粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間
【考點(diǎn)闡述】
【知識(shí)梳理】
詠物詩(shī)主要是通過(guò)對(duì)獨(dú)特事物的描虧,來(lái)表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)、精神品質(zhì)或理想。其藝術(shù)手法常見(jiàn)的是各類(lèi)描寫(xiě)、托物言志、以物喻人等。詠物詩(shī)涉及的知識(shí)點(diǎn)主要有:
(1)描寫(xiě):就是用語(yǔ)言把事物的形象表現(xiàn)出來(lái)。描寫(xiě)內(nèi)容有:所見(jiàn)、所聞、所感;感覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)的變化;遠(yuǎn)景、近景、上下等。描寫(xiě)方式主要有:正面?zhèn)让婷鑼?xiě)、虛實(shí)結(jié)合、白描與工筆(細(xì)描)、動(dòng)靜結(jié)合等。
(2)抒情方式:抒情表意是詩(shī)歌的核心和歸宿。鑒賞古代詩(shī)歌,無(wú)論試題作何要求,都要達(dá)到情意層面。正確把握詩(shī)歌的思想感情,必須了解詩(shī)歌抒情方面的表達(dá)技巧。詩(shī)歌表達(dá)思想感情,主要有直接抒情和間接抒情兩種。
一、直接抒情
直接抒情也叫直抒胸臆,是直接對(duì)有關(guān)人物或事件表明愛(ài)憎態(tài)度的一種抒情方式。如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》:“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之幽幽,獨(dú)愴然而涕下?!币钥犊瘺龅幕{(diào),通過(guò)登幽州臺(tái)直接表達(dá)了詩(shī)人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。王維的《送元二使安西》:“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?!痹?shī)人抒發(fā)了對(duì)友人依依惜別之情,包含著對(duì)友人處境、心情的深深的體貼,包含著對(duì)前路珍重的殷勤祝愿。李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰侍權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”直接抒發(fā)了詩(shī)人傲視權(quán)貴、追求自由的思想感情。唐代女詩(shī)人陳玉蘭的《寄夫》一詩(shī),寫(xiě)得率意真誠(chéng),叫人怦然心動(dòng):“夫戊邊關(guān)妾在吳,西風(fēng)吹妾妾憂夫。一行書(shū)信千行淚,寒到君邊衣到無(wú)?”全詩(shī)以第一人稱(妾)內(nèi)心獨(dú)白的形式來(lái)表現(xiàn)妻子對(duì)丈夫的思念和牽掛,首句念夫遠(yuǎn)隔天涯,次句憂夫邊關(guān)苦寒,復(fù)次寄衣和淚修書(shū),最后懸想寄衣到否。四句細(xì)膩逼真、層次井然的心理描寫(xiě)直截了當(dāng)?shù)亟沂境龇蚱拗g刻骨銘心、體貼入微的恩愛(ài)深情。
二、間接抒情
間接抒情是指借助于詩(shī)歌中的景物或事件含蓄地把感情表達(dá)出來(lái)。間接抒情具有含蓄蘊(yùn)藉的特點(diǎn),往往耐人尋味,意蘊(yùn)深長(zhǎng)。
1.借景抒情:即詩(shī)人把自己所要抒發(fā)的感情,表達(dá)的思想寄寓在景物當(dāng)中,通過(guò)描寫(xiě)景物(聲光色態(tài)、動(dòng)靜虛實(shí))來(lái)抒發(fā)。這種抒情方式在古代詩(shī)歌中最為常見(jiàn),我們常說(shuō)的觸景生情、寓情于景、情景交融大致都屬于這一類(lèi)。例如,王昌齡的《閨怨》即為觸景生情的代表作品。“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯?!痹?shī)歌描寫(xiě)一位閨中少婦,被一個(gè)明媚的春日哄動(dòng)了藏蟄一冬的熱情,把自己打扮得漂漂亮亮的登上樓頭,忽然看見(jiàn)路頭的青青楊柳,心里產(chǎn)生了微妙的情感變化:在這樣明媚的春天,自己竟然獨(dú)守空閨,與丈夫天各一方,更恐怖的是,她發(fā)生了這樣的疑問(wèn)——我的青春是不是和這楊柳一樣黃了又青呢?早知如此,當(dāng)初又何必讓丈夫從軍邊塞,想立功封侯呢?青青楊柳驚動(dòng)了少婦久蟄于心的幽怨相思。陶淵明《飲酒》中的“山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還”,詩(shī)人借所見(jiàn)的傍晚之景,表達(dá)出堅(jiān)持高潔操守、選擇回歸田園道路后自得、自足、自樂(lè)的心情。白居易《憶江南》中的“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”,優(yōu)美的江南春景,寄寓著詞人對(duì)江南的熱愛(ài)、留戀之情。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?!比?shī)無(wú)一字說(shuō)惜別,無(wú)一字說(shuō)傷心,但傷懷惜別之情悠悠不盡,隨水長(zhǎng)流。孟浩然有一首《早寒有懷》:“木落雁南度,北風(fēng)江上寒。我家襄水曲,遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡,歸帆天際看。迷津欲有問(wèn),平海夕漫漫?!比?shī)選取典型的秋天景象來(lái)抒情。北風(fēng)蕭蕭,木葉搖落,大雁南飛,在這樣的氛圍之中,孤獨(dú)的詩(shī)人面對(duì)迷茫的江水,又怎能不思鄉(xiāng)呢?
