千里江山圖
伴隨著我國(guó)人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，公眾的向文化之心日熾。從上海中國(guó)館蜿蜒的“世博長(zhǎng)龍”到爭(zhēng)睹國(guó)寶的“故宮跑”，再到眼下的老少爭(zhēng)看《國(guó)家寶藏》，反映了人們?nèi)諠u覺(jué)醒的文化自覺(jué)和對(duì)精神享受的集體需求。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年浩瀚的文化寶庫(kù)中，遺留下來(lái)各類歷史文物數(shù)不勝數(shù)。但說(shuō)起對(duì)文物的了解，大多數(shù)人腦中浮現(xiàn)的還是冷冰冰的圖片和文化符號(hào)，對(duì)文物本身蘊(yùn)含的歷史淵源、文化底蘊(yùn)卻一無(wú)所知。而《國(guó)家寶藏》作為一檔文博類綜藝節(jié)目，通過(guò)創(chuàng)新的傳播方式、途徑，以一種寓教于樂(lè)的方式向觀眾講述國(guó)寶的故事，讓文物走近人們的生活，真正讓文物“活”了起來(lái)。
通過(guò)歷史與故事的串聯(lián)，讓民眾更加深入地了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核，樹立民族文化自信。文物作為高雅厚重的代名詞，難免會(huì)遭遇曲高和寡的窘境，僅僅通過(guò)博物館這一途徑，人們很難真真正正地去深入了解一件文物。而《國(guó)家寶藏》通過(guò)傳播方式的創(chuàng)新，讓明星、考古學(xué)者、文博人員多方對(duì)國(guó)寶的“前身今世”進(jìn)行演繹、講解，讓文物“說(shuō)話”，使觀眾在歡笑與唏噓間了解文物背后那些非凡的故事，更為真切地感受到歷史的魅力，了解中華民族偉大的文化傳承。
運(yùn)用現(xiàn)代媒體傳播，滿足人們的文化需求，喚醒守護(hù)傳統(tǒng)文化責(zé)任感。故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔曾說(shuō)：“不創(chuàng)新，沒(méi)有一家博物館的大門能夠開得下去”。傳播技術(shù)的日新月異，也為傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合提供了契機(jī)。借助網(wǎng)絡(luò)各大視頻網(wǎng)站、手機(jī)App等途徑，還原文物背后的故事，使人們更近距離地了解塵封在博物館深處的文物，不僅可見(jiàn)，更可知，真正讓文物在人們眼前“活”了。
文物作為傳統(tǒng)文化的承載者，象征著我國(guó)歷史文化的傳承，也是中華民族精神的體現(xiàn)。了解文物、保護(hù)文物，不僅是重視中華民族上下五千年文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)，也是加強(qiáng)當(dāng)代建設(shè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的體現(xiàn)，期待有更多像《國(guó)家寶藏》一樣的節(jié)目出現(xiàn)，讓更多的文物“活”起來(lái)，也讓更多的人來(lái)領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化之美。（谷方帥）
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