這個(gè)時(shí)代的婚姻，有一種類似躁郁癥的婚姻——夫妻關(guān)系呈現(xiàn)出躁狂、抑郁癥雙向發(fā)作的交互模式。這種婚姻很不好玩，夫妻雙方猶如身陷在水深火熱的苦海中。因此，讓這個(gè)時(shí)代誕生了諸如離婚公司、復(fù)婚公司、婚姻偵探公司等怪異的機(jī)構(gòu)。他們或許有了賺錢的門路，但不知是否能拯救那些婚姻苦海中的人兒。
要正視婚姻躁郁癥，還得介紹一下什么是躁郁癥。
躁郁癥是一種情感性精神病，患者循環(huán)性表現(xiàn)出躁狂、抑郁兩種截然相反形式的精神障礙，臨床上稱之為雙向情感性精神障礙。抑郁癥狀為：患者情緒低落，內(nèi)心空洞，沒有生氣，無(wú)生命價(jià)值，心身憔悴，筋疲力盡，感到無(wú)法作決定，對(duì)任何事情無(wú)信心無(wú)興趣。躁狂癥狀為：易亢奮、易激惹、情緒變化無(wú)常，病人有過高的本能內(nèi)驅(qū)力和過多的沖動(dòng)，苛求、好爭(zhēng)吵、好斗或富有攻擊性。
精神動(dòng)力學(xué)對(duì)抑郁癥形成的解釋有：基本需求受挫，特別是由于母親的緣故口欲沖動(dòng)未得滿足，口欲與攻擊欲受到抑制以及共生性依賴。早年的這類經(jīng)驗(yàn)在以后相應(yīng)的經(jīng)歷中敏感化，并形成一種抑郁素質(zhì)。躁狂癥具有同抑郁癥一樣的基礎(chǔ)障礙，其產(chǎn)生只是對(duì)于基本沖突和抑郁的抵抗與防御，躁狂是對(duì)抑郁的逃脫。
臨床心理學(xué)中，并沒有婚姻躁郁癥這一說(shuō)法。只不過婚姻現(xiàn)象有太多像個(gè)體躁郁癥的表現(xiàn)。因此我想借用躁狂抑郁癥這一病名，來(lái)剖析婚姻的這一癥候。
案例：丈夫叫大洋，31歲，妻子小絹28歲。他們結(jié)婚4年，有一個(gè)2歲的兒子。兩人都有一份不錯(cuò)的工作，不錯(cuò)的收入。他們?cè)羞^一年很甜蜜的戀愛生活，自結(jié)婚4年來(lái)，吵鬧了4年。兒子出生時(shí)，大洋的父母從小城鎮(zhèn)住進(jìn)了他們?cè)诖蠖际械男〖?，小絹開始跟公公婆婆鬧別扭，跟丈夫更是吵架不斷，偶爾還打架。
大洋是個(gè)很孝順的兒子，行動(dòng)多于言語(yǔ)，不善表露感情，在是非原則問題上很較真。他談過兩次戀愛，都是女方提出分手，他很防衛(wèi)提及此事。小絹的個(gè)性較張揚(yáng)，處事急躁，婚后逐漸變得有些尖酸、刻薄。起初，他們的吵架為一些意見分歧、與父母不和等問題，后來(lái)都是為丈夫打牌、兩人無(wú)法溝通的問題開戰(zhàn)。比較大的戰(zhàn)爭(zhēng)后，小絹要回娘家住一兩天，在母親的規(guī)勸下才回家。也因?yàn)椴皇谴笱蠼铀丶?，小絹憋著怒火，回家后又?huì)大戰(zhàn)一場(chǎng)。兩人疲憊之后會(huì)冷戰(zhàn)一段時(shí)間。一般是小絹耐不住而主動(dòng)理會(huì)大洋。日子久了，吵架之后小絹會(huì)說(shuō)：“既然大家都難受，那就離婚吧。”大洋會(huì)冷冷一句：“隨你的便?！毙〗仛饧睌?、哭笑不得，她在心里琢磨：離婚吧，豈不便宜了你？不離吧，這日子又不好過。就這樣，他們沒法分離又沒法和好地耗著。
他們的婚姻，是現(xiàn)代婚姻躁郁癥的寫照：躁狂時(shí)，一方歇斯底里，一方出口不遜或大打出手，以兩敗俱傷收?qǐng)觥Ｒ钟魰r(shí)，一方含冤訴苦或孤獨(dú)落淚，一方忍氣吞聲或封閉自我，以防守冷戰(zhàn)而告終。
解讀婚姻躁郁癥：