2.借事抒情:有些詩(shī)歌選取生活中一些細(xì)節(jié)、場(chǎng)景、片斷和事件來(lái)抒情達(dá)意,品讀此類(lèi)詩(shī)歌要洞幽發(fā)微,體情察意。張籍的《秋思》:“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封。”這首詩(shī)通篇敘事,首句寫(xiě)在洛陽(yáng)城里又見(jiàn)秋風(fēng),引起游子對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念;次句寫(xiě)想寫(xiě)家書(shū),而思緒萬(wàn)千,不知從何說(shuō)起,這兩句比較平淡。三、四兩句抓住一個(gè)細(xì)節(jié),化庸常為神奇:行人(送信之人)要走之際,詩(shī)人似乎又想起什么內(nèi)容忘記寫(xiě)入信中,只好拆開(kāi)信封再檢杳一遍。羈旅之人對(duì)家鄉(xiāng),對(duì)親人那種無(wú)限牽掛的微妙心理,正是通過(guò)這一看似平常的生活細(xì)節(jié)活脫脫地表現(xiàn)出來(lái)了。王維的《雜詩(shī)》(其二)的敘事更富有原汁原味的生活氣息:“君自故鄉(xiāng)來(lái),應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前,寒梅著花未?”詩(shī)人用白描手法記錄了一次對(duì)話(應(yīng)該就是詩(shī)人對(duì)來(lái)客的問(wèn)話):“您從我家鄉(xiāng)來(lái),應(yīng)該知道家鄉(xiāng)的事吧?您來(lái)的時(shí)候,我家窗前的那株寒梅可曾開(kāi)了花?”詩(shī)人不直說(shuō)思念,而我們分明感受到了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)強(qiáng)烈的思念——詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的景物是那么熟悉,詩(shī)人的語(yǔ)氣是那么急切,他是多么想親自回去看一看??!古詩(shī)中還有一些敘事類(lèi)作品,以曲折見(jiàn)長(zhǎng),在很短的篇幅內(nèi)寫(xiě)出波瀾,有尺水興波之妙,頗值得玩味。最有代表性的是晚唐金昌緒的《春怨》:“打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西?!痹?shī)歌以閨中思婦的口吻來(lái)寫(xiě),起句很是突兀,早晨起來(lái),就要去打門(mén)前樹(shù)上的黃鶯兒;為什么呢?原來(lái)是不想讓它在枝上啼叫;黃鶯的聲音很動(dòng)聽(tīng),這又是為什么呢?原來(lái)是因?yàn)樗奶浣畜@醒了我的夢(mèng);什么夢(mèng)這么甜美?原來(lái)是夢(mèng)見(jiàn)了在遼西從軍的丈夫相會(huì),難怪要去打那黃鶯兒了。四句詩(shī),一句一層意思,而且是用了倒敘的手法,環(huán)環(huán)相扣,思婦的極度失望、煩悶的心理活現(xiàn)紙上,可謂是極盡曲折之妙。借助于事件即人們的行為舉止來(lái)抒發(fā)感情。如唐代張籍的《秋思》:“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封?!边@首詩(shī)寓情于事,借助日常生活中一個(gè)富于包孕的片段——寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié),非常真切細(xì)膩地表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切懷念。趙師秀《約客》中的“有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花”,通過(guò)“敲棋子”這個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作,將詩(shī)人焦躁而期望的心情刻畫(huà)得細(xì)致入微。
