《國家寶藏》正在央視熱播，9家博物館、27件鎮(zhèn)館之寶奪人眼球。四川的“國家寶藏”也不遑多讓，川內(nèi)文物專家、博物館長帶你觸摸四川國寶之美，走近文物背后的故事、歷史——
太陽神鳥金箔 金沙遺址博物館供圖
千錘百煉 太陽神鳥展翅高飛
文物檔案：金沙遺址太陽神鳥金箔
推薦人：金沙遺址博物館副館長朱章義
推薦理由：一展古蜀先民深邃的哲學宗教思想、豐富的想象力和非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力，寓意之深、造型之美，讓人嘆為觀止，被納入國家文物局《第三批禁止出境展覽文物目錄》。
2001年2月25日，金沙遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場，在3米深的夯土中，露出一個小金角，在陽光照射下尤其耀眼?？脊湃藛T小心翼翼拾起泥塊，用竹片、油漆刷輕輕剝落下泥塊外層松土，一個揉成一團的金塊露出來。
金箔經(jīng)過藥水浸泡后漸漸露出真容。這枚小小的金箔精美絕倫：它只有20克，卻被制作成外徑12.5厘米、內(nèi)徑5.29厘米的金箔，厚度只有0.2毫米，四只展翅飛翔的神鳥圍繞著太陽生生不息、循環(huán)往復地飛翔。
朱章義說，“學術(shù)界普遍認為旋轉(zhuǎn)的火球象征太陽，圍繞它的4只鳥則是托負太陽在天上運行的神鳥。太陽神鳥金箔，是對‘金烏負日’古代傳說的最好印證。它直觀表達了遠古先民對太陽孜孜不倦的追求，對光明的向往?！?005年8月16日，太陽神鳥金箔圖案，從1600余件候選圖案中脫穎而出，成為中國文化遺產(chǎn)的標志。
3000多年前的古蜀先民，怎樣制造出如此極富想象力、精美絕倫的藝術(shù)品呢?
來自四川大學的研究人員通過分析金沙遺址出土的14件金器樣品成分，發(fā)現(xiàn)金沙遺址的金器主要由金、銀、銅三種元素組成，含金量從83.3%至94.2%不等。其中太陽神鳥金箔含金量最高，達到94.2%。這些金器的原料來自哪里?朱章義說，研究人員在分析金器化學成分時，發(fā)現(xiàn)金沙遺址的金器都由自然砂金加工而成。
根據(jù)金箔殘留的痕跡，北京科技大學的研究人員復原出它的制作流程。朱章義說，“古蜀的手工匠人先把金子熱鍛成圓形，再反復錘揲，讓金箔的厚薄基本一致?！痹谥脊艑W家王仁湘看來，金子具有上佳的延展性，這個步驟不難實現(xiàn)，“古代制箔之法，是先將黃金提純后打成金葉，再夾在用煤油熏煉成的烏金紙里，又反復錘打約一日，金葉就變成了薄薄的金箔?！贝撕螅撵`手巧的匠人們用剪切的手法去掉外沿的參差不齊，再畫出圖案并根據(jù)紋路反復刻劃切割形成鏤空。由于手工操作并不能保證每次刻劃都與前一次的線條完全重合，以致于在太陽的光芒、鳥的四周都留下了大量多次刻劃的痕跡。甚至因為金器的延展性好，器物表面還留下了不少制作時產(chǎn)生的細小褶皺。經(jīng)過多道工序而成的金箔，太陽光芒的長短、大小其實略有出入，四只鳥的細部也有極小差異?！安贿^也正因如此，太陽神鳥金箔才更有動感和生命力。”
青銅神樹 三星堆博物館供圖
耗時3年 青銅神樹“立”起不凡氣度
文物檔案：三星堆博物館青銅神樹
推薦人：三星堆博物館副館長朱亞蓉
推薦理由：1986年出土于三星堆祭祀坑，高達3.96米，堪稱青銅鑄造的絕世神品，是古蜀先民人神互通的神話意識形象化的寫照。
朱亞蓉介紹，1986年，三星堆兩座商代祭祀坑出土時，青銅神樹就在其中。但“祭祀坑中的遺物，在掩埋前就被人為敲碎砸扁，再填入泥土。青銅神樹樹干斷成三截，樹枝斷成十八截，其余的鳥兒、果實碎片不計其數(shù)，破損十分嚴重，沒有人知道神樹曾經(jīng)是哪般模樣?！?/p>
當年10月，殘破的青銅神樹被運往四川省文物考古研究院，由文物修復專家楊曉鄔帶隊修復。
年過七旬的楊曉鄔，至今還能憶起當年修復的艱辛。他們先小心翼翼地給碎片“清創(chuàng)”：去除浮土使用軟毛刷，清洗采用蒸餾水，只為不再給神樹再添新傷。對楊曉鄔而言，“清創(chuàng)”事小，要把神樹拼接復位，就考技術(shù)了，“它畢竟體量巨大。修復后的神樹有300多斤，近4米高，不可能拿在手上觀察，一眼看出問題所在?！彼麤Q定先將神樹“立”起來。
然而，青銅神樹不僅折斷，很多地方還糟朽得十分嚴重，完全無法承受直接焊接。怎么辦?楊曉鄔想到一個大膽的辦法，“我們把神樹空心主干里的范土掏出來，在里面塞進銅管進行支撐，再在銅管和神樹中間灌注環(huán)氧樹脂和范土的混和物進行固定?！痹阈嗟墓穷^“補了鈣”，楊曉鄔這才開始給神樹做“手術(shù)”。方法和現(xiàn)代醫(yī)學的骨科手術(shù)頗為相似：用鉚釘將斷裂的各部件拼接。這株青銅神樹，使用到的鉚釘，多達上百個。參與修復的楊曉鄔弟子郭漢中說，“當然游客看不到鉚釘，我們邊修邊打磨，最后還上色做舊，基本只有內(nèi)行才能看到修補處。”
3個月后，神樹終于立了起來。但是彼時，樹干傷疤縱橫，樹丫上掛的神鳥、圓環(huán)等也不完整，看上去毫無生氣。他們嘗試著把單獨修復的一條近40公斤重的青銅龍往上接。奇跡出現(xiàn)了：神樹突然變得神秘而生動。楊曉鄔說，大家原以為青銅龍是單獨的一件器物，后來才發(fā)現(xiàn)它之前歪歪扭扭的造型，原本就是為配合神樹設(shè)計的。后來，楊曉鄔們又重新復制了神樹上的飛鳥、果實等配件，再進行砂磨、做舊，終于恢復了神樹的不凡氣度。
神樹獨特的造型，究竟包含怎樣的寓意?