躁狂抑郁癥，因它是一種情感性精神障礙，故用來(lái)形容婚姻的情感障礙，既表達(dá)了婚姻問題的形式，也道出了婚姻問題的緣由。躁狂癥或抑郁癥，是個(gè)體的本能攻擊性抑制后自己跟自己的內(nèi)心較量與掙扎?？墒巧系鄹碎_玩笑，將個(gè)人的本能攻擊性戰(zhàn)爭(zhēng)放在了婚姻關(guān)系里進(jìn)行，把兩個(gè)原本不相干，身懷各自家庭建構(gòu)的人格素質(zhì)和愛恨情仇的人拴在一起，讓他們要么是繼續(xù)建構(gòu)他們的人格和情感大廈，要么是開始去發(fā)泄和解決他們未曾解決的愛恨情結(jié)。如果是后者，婚姻生活便是一場(chǎng)躁狂、抑郁發(fā)作的持久戰(zhàn)爭(zhēng)，婚姻家庭便成為他們可以安全釋放敵意、滿足愛恨愿望的港灣。因?yàn)椤?/font>
躁狂、抑郁是新關(guān)系的逆轉(zhuǎn)。男女結(jié)合為新伴侶的年齡大多在25歲左右，這時(shí)人的生理與精神發(fā)育已經(jīng)成熟穩(wěn)定，其生理結(jié)構(gòu)和精神結(jié)構(gòu)，均承載著各自家族血統(tǒng)的生理和文化基因素質(zhì)，以及親子關(guān)系的情感模型。尋找新伴侶時(shí)，剛好是攜帶原生家庭營(yíng)造的“品味”最濃的時(shí)候，很容易按內(nèi)心理想去找到另一半。戀愛時(shí)，雙方均能被對(duì)方身上具備的自己所需的東西深深吸引，會(huì)進(jìn)入一段甜蜜共生的愛情生活。如果結(jié)婚不久，為一些瑣碎事相互猜疑、誤會(huì)，相互責(zé)備、數(shù)落時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)便拉開了序幕。在婚姻的頭5年，如果兩個(gè)人不夠成熟，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)向躁狂、抑郁狀態(tài)的循環(huán)演變（當(dāng)然，也有許多10年以上的婚姻，因各種原因形成婚姻躁郁癥的）。這樣的婚姻，不能不說(shuō)是個(gè)人情感欲望在新伴侶關(guān)系中的幻滅，是他們受各自情緒情結(jié)的影響，將他們新結(jié)合的伴侶關(guān)系，推向了屬于他們各自原生家庭的情感關(guān)系。在心理層面上，自己究竟在原生家庭關(guān)系里還是在婚姻關(guān)系里，已是模糊不清，一種沒有心理邊界的狀態(tài)。
比如前面案例中的小絹，她出生到她5歲時(shí)，父親在外地工作，她跟母親朝夕相處。父親回到母親身邊后，時(shí)常也因各種原因不回家，夫妻關(guān)系很疏遠(yuǎn)。小絹從小就感受著母親的那份孤寂、哀怨的情緒。對(duì)父親，偶爾感到有父愛的欣快，但更多體驗(yàn)的是那份期盼父愛的渴望與缺憾。這樣的情緒里，潛藏著對(duì)父親“遺棄”母女的怨恨。因此在小絹的內(nèi)心深處，有著共生依賴的缺失和幻想，也有著對(duì)異性父母愛恨交織的雙向情感。在選擇戀愛對(duì)象時(shí)，大洋的誠(chéng)實(shí)和穩(wěn)重，足以給她情感歸宿的信賴感，這是她對(duì)理想異性的首要標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)入婚姻后，發(fā)現(xiàn)大洋并非她想象的那么專一和可靠，竟然還那么自私（指他向著自己的父母、不顧她的感受）、冷漠（指打牌夜不歸宿）。她的心理退回到戀愛時(shí)，感覺大洋身上還是有她理想的父性力量與厚愛。她很依戀這種感覺，舍不得放棄曾經(jīng)有的或許依然還存在的感情。回到現(xiàn)實(shí)，大洋的沉默，讓她倍感孤寂和憤怒。不料，她的躁狂癥狀又把大洋推向了更沉默和逃避的狀態(tài)。小絹在他們的新關(guān)系中，無(wú)疑體驗(yàn)著她原生家庭時(shí)的那種母親與父親和女兒與父親的情緒感覺。