3.借物抒情:也就是托物言志。詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征,來(lái)抒發(fā)感情,表明心志。詩(shī)中的物帶有了人格化的色彩。如虞世南的《蟬》:“垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)?!痹?shī)中三、四兩句借蟬聲遠(yuǎn)傳的獨(dú)特感受,道出了蘊(yùn)含的真理,也就是立身品格高潔的人,不需要某種外在的憑借,自能聲名遠(yuǎn)播,從而表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品質(zhì)的熱情贊頌和高度自信。黃巢的《菊花》:“待到秋來(lái)九月八,我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡帶黃金甲。”詩(shī)人借傲霜斗艷的菊花來(lái)贊美農(nóng)民起義軍戰(zhàn)士的風(fēng)貌和性格,抒發(fā)詩(shī)人的豪情壯志。王安石的《北陂杏花》:“一陂春水繞花身,花影妖嬈各占春??v被春風(fēng)吹作雪,絕勝南陌碾作塵?!北驹?shī)借臨水開(kāi)放的杏花,表達(dá)了作者寧為玉碎、不為瓦全的倔強(qiáng)個(gè)性和高潔品格。
4.詠史抒懷:這是詠史詩(shī)常用的手法,借歷史上的事件來(lái)諷喻當(dāng)朝。以憑吊古跡、歷史故事或古人的事跡為題材,借此抒發(fā)情懷。如劉禹錫的《烏衣巷》:“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王榭堂前燕,飛入尋常百姓家?!蔽羧哲?chē)水馬龍的朱雀橋,衣冠往來(lái)的烏衣巷,而今已經(jīng)荒涼冷落,籠罩在寂寥慘淡的氛圍之中。從中我們可以清晰地聽(tīng)到作者對(duì)這一變化發(fā)出的滄海桑田的無(wú)限感慨。辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》,借登臨時(shí)所見(jiàn)之景以及所想到的幾個(gè)歷史人物,抒發(fā)了壯志難酬的憤懣之情。李商隱的《賈生》云:“宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無(wú)倫??蓱z夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?!边@是摘取漢文帝在未央宮的宣室祭祀后召見(jiàn)賈誼,向他詢問(wèn)鬼神之事的鏡頭入詩(shī),這件事是帝王千萬(wàn)件起居活動(dòng)之一。詩(shī)人為什么抓住這一點(diǎn)來(lái)寫(xiě),因?yàn)橥ㄟ^(guò)這一點(diǎn),反映了漢文帝求賢是假,表面上禮賢下士,將放逐在長(zhǎng)沙當(dāng)太傅的賈誼召回,可是卻不重用他,賈誼的才華格調(diào)是無(wú)下倫比的,他主張削弱諸王勢(shì)力,鞏固中央政權(quán)以外抗匈奴的主張是正確的,對(duì)這些治國(guó)大計(jì),漢文帝卻不問(wèn),而偏去問(wèn)鬼神本源之事,甚至不顧帝王之尊,移動(dòng)席位靠近,一直聽(tīng)到半夜,而對(duì)千萬(wàn)苦難蒼生的安危死活卻一句不提,這不是荒唐透頂么?李商隱嘲諷的是漢文帝,其實(shí)是嘲諷晚唐一些昏庸君主,嘲諷所有以求賢來(lái)博取名譽(yù)而實(shí)際并不重賢的統(tǒng)治者。
【方法點(diǎn)撥】
【真題再現(xiàn)】
孤
天質(zhì)自森森,孤高幾百尋。
凌霄不屈己,得地本虛心。
歲老根彌壯,陽(yáng)驕葉更陰。
明時(shí)思解慍①,愿斫五弦琴②。
【參考答案】
【課堂演練】
1.閱讀下面這首詞,然后回答問(wèn)題。(8分)
醉落魄·詠鷹
寒山幾堵①,風(fēng)低削碎中原路②。秋空一碧無(wú)今古。醉袒貂裘,略記尋呼處。
男兒身手和誰(shuí)賭?老來(lái)猛氣還軒舉③。人間多少閑狐兔。月黑沙黃,此際偏思汝。
[注]①堵:座。 ②削碎中原路:形容鷹掠地飛過(guò)。 ③軒舉:意氣飛揚(yáng)。
(1)這首詞的上片主要是用什么表現(xiàn)手法來(lái)寫(xiě)鷹的?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
答案:主要運(yùn)用了襯托的手法。 借用壁立的寒山、空曠的大地、澄碧的秋空等場(chǎng)景,來(lái)襯托鷹的形象。(把“襯托”答成“烘托”也算對(duì))
(2)結(jié)合下片的句子,分析詞人表達(dá)了怎樣的思想感情。
“男兒身手和誰(shuí)賭?老來(lái)猛氣還軒舉”,表達(dá)了猛氣猶存、老當(dāng)益壯的情懷。“人間多少閑狐兔。月黑沙黃,此際偏思汝”,表達(dá)了期待施展抱負(fù)、建功立業(yè)的志向。
