增刪卜易卷之四
野鶴老人著，楚江李坦我鑒定
湖南李文輝覺子增刪
婿陣之吉茂生男茹芝山秀
謁貴求財(cái)章第六十九
世克官，官生世，須宜謁見；財(cái)臨破，鬼克世，枉費(fèi)奔馳。野鶴曰：見貴有兩間也，為名者用官，為利者用財(cái)，皆宜持世及生合世爻為吉，如逢空破，墓絕及動(dòng)而變兇者，徒勞奔馳之力耳。倘若世爻化鬼化克及隨墓助傷者，更不宜行，若非到彼之兇，定在中途遇禍，凡謁貴者同斷。世動(dòng)遇空，身興遇破O世動(dòng)化空破者，勿曰不吉，乃應(yīng)到彼之月日也。
如申月丁卯日占出行謁見貴人得同人
子孫戌土′應(yīng) 子孫戌土′應(yīng)
妻財(cái)申金′ 妻財(cái)申金′
兄弟午火′ 兄弟午火′
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
子孫丑土″ 子孫丑土″
父母卯木′ 父母卯木′
斷曰：官星持世而空，出亥日得見，官府財(cái)利如心，果于出空之日見官，財(cái)利得意，月建財(cái)爻生世之故耳，官世相合，財(cái)動(dòng)相生，財(cái)持世，官無缺陷，再得日月照臨，彼此緣投有幸。日月照臨者，日月生世生財(cái)，或世爻財(cái)爻而臨日月是也。
為名宜父動(dòng)，因利忌兄興O凡與謁貴既得世與官星相合相生，必然得見，若為名利，須宜另占，不可此卦而斷之，為名者宜父官兩旺，為利者宜財(cái)福兩旺。
六合六沖須看用，反吟化退枉奔馳O爻逢六合亦要用神旺相，世與財(cái)官相合乃為吉兆，卦逢六沖必須用神受克失陷始作兇征O卦得反吟及世動(dòng)化退多見難于行動(dòng)，勉強(qiáng)而去，空返而歸。
貴人謁貴宜世應(yīng)以相生，平人見貴宜官貴而相合。貴人謁貴人，宜于世應(yīng)相合相生，平人見貴人，宜官貴相合相生及官星持世
覺子曰：有心而問見貴求名者，官星持世生世必得官。有心問謁貴者，官星生世合世而得見，切勿以此得見貴人之官星換作成名而斷也。
貴人謁貴，世應(yīng)若相沖克，財(cái)伏而空，去之何益？
平人見貴，官克世世變鬼變克更兇。平人見貴，官克世變鬼變克勿去，去則須防不測，財(cái)官生世合世為吉。凡出行求財(cái)謁貴出行章參看。
為貴人奔走效力財(cái)章第七十
最重財(cái)官兩旺，不宜世應(yīng)皆空。世遇財(cái)應(yīng)臨福，我益他損；應(yīng)臨官世逢破，他益我損。兄爻持世，不如閑處安身；應(yīng)克世爻，防慮他人反目。世遇財(cái)官臨應(yīng)，無不遂也。世逢空破墓及動(dòng)而變兇，皆非吉也。應(yīng)克世兄克世，見災(zāi)還淺。鬼克世世化鬼，得病不輕。
開行開店及各色鋪面章第七十一
世為已，應(yīng)為