大洋在婚前之所以熱戀小絹，是小絹的熱情開朗（這正是大洋欠缺而渴望的）、小絹玲瓏小巧的女人味（這是大洋從小就愛慕的異性類型）?；楹?，他不斷感受到來(lái)自小絹的尖酸刻薄，最讓他傷感的是小絹對(duì)自己父母的生硬態(tài)度。但他的個(gè)性和反應(yīng)方式，在他們的伴侶關(guān)系中，無(wú)意識(shí)喚起了小絹對(duì)冷漠（被遺棄）的不安全體驗(yàn)，激怒了小絹用冷漠他的父母，來(lái)發(fā)泄自己倍受的冷漠之苦。大洋又用更加冷酷的防守戰(zhàn)術(shù)，報(bào)復(fù)來(lái)之小絹對(duì)他心中母愛的傷害。
從小絹和大洋的關(guān)系看出，他們屬于那種男人還維持在兒子找媽媽的狀態(tài)，女人維持在女兒找爸爸的狀態(tài)的男女。這種男女之間的關(guān)系，也許很融洽，但不會(huì)是成熟的男女關(guān)系。在建立伴侶關(guān)系時(shí)，無(wú)論他們是否意識(shí)到這一點(diǎn)，本質(zhì)上他們都是想獲得一些無(wú)法從父母那里得到的東西，潛意識(shí)里他們尋找的是父母親。這樣培育出來(lái)的連結(jié)關(guān)系就會(huì)趨向于孩子和父母之間的關(guān)系。但婚姻里的他和她，畢竟不是自己的父親或母親。當(dāng)一方不能繼續(xù)感受到另一方的父母之愛，或者一方在另一方面前，已經(jīng)表現(xiàn)出父母般的嚴(yán)厲、嘮叨、控制時(shí)，新的連結(jié)關(guān)系就會(huì)質(zhì)變，或是裂變。
其實(shí)，這種婚姻是大有存在。伴侶關(guān)系從熱戀到婚姻，迅速轉(zhuǎn)戰(zhàn)到了原來(lái)家庭的親密關(guān)系與糾葛之中，他們不斷躁狂、不斷抑郁、又不能斷裂婚姻關(guān)系的現(xiàn)象，似一種斬不斷理還亂的關(guān)系，但這種關(guān)系的背后，潛抑著他們各自的與原生父母斬不斷理還亂的親密關(guān)系。
躁狂抑郁是一種內(nèi)心傷害。作為一種情感性精神障礙，躁狂抑郁癥患者，病在他的情緒、感受損害的精神范圍。躁狂、抑郁都說(shuō)明他有早期基本愿望受挫、表達(dá)受傷害的攻擊性被抑制。如果是一個(gè)有抑郁素質(zhì)的人，在今后的人際環(huán)境中容易被誘因觸動(dòng)，表現(xiàn)得抑郁或是躁狂?；橐鲋校蚱薜某臣?、哭鬧、跟蹤、抱怨、暴力等都是一種躁狂癥候，一種凸現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。雙方就像悶久了的火藥包，一旦有導(dǎo)火線，可即刻宣戰(zhàn)。如果他們的躁狂勢(shì)均力敵，說(shuō)明他們彼此感到傷害的程度差不多。是什么受到了傷害呢？那一定是情感性的東西，或許是自尊（面子），或許是愛欲遭逢打擊、挫敗等。如果雙方弄得疲憊而歇息了很久，當(dāng)躁狂再次卷土重來(lái)，雙方又都愿接招，說(shuō)明他們的心確實(shí)傷得不輕。并深感自己很有理由、對(duì)方太惡劣。一個(gè)人在另一個(gè)人面前決不妥協(xié)，本身就說(shuō)明在捍衛(wèi)自己的正確性，不被強(qiáng)敵壓下，證明我還有不服輸?shù)挠職?。迎?zhàn)對(duì)方的躁狂，本是雙方都在表達(dá)自己那顆脆弱的心兒“被你刺痛”的憤怒。
婚姻若出現(xiàn)了抑郁癥候，那是兩個(gè)人陷入了更深的傷痛中。一般男方表現(xiàn)出精力不支、工作倦怠、酗酒、性功能障礙等，女方常表現(xiàn)得孤枕難眠、封閉自我。雙方的關(guān)系以一種凄涼而超級(jí)平靜的冷戰(zhàn)僵持著。雙方抑郁的背后是同一種心境：愛被剝奪。自閉在家的一方，體驗(yàn)著被冷落、被拒絕，同時(shí)積累著敵意與仇視。逃避在酒吧、麻將圈里的一方，壓抑著焦慮和恐懼，焦慮的是婚姻有太多的麻煩與無(wú)奈，恐懼婚姻里隱藏的陷阱與傷害。他們內(nèi)心的傷痛，以各自特有的方式，默默地、孤獨(dú)地忍受著?；橐鲆钟羝?，表示夫妻雙方既無(wú)獨(dú)處（分手）也無(wú)相處的能力。
