中國(guó)根雕藝術(shù)的發(fā)展可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這門(mén)藝術(shù)在我國(guó)幾經(jīng)興衰，有著十分悠久的歷史。今天小編就要帶大家一起了解下中國(guó)根雕藝術(shù)。讓中國(guó)根雕藝術(shù)受到越來(lái)越多人的青睞。

古代根雕發(fā)展介紹

在原始社會(huì)用木鋤松土，古帝少昊時(shí)期雕刻木像，商周時(shí)期造木人等木雕作品出現(xiàn)的同時(shí)就開(kāi)始了。據(jù)國(guó)家文物部門(mén)考證，1982年在湖北省荊州地區(qū)博物館清理馬山一號(hào)楚墓時(shí)，發(fā)現(xiàn)了我國(guó)戰(zhàn)國(guó)晚期的根雕藝術(shù)作品《辟邪》，極富動(dòng)勢(shì)神韻，色彩古雅樸實(shí)。距今2300多年。是中國(guó)根雕藝術(shù)發(fā)展史上的重大發(fā)現(xiàn)。到了隋唐，《李泌傳》里也有關(guān)于根雕藝術(shù)的記載?！独蠲趥鳌防锩婢陀杏欣蠲谟锰烊粯?shù)根制作龍形爪獻(xiàn)給皇帝的記載。清代的根雕藝術(shù)作品《玉玲瓏麒麟》、《鳳凰》等作品更是在上海豫圓陳列至今。

根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，古人不僅采用木、玉、骨、石以及貝殼等物制作裝飾品，同時(shí)也采用樹(shù)根或竹根制作裝飾品。隋、唐以后，根雕不僅在民間普遍流傳，同時(shí)也得到皇室貴族的青睞，迄今為止在中國(guó)的一些石窟和廟宇內(nèi)，仍然保存著根雕的佛像。

現(xiàn)代根藝發(fā)展介紹

中國(guó)根雕藝術(shù)正在蓬勃發(fā)展。1985年在中國(guó)美術(shù)館舉辦了中國(guó)根的藝術(shù)聯(lián)展，并且成立了中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)根藝研究會(huì)，使中國(guó)根雕藝術(shù)走上了正規(guī)化、學(xué)術(shù)化的發(fā)展道路。在福建、浙江、安徽、江蘇等省的根藝生產(chǎn)已經(jīng)形成了一定的規(guī)模，有著大批量的根雕藝術(shù)創(chuàng)作者，根藝創(chuàng)作水平更是達(dá)到一個(gè)新的水平。而且有越來(lái)越多的人，把根雕當(dāng)做自己的興趣愛(ài)好來(lái)研究和學(xué)習(xí)。

根雕簡(jiǎn)介

根雕藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自然美，又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù)。所謂“三分人工，七分天成”說(shuō)的就是根雕創(chuàng)作中大部分利用根材的天然形態(tài)來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)形象，少部分進(jìn)行人工處理修飾。因此，根雕又被稱(chēng)為“根的藝術(shù)”或“根藝”。

根雕是以樹(shù)根（包括樹(shù)身、樹(shù)瘤、竹根等）的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象。通過(guò)構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理創(chuàng)作出人物、動(dòng)物、景物等藝術(shù)形象作品。

人物根雕

根雕作品取材于樹(shù)齡千百年的樹(shù)根。藝術(shù)家們發(fā)揮他們非凡的想像力，“略微”加以雕琢，外形千奇百怪的樹(shù)根，便成為一件意境深遠(yuǎn)、讓人回味無(wú)窮的藝術(shù)作品。

根雕美術(shù)采用自然根材抽象美的形態(tài)來(lái)表達(dá)作品的神似，尤能以因材施藝、巧借天然來(lái)呈現(xiàn)大自然的奇巧聯(lián)姻，讓人驚嘆“造化生靈”的魅力，把樹(shù)根自然生成千曲百轉(zhuǎn)的形態(tài)，充分利用這些根材的凹凸、殘、瘤、畸、朽、節(jié)、紋、疤、須、皮、色等奇妙的自然立體效果而創(chuàng)造出根的生命狀態(tài)，造就神奇的藝術(shù)瞬間。

意、趣、韻、妙是感受、領(lǐng)悟根的藝術(shù)美、正確評(píng)價(jià)根雕美術(shù)作品的關(guān)鍵。根材的個(gè)性美是創(chuàng)作的基本出發(fā)點(diǎn)，較為名貴、罕見(jiàn)的根材，如黃楊、麻梨、龍眼、沙棘、灰樹(shù)、杜鵑等，以及一些陰沉木和樹(shù)癭，都是根藝美術(shù)創(chuàng)作的寶貴材料。

一件好的根雕要借天然之美，再談根材美，即因材施藝、巧借天然。根材的肌理綹花與盤(pán)錯(cuò)癭癤同屬“天成”，都是根雕創(chuàng)作中不可缺少的構(gòu)成要素。當(dāng)根材上的癤瘢癭瘤、韌皮紋脈顯露的肌理色調(diào)成為作品形式與題材的構(gòu)成時(shí)才是根雕造型藝術(shù)的表現(xiàn)。