朱亞蓉介紹，目前學術(shù)界認為，三星堆神樹反映的依然是古蜀先民對太陽及太陽神的崇拜。“中國古代神話傳說中有很多神樹，最具代表性的扶桑，其突出特征就是樹枝上分居了十個太陽。在古代，很多民族都將鳥作為太陽的象征，三星堆青銅神樹所鑄神鳥，應該就是金烏(即太陽)的寫照。上古時期，人們認為天人感應、人天合一。這株神樹，應該就是人神互通的神話意識形象化的寫照?！?
復原的漢代織機，成都博物館供圖
織機模型 見證四川在絲路上的重要地位
文物檔案：成都老官山漢墓織機模型
推薦人：成都市文物考古研究院院長王毅
推薦理由：5年前在老官山漢墓出土，是迄今我國發(fā)現(xiàn)的惟一有出土單位、完整的西漢時期織機模型，填補了以往只有抽象圖像資料的考古空白，也見證了四川是絲綢之路的重要節(jié)點。
2012年7月，成都地鐵3號線在天回鎮(zhèn)老官山施工時，意外發(fā)現(xiàn)一批漢墓。當成都市文物考古工作隊展開搶救性發(fā)掘時，在編號M2的墓室底箱內(nèi)發(fā)現(xiàn)4部織機模型。王毅介紹，“4部織機中最大的高約50厘米、長約70厘米、寬約20厘米，另3部略小，大小相近。最讓人驚喜的是，織機周圍還出土15件彩繪木俑。這些木俑或立或坐，手臂姿勢也各不相同。從木俑的形態(tài)來看，仿佛再現(xiàn)了漢代文獻中蜀都百室離房、機杼相和的織錦盛況。”這是幾代考古人夢寐以求的重大考古發(fā)現(xiàn)。
織機的出土，迅速引起關(guān)注。王毅說，蜀錦是中國四大名錦之一，第一代蜀王蠶叢就是“養(yǎng)蠶能手”。蜀錦自秦漢三國一直延續(xù)到唐宋時期名冠全國，被譽為“天下母錦”。然而古老的蜀錦此前僅見于史料記載，在四川地區(qū)從未出土過宋以前的實物。這批織機，是迄今我國、也是世界上發(fā)現(xiàn)的惟一有出土單位、完整的西漢時期織機模型，填補了以往只有抽象圖像資料的考古空白。
而根據(jù)成都文物工作者提供的織機模型測繪圖，中國絲綢博物館在2015年成功復原了滑框式織機和連桿織機，并用消失了2000多年的織錦技術(shù)，織出色彩斑斕的經(jīng)錦蜀錦。
“這批漢代織機模型的出土，印證了四川就是南北絲綢之路的重要交匯點?！蓖跻阏f，秦滅巴蜀以后，中央政府在成都設(shè)“錦官城”管理織錦刺繡，漢代蜀錦織造舉世聞名，三國時已是全國最大的織錦中心。最近幾十年，新疆、寧夏等絲綢之路沿線，不斷出土絲綢遺物，其中不少就是蜀地產(chǎn)品?！按舜慰棛C的出土，讓人們真切感受到了古代四川通過南北絲綢之路，為世界源源不斷供給絲綢產(chǎn)品的歷史史實，感受到了古代四川人的智慧發(fā)明與創(chuàng)造?！苯衲?月，“天府之國與絲綢之路學術(shù)研討會”在成都舉行。來自世界各地的90余位考古、歷史、藝術(shù)等領(lǐng)域的專家達成《成都共識》：四川是中華絲綢文明起源地之一，是絲綢之路的主線之一。正是岀土文物，揭開了那段塵封的歷史。
【文物多一點】
四川的“國家寶藏”，遠不止于上述3件。在去年結(jié)束的全國第一次可移動文物普查中，四川可移動文物數(shù)量的數(shù)量達到108萬件/套，數(shù)量位居全國第7。其中，國家一級文物達到3400余件。僅僅國家文物局公布的“禁止出國(境)展覽文物”，就包括三星堆出土的青銅神樹、玉邊璋、青銅大立人、黃金手杖，以及金沙遺址博物館的太陽神鳥金箔，綿陽市博物館的青銅搖錢樹。除此之外，四川擁有迄今國內(nèi)出土的最大、最完整的漢代銅馬，刻有“中華第一吻”圖案的漢代石棺浮雕，唐武后銅鐘等。眾多精美文物是四川悠久而燦爛的歷史文化的見證。
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