躁狂抑郁是一種情感需要。在婚姻的戰(zhàn)爭(zhēng)里，躁狂和抑郁使交鋒達(dá)到了白熱化的程度，使婚姻關(guān)系陷入了敵對(duì)共生狀態(tài)。如果婚姻沒有因謀殺、自殺、遺棄、離婚而終止的話，雙方都還能在關(guān)系里找到一定的滿足。至少他們可以在對(duì)方的失敗里感覺到一些快意，在對(duì)方的錯(cuò)誤里尋到挑釁的目標(biāo)以滿足自己的攻擊欲望。
躁狂、抑郁還可以體現(xiàn)夫妻更深層的情感需要。比如前面案例中的小絹，她從小那份對(duì)父母關(guān)系和諧、恩愛的渴望，在大洋的父母關(guān)系里感覺到或滿足到了，但她不自覺地用嫉妒投射了對(duì)自己父母婚姻不滿的情緒；她內(nèi)心潛抑的對(duì)父親“遺棄”她們母女的怨恨，在她的婚姻里，以歇斯底里發(fā)泄給了自己的丈夫大洋，無(wú)意識(shí)滿足了受壓的攻擊欲。而大洋，堅(jiān)持不解地還擊來(lái)自妻子的進(jìn)攻，是想徹底報(bào)復(fù)和懲罰她的怨婦情結(jié)；他不想離婚，潛意識(shí)實(shí)現(xiàn)著他對(duì)小絹報(bào)以的“她能回到過去那玲瓏可愛的她”的幻想。
婚姻一旦進(jìn)入躁狂抑郁的痛苦，兩人又不能因痛苦而分離，那么，這份痛苦肯定有他們雙贏的東西。不是嗎？因?yàn)橹挥性谕纯嗬?，人們才有正?dāng)理由將敵意外泄，這是個(gè)人解決因愿望挫折而造成痛苦的一種方法。有點(diǎn)像以毒攻毒。許多很痛苦而又糾纏在痛苦中的婚姻，不得不使人承認(rèn)相互仇視的吸引所在。夫妻雙方在相互敵對(duì)中，不僅能得到某種程度的暢快，還能把自己不快樂的責(zé)任移置到對(duì)方身上。事實(shí)上，人們有時(shí)候就是因?yàn)檫@樣的好處而相互接近。
雖然導(dǎo)致婚姻裂痕的因素很多，但如果伴侶們是帶著個(gè)人情結(jié)在婚姻里戰(zhàn)斗，躁狂抑郁便會(huì)成為他們相互傷害的武器。躁狂狀，各自表達(dá)著很生氣！抑郁狀，表達(dá)著各自生氣得很累！這都是他們自我防衛(wèi)的需要。如果一方認(rèn)為自己的感情被對(duì)方所傷，那么一定要為撫平創(chuàng)傷而努力。撫平創(chuàng)傷者理應(yīng)是致傷者，但往往受傷的一方控制不住地躁郁發(fā)作，使對(duì)方防備都來(lái)不及，便無(wú)力產(chǎn)生療傷者的姿態(tài)與能力。接下來(lái)，未能愈合的傷口之疼，將成為伴侶一方繼續(xù)報(bào)復(fù)或討債的動(dòng)因。在不離婚的關(guān)系里，療傷的可能性也許存在，畢竟償還情感債務(wù)的冤頭還在。
所以，婚姻里的躁狂、抑郁癥不能不說(shuō)是人們的一種情感需要。幸福美好的感情是人們需要的，澄清恩怨、釋放仇恨也是人們情緒情感的需要?！拔业貌坏叫腋?，你也休想得到”和“你使我不快樂，我也讓你不好受”，通常是人們解決情感傷害的一種辦法。如果不是長(zhǎng)相處的關(guān)系，這一方式?jīng)]有太大危險(xiǎn)，但若在兩性關(guān)系里堅(jiān)持使用，將是婚姻戰(zhàn)爭(zhēng)升級(jí)的具有破壞性的方式。
婚姻躁郁癥的治療：
個(gè)體躁狂抑郁癥，是通過藥物鋰鹽治療。神經(jīng)性抑郁癥，是通過心理治療?；橐鲈暧舭Y，必然要通過婚姻心理治療。當(dāng)然，也可以學(xué)會(huì)自我分析治療。