2.閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。(6分)
武夷山中
十年②無(wú)夢(mèng)得還家,獨(dú)立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇,
【注】①謝枋得:宋末信州(今屬江西)人,曾力抗元軍,兵敗后隱居福建。后被脅迫至燕京,絕食而死。
②十年:宋德祐元年(1275),詩(shī)人抗元失敗,棄家入山。次年妻兒被俘,家破人亡,至作此詩(shī)時(shí)將近十年。
(1)這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人什么樣德思想感情?(3分)
(2)“天地寂寥山雨歇”一句對(duì)表情達(dá)意有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)
答:(1)表達(dá)了破國(guó)亡家的痛苦之情,(并借梅花的意象)表現(xiàn)了詩(shī)人孤傲步裙、堅(jiān)貞自勵(lì)的情懷。
(2)這句詩(shī)借景抒情,通過(guò)描寫(xiě)山雨過(guò)后天地寂寥的景象,表達(dá)了詩(shī)人孤傲寥落的情懷。
3.閱讀下面的宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。(6分)
溪亭
清秋有馀思,日暮尚溪亭。
高樹(shù)月初白,微風(fēng)酒半醒。
獨(dú)行芽落葉,閑坐數(shù)流螢。
何處漁歌起?孤燈隔遠(yuǎn)汀。
(1)詩(shī)人運(yùn)用了哪些反映時(shí)間變化的意象來(lái)表現(xiàn)其情感(2分)
(2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī),評(píng)析第三聯(lián)中“穿”、“數(shù)”二字的藝術(shù)效果。(4分)
答:(1)用“日暮”即落日,“月初白”即初升的月亮這兩個(gè)意象,表現(xiàn)時(shí)間由傍晚到明月初升的變化,表現(xiàn)作者的孤獨(dú)寂寞情感。
(2)“獨(dú)行穿落葉,閑坐數(shù)流螢”句中“穿”字寫(xiě)出了在蕭蕭落葉中穿行,而無(wú)人相伴的孤獨(dú)。一人獨(dú)坐而無(wú)聊,一個(gè)“數(shù)”字表現(xiàn)了主人公的動(dòng)作神態(tài),更表現(xiàn)出閑極無(wú)聊的寂寞情感。
4、閱讀下面這首宋詩(shī),完成8~9題。
小齋即事 劉一止①
憐琴為弦直,愛(ài)棋因局②方。未用較得失,那能記宮商?我老世愈疏,一拙萬(wàn)事妨。雖此二物隨,不系有興亡。
①劉一止:宋徽宗宣和三年(1121)進(jìn)士。曾任監(jiān)察御史等職,有記載說(shuō)他曾因“忤秦檜”而被罷官。②局:指棋盤(pán)。
1、詩(shī)的第二聯(lián)對(duì)第一聯(lián)的句意起了什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)
2、作者為什么要寫(xiě)琴棋二物?他想借琴棋抒發(fā)一種什么樣的情懷?(6分)
答:1、第二聯(lián)是對(duì)第一聯(lián)句意的補(bǔ)充?!拔从谩笔浅小?span lang="EN-US" xml:lang="EN-US">I愛(ài)棋”句而說(shuō),“愛(ài)棋”是愛(ài)棋盤(pán)的方,故沒(méi)有想到要用棋來(lái)較量勝負(fù)、“哪能”句是承“憐琴”句而說(shuō),“憐琴”是愛(ài)琴弦的直,所以怎么能用它來(lái)記宮商角徵羽五音呢?第二聯(lián)突出強(qiáng)調(diào)了第一聯(lián)中“為弦直”、“因局方”的句意。(5分)
2、作者寫(xiě)琴棋二物是托物言志。他以琴棋二物的“品”,來(lái)寫(xiě)自己的“志”;直——正直、方——有棱角。正因?yàn)樽约旱姆街敝凡蛔?,結(jié)果到頭來(lái)“世愈疏”、“萬(wàn)事妨”,只落得小齋獨(dú)處,無(wú)關(guān)乎國(guó)家的興亡了。這些都抒發(fā)了作者對(duì)個(gè)人遭遇的感慨,對(duì)世事譏諷的情懷。 (6分)
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