杭州南宋官窯博物館
展覽時(shí)間
2018年7月17日-9月24日
展覽地點(diǎn)
杭州南宋官窯博物館（名窯傳承館）
遙遙去巫峽，望望下章臺。
巴國山川盡，荊門煙霧開。
城分蒼野外，樹斷白云隈。
今日狂歌客，誰知入楚來。
是誰在這里世代居住？又訴說了怎樣的故事？
7月17日
一場“楚地文物”的盛宴，拉開序幕。
云夢澤，是聚集于湖北荊江地區(qū)的的古老湖泊群。天地氤氳，萬物化醇，楚文化這一歷史悠久的區(qū)域文明便于此奠基發(fā)展。
公元前689年，楚文王建都于郢（現(xiàn)荊州市），歷20任楚王，達(dá)411年，楚地文化始驚艷于世，于戰(zhàn)國擴(kuò)展至長江流域，于西漢影響中原地區(qū)，成為中華文明的重要組成部分。荊州一地發(fā)現(xiàn)的楚地文物，涵蓋衣、食、住、行、禮、侍、雅、美、文等各個(gè)方面，包羅萬象，百態(tài)千姿，映照出兩千多年前楚漢時(shí)期的物質(zhì)生活和精神文明，而蘊(yùn)蓄其中的禮樂制度文化更是達(dá)到了高度發(fā)達(dá)的水平，散發(fā)出獨(dú)特的魅力。
當(dāng)“九曲回腸”的荊江不斷沖擊著漢江平原，“云夢澤”逐漸消褪了，這里成為楚之后人詩意棲息的古老夢境。這次展出的荊州博物館藏戰(zhàn)國至兩漢時(shí)期的96件（套）文物，將再次帶領(lǐng)我們回望荊楚之地豐富的物質(zhì)文化，感觸古代貴族古樸華麗的生活形態(tài)。
展品劇透
01
攬鏡自照妝容淡
楚人尚美，攬鏡自照，妝容講究。梳妝，作為人們?nèi)粘５纳盍?xí)俗，是社會(huì)生活的重要組成部分。
02
楚簡輯史幾案雅
“書楚語、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚物”，楚地文人在對文化的傳播及對美的追求中，孕育出浪漫而奇特的文學(xué)體系。
03
珍饈佳饌酒盡歡
楚地出土的眾多飲食器具生動(dòng)地重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)楚人飯稻羹魚、五味調(diào)和 、飲酒瓊漿的生活場景。顯出其有別于中原的飲食習(xí)尚,又具有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵 。
04
蘭膏明燭幃幕開
“筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂?！背藢邮谊愒O(shè)極為重視，處處彌漫著精致細(xì)膩、浪漫飄逸的生活美學(xué)。
05
君已乘軺氣勢豪
在華夏文明的成長與擴(kuò)張時(shí)代，楚人也在這場血與火的征戰(zhàn)里接受了華夏文明的洗禮，完成了由部落到文明國家的轉(zhuǎn)變。
杭州工藝美術(shù)博物館
展覽時(shí)間
2018年7月20日-8月19日
展覽地點(diǎn)
杭州工藝美術(shù)博物館二樓臨展廳
竹根雕是以竹根的自生及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對象，按照“七分天然、三分人工”的創(chuàng)作原則，通過構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理，運(yùn)用圓雕、浮雕、鏤雕等技法，創(chuàng)作出文房用具、陳設(shè)擺件和冠簪酒具等藝術(shù)作品，被喻為“無聲的詩”、“立體的畫”。
周桂新是浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“東陽竹根雕”代表性傳承人，拜東陽竹編中國工藝美術(shù)大師盧光華為師，早年學(xué)習(xí)東陽木雕，后轉(zhuǎn)攻竹根雕。此次“周桂新竹根雕藝術(shù)展”在致敬傳統(tǒng)之余，還將展示周大師獨(dú)創(chuàng)的運(yùn)用旋轉(zhuǎn)法、移位法創(chuàng)作的作品，以及他精美的核雕作品，充分展現(xiàn)“形為心聲、意在形外”的藝術(shù)境界，和傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)土文化的完美交融。
01
《西游記系列》
/ 西游記系列 /
/ 定海神針 /
/ 西天取經(jīng) /
/ 火焰山 /
這組《西游記系列》群組竹雕作品藝術(shù)化地再現(xiàn)了《西游記》中的“定海神針”、“弼馬溫”、“大鬧天宮”、“西天取經(jīng)”、“火焰山”和“功德圓滿”六個(gè)經(jīng)典故事。然而，每件作品都只用了一根竹子，且沒有任何粘合拼接。
特別值得一提的是，這些作品還“暗藏玄機(jī)”。拿《西天取經(jīng)》這件作品來說，唐僧和沙和尚腳下的祥云便是通過別出心裁的“移位法”完成的。
周大師在不增加材料的情況下，通過特殊的方式移動(dòng)某些位置，達(dá)到自由拓展作品長寬高的效果，這也是竹根雕技藝中難得一見的“不做減法做加法”的創(chuàng)作手法了。
02
《五百羅漢》
/ 五百羅漢 /
周大師的《五百羅漢》大型群組竹根雕作品則把群組雕的數(shù)量推向了極致。他以現(xiàn)實(shí)高僧為原型，吸收和借鑒傳統(tǒng)造像，用極具夸張性、抽象性和寫意性的藝術(shù)手法，創(chuàng)造出風(fēng)格迥異、形象全新的五百羅漢群像。周大師介紹說，將五百羅漢任意兩兩組合，都可以實(shí)現(xiàn)眼神的互動(dòng)呢。
/ 五百羅漢 /
03
《宮燈》
/ 宮燈 /
這是一對用橄欖核雕刻的八方宮燈，規(guī)格為10cm*10cm*10cm（連底座）。只有4.3厘米長的宮燈共分為六層，第一層是燈蓋，中空，上凸，鏤空斜長方形格。第二層為八龍吐珠，每邊各雕一條吐珠飛龍，珠下各掛一燈墜。每個(gè)面上都雕有博古圖案，飾鏤空圓形格。第三層是博古圖，飾鏤空豎長方格。第四層是鳳凰展翅，每邊各雕一銜燈鳳凰，鳳凰下是八塊花板，上雕八仙人物，飾鏤空橫長方格。第五層為博古圖，飾鏤空長方格，八面各異。第六層為博古圖，飾圓形格。各層、各邊間均以鏤空圓形格分開。
/ 局部放大圖 /
除了宮燈之外，展覽現(xiàn)場還有依托橄欖核、桃核雕刻的《水滸傳》、《二十四孝》等作品，以及現(xiàn)實(shí)版《核舟記》，再現(xiàn)漁民海上捕魚的鮮活場景，讓你大開眼界。
/ 核舟記 /
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