學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)紛爭(zhēng)。躁狂，意味發(fā)怒的主動(dòng)攻擊，抑郁代表被動(dòng)進(jìn)攻。兩者都深動(dòng)說(shuō)明了，夫妻雙方都存在滿腹委屈，其脆弱的心都在被對(duì)方所傷擊。知道了這一點(diǎn)，就應(yīng)該知道何時(shí)停戰(zhàn)，這是明智的選擇。本是同病生，何須自相殘？停戰(zhàn)之后，需要相互療傷：首先查詢對(duì)方的傷情在哪里。打鬧留下的表面?zhèn)鄄凰悖_認(rèn)對(duì)方內(nèi)心情感的痛處所在。比如是否有被羞辱的傷害？是否存在被欺騙的恐懼？其次，要徹底交換意見。如果傷害來(lái)自誤會(huì)或來(lái)自無(wú)意識(shí)，需要澄清真相、消除誤會(huì)。同時(shí)，要交換雙方妥協(xié)的誠(chéng)意，表明“我的傷，跟我有關(guān)，你的傷，我會(huì)負(fù)責(zé)”。這樣的姿態(tài)，能使同病相憐的人成為深愛的伴侶。
放棄原有的關(guān)系。原生家庭中沒有處理好的問題，是婚姻關(guān)系出現(xiàn)障礙的主要原因。要改善和發(fā)展婚姻關(guān)系，就必須慎重地評(píng)估原來(lái)家庭帶來(lái)的價(jià)值觀和生活模式，并相互交換其中對(duì)伴侶關(guān)系發(fā)展有益的部分。若能反省到自己還處在兒子找母愛，或女兒找父愛的狀態(tài)，就必須放棄最原始的親密之愛。當(dāng)然，如果在婚姻里的相互廝殺，是在“報(bào)仇雪恨”自己最原始的親子關(guān)系之憤恨，就必須把這份怨恨撤離，想一個(gè)較好的辦法把它還給原來(lái)家庭的父母，至少還給婚姻對(duì)象的清白，還給另一半真實(shí)的他（她）自己。其實(shí)婚姻雙方，都肯定擁有對(duì)方所需要的部分，只要彼此需要對(duì)方所擁有的，雙方也心甘情愿給予所擁有的，同時(shí)能保留彼此的差異，他們雖不完美，但卻是最平等、最和諧的幸福之人。
更新觀念與能量。人類的情感發(fā)生是有緣的，是有所為而發(fā)。也就是說(shuō)，沒有無(wú)緣無(wú)故的愛，也沒有無(wú)緣無(wú)故的恨。愛和恨的情感反應(yīng)之緣故，很大程度上就在于人的思維和智能活動(dòng)。無(wú)論是躁狂抑郁的人，還是婚姻中躁狂抑郁的伴侶，都顯示著較差的智能與思維、或性格缺陷。比如，帶著“男人天生就花心，男人不可信”信念長(zhǎng)大的人，在戀愛婚姻中，會(huì)特別敏感、猜疑、防御心重；懷著“娶雞隨雞嫁狗隨狗”傳統(tǒng)觀念的人，會(huì)無(wú)原則地服從，終其一生找不到個(gè)性、找不到自我，潛伏著付出與獲取不平衡的沖突；信奉“沒有愛的婚姻是不道德的，婚姻是愛情的墳?zāi)埂钡娜耍侨菀谆忌匣橐隹謶职Y的人；堅(jiān)持認(rèn)為“個(gè)性相近、價(jià)值取向相同的人結(jié)婚才能幸福長(zhǎng)久”的人，是那種結(jié)了婚又離婚、再結(jié)再離，總也找不到幸福長(zhǎng)久的婚姻的人。真正不快樂的婚姻，是結(jié)了婚的人，他們那種種不成熟的思維和個(gè)性特征，他們對(duì)婚姻膚淺而偏執(zhí)的陳腐觀念，以及他們對(duì)婚姻抱有的過分夸張和完美的幻想所致。
要消除婚姻的躁郁癥候，就要更新觀念、完善個(gè)性。在伴侶關(guān)系中要保持彼此的吸引力，雙方就必須不斷地補(bǔ)充男性和女性的能量，多學(xué)習(xí)多充電，保持各自的魅力。婚姻是一個(gè)容器性的關(guān)系系統(tǒng)，有太多的責(zé)任與要求，需要每個(gè)人既能接受對(duì)方我所需的，也能拋給對(duì)方他想要的；需要接納對(duì)方我不喜歡但屬于他的特點(diǎn)的東西，也能容下彼此存在的糟糕或缺陷。婚姻又像一個(gè)熔爐，她既是愛的獎(jiǎng)賞，又是愛的代價(jià)，她需要在其中的每一個(gè)人，懷以真誠(chéng)之心修煉自己——性格與智慧、尊重與愛的能力。
