藝術(shù)的行業(yè)，

同時他也很慶幸自己能生在臨沂，

這個孕育了智圣、書圣、楷圣、算圣、孝圣的神奇土地，

紫金李說，

發(fā)明毛筆的秦國名將蒙恬也是古臨沂人。

更難得的是，臨沂有非常多的制硯良材，

諸葛徐公硯、羲之金星硯、顏真卿硯，

還有紫絲硯、天景石硯、燕子石硯、玉皇石硯、杏山石硯，

等等。

經(jīng)過幾年勘察，

他的逐漸掌握了紫金石的分布礦脈，

發(fā)現(xiàn)了很多能雕刻硯臺的石頭，

于是就買回家，

用手藝賦予它們新的生命。

紫金李介紹說，

在當(dāng)?shù)刂瞥幋髱焸兊挠绊懴拢?/p>

他開始研究在硯臺上刻字題銘，

又跟隨石壺魯（即魯之研）老師學(xué)習(xí)在石頭刻畫。

后來，

喜歡上了以石為紙、以刀代筆的創(chuàng)作感覺，

逐漸對硯銘藝術(shù)著起來。

2017年，

他專門跑到大西北，

去看那些石刻，

為此他辭掉工作，

專心研究起了碑刻書法。

在研究瑯琊紫金硯過程中，

紫金李查閱了大量的史料，

他看到米芾的《米芾集》記載，

王羲之用過的另一枚“右軍古鳳池紫石硯”，

被“蘇子瞻以四十千置往矣”，

蘇軾以40貫買得此硯。

從而斷定，

首都博物館的那方紫金硯，

就是蘇軾的紫金硯。

原來，

蘇軾是想用自己的硯臺陪葬！

瑯琊紫金硯的原石儲量豐富，

但是能用作硯臺的好料九牛一毛，

以至于有時候紫金李轉(zhuǎn)遍山頭四五天，

也只能找到三兩塊可用之材。

“很多礦坑都被采石者炸開了，好料壞料都沒了”，

紫金李憂慮地說。

現(xiàn)在提倡“綠水青山就是金山銀山”，

炸山采石的行為被抑制了，

紫金李就帶著錘子和鏨頭，

一步一步走在石堆里尋覓。

“這比撿和田玉還難哩！”

當(dāng)然，

紫金石的礦脈延伸范圍很廣。

紫金李認(rèn)為，

那些端硯從業(yè)者笑話臨沂蘭陵的紫金石，

說紫金石不好用，

徒有虛名，

其實是五十步笑百步，

現(xiàn)在很多的端硯也不是老坑的，

有些就是墊路基的廢料或者老坑周邊伴生石，

下發(fā)效果根本無法與老坑料相比。

有些臨沂同行也發(fā)難，

其實“瑯琊紫金硯之有蘭陵紫金石產(chǎn)區(qū)”，

就如同“端硯之有端溪一帶產(chǎn)區(qū)”一樣。

有人說蘭陵古代不屬于瑯琊，

它屬于楚國文化范圍，

但是今日蘭陵北部有部分地區(qū)是屬于古瑯琊的。

不能一概而論，

不能一棒子打死。

江西和安徽，

他們是兩個省，

但是他們都在提歙硯，

畢竟是有交界的。

端硯的產(chǎn)坑相當(dāng)多，

眼花繚亂，

難辨優(yōu)劣，

端溪東側(cè)，

斧柯西麓、西江北岸，

羚山南麓、北嶺一帶、桃溪、沙浦，

都產(chǎn)端硯。

坑口，

則有計有老坑（水巖）坑仔巖、麻于坑、朝天巖、宣德巖、冚羅芭蕉巖、古塔巖等等。

至于石品，

更是多了去，

比如：

魚腦凍、蕩、青花、蕉葉白、天青、翡翠、火捺、豬肝凍、金星點、金銀線、冰紋，

其它還有雞血紋、雞腳筋、白輝點等。

紫金李質(zhì)疑，

為啥紫金硯不能有很多石品？

為啥瑯琊紫金硯就非得跟首都博物館的那塊一樣？

為啥瑯琊紫金硯要束縛自己？

他說看不懂同行們的心理。

雖然大體掌握了紫金石的礦脈，

但是紫金李還是喜歡到不同的山溝溝轉(zhuǎn)悠，

喜歡能有驚喜的發(fā)現(xiàn)，

為此，

他騎著自行車，

帶著鎬等工具，

用了13年多的時間，

幾乎走遍了蘭山附近的山山水水。

有一次，

他停下車用餐，

卷起煎餅正要吃，

突然看到前方有一塊石頭，

他跑過去洗干凈，

頓時兩眼放光。

用他的話說，

“撿到了寶貝，堪稱瑯琊紫金石的標(biāo)本，"

"含有黃皮、白皮、金銀線、魚腦凍、翡翠、冰紋、火捺、玫瑰紫、天青、浮云白、豆青、石暈、圓眼、金星等豐富石品。”

“打算用它當(dāng)鎮(zhèn)館之寶！”

一個當(dāng)?shù)卮罄习澹?/p>

同時也是奇石愛好者，

得知后多次提出想要購買，

紫金李借用《教父》里的一句經(jīng)典臺詞回應(yīng)他：

“你能開出一個我無法拒絕的價碼嗎？”

后來老板出到60萬元，

依舊沒有能拿走石頭。

這是紫金李的心頭肉，

怎么會讓別人輕易拿走？

紫金李說，

瑯琊紫金硯，又名右軍硯，端上硯，王羲之家鄉(xiāng)所產(chǎn)，書圣曾用，蘇東坡、米芾反復(fù)爭奪。

米芾對紫金硯的評價很高，

認(rèn)為“在諸石之上”“端歙皆出其下”，

所以瑯琊紫金硯又被稱為“端上硯”，

但是由于歷史上罕見，

很多人不知道，

到今天很多朋友都沒有聽說過瑯琊紫金硯。

雖然現(xiàn)在又被開出發(fā)來，

但是當(dāng)?shù)卣粔蛑匾暎?/p>

也缺少有力的宣傳，

沒有利用好王羲之這張名片。

他決心用這一生去發(fā)掘紫金硯，

也用這一生去宣傳紫金硯。

瑯琊紫金硯，

將成為他的生命，

就如“紫金李”這個名字

陪伴他一生……

發(fā)現(xiàn)紫金石的奇石，紫金閣？紫金石腿？

很多自然形的紫金石

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瑯琊紫金硯，又名右軍硯，端上硯，王羲之家鄉(xiāng)所產(chǎn)，書圣曾用，蘇東坡、米芾反復(fù)爭奪