動(dòng)物根雕

根雕以獨(dú)特的自然造型，刻劃入微的巧妙安排，強(qiáng)烈的動(dòng)感、完美的形體，淋漓盡致地表達(dá)“天地合一”。根雕作品切忌人工雕鑿過(guò)重，毫無(wú)創(chuàng)造力和想像力，全無(wú)根雕應(yīng)有的“天然去雕飾”。

根雕作品的主題立意是根據(jù)天然樹(shù)根形態(tài)為主要依據(jù)，在尊重自然的基礎(chǔ)上、反復(fù)審視，依照根材的固有特征，立下創(chuàng)意，因勢(shì)利導(dǎo)、機(jī)動(dòng)靈活地把握多雕少雕的部位，該留的留、不該留的就不留，或該拼接的就拼接，還可以對(duì)根材的色澤、洞穴、疤瘤、紋理等創(chuàng)作一定的意趣。

根材的形體變化越大，自然形態(tài)就越豐富。根雕造型要具備足夠的空間，體量完美的體面、轉(zhuǎn)換流暢的曲線(xiàn)過(guò)渡。當(dāng)其個(gè)性特征得到恰如其分的表現(xiàn)時(shí)，保持天然施藝和樹(shù)根原有的天然紋路，才能保證根雕作品給人以天然之美、色澤美和紋路美。

景物根雕

根雕藝術(shù)的價(jià)值品評(píng)是不以根材論貴賤的，較為名貴罕見(jiàn)的根材，如黃楊、麻梨、龍眼、沙棘、灰樹(shù)、杜鵑等樹(shù)根，以及一些陰沉木和樹(shù)癭都是根雕藝術(shù)創(chuàng)作的寶貴材料。

根雕藝術(shù)，雖然也要刀砍斧劈，但最終還是要保持大量的根須、瘤疤或樹(shù)紋、根皮等，才能體現(xiàn)出根氣、根味和根韻，沒(méi)有這種現(xiàn)象，就無(wú)所謂根雕藝術(shù)。符合這種法則的根雕藝術(shù)是可能達(dá)到一種至臻完美、無(wú)可比擬的境界。

根雕藝術(shù)受材料限制，在那些盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的雜亂無(wú)序的根料中，要取材用材，如果沒(méi)有一定文化底蘊(yùn)，沒(méi)有獨(dú)到審美眼光和豐富想像力，沒(méi)有因勢(shì)利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變的動(dòng)手能力，那么一切會(huì)盲目無(wú)從，無(wú)法可依，也同樣無(wú)所謂根雕藝術(shù)了。

質(zhì)地精良、造型優(yōu)美，具有創(chuàng)作內(nèi)涵的根材，是構(gòu)成根雕藝術(shù)作品外觀美的基礎(chǔ)，是創(chuàng)作和體現(xiàn)根雕藝術(shù)價(jià)值的物質(zhì)條件，歷來(lái)備受根雕藝術(shù)家的重視和珍愛(ài)。

根雕基本操作程序

一、采集根材。根雕貴在自然，好的根材并不是隨處可見(jiàn)。山崖，山林，河畔甚至老百姓的柴堆，都是有一定天然造型的原料。

二、去皮清污。去皮的方法有兩種:鮮剝法和浸泡法。鮮剝法是將樹(shù)根用水洗凈后露天放置2-3天，讓根部水分蒸發(fā)一些，然后用刀從斷口處撬起剝除樹(shù)皮。浸泡法適用于放置時(shí)間較長(zhǎng)的干枯根料，其方法是將根料浸入水中數(shù)天，直至可剝除為止。小心不要損傷根材和破壞紋理。

三、構(gòu)思造型。先不要急于動(dòng)手雕刻，應(yīng)根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，仔細(xì)琢磨，觀察其造型。

四、雕刻成型。構(gòu)思好后，就可動(dòng)手加工，裁截掉多余的根須，斷面用火澆加工成自然洞穴，凸面加工成瘤狀，達(dá)到自然美的效果。要以抽象、夸張、朦朧的形象體現(xiàn)樹(shù)根的天然形象。有些根料殘缺不全時(shí)，可選用同一質(zhì)地的根料進(jìn)行拼接，手法要精巧，不要留痕跡。

五、打磨。用粗砂布將根料打磨一遍，將傷口痕跡磨平，再用細(xì)砂布拋光，使表面光亮可鑒。用砂布打磨時(shí)用力要均勻，避免破壞它原有的色澤和紋理。

六、上色。上色的原料是清漆，反復(fù)在根材上涂3遍即可，實(shí)用根雕工藝品如花盆架、電視架等，可上調(diào)和漆，使其古色古香。最后一段工序是命名。好的根雕作品配上好的名字，可為其增值不少。

根雕走進(jìn)現(xiàn)在生活

根材的千奇百怪，決定了根藝作者創(chuàng)作手段的多樣化，只有手段的多樣化，才能“因材施藝”，創(chuàng)作出千姿百態(tài)的作品。有了千姿百態(tài)的作品，根藝才能“百花盛開(kāi)”、生機(jī)勃發(fā)。根藝既是一門(mén)專(zhuān)家的藝術(shù)，又是一門(mén)大眾的藝術(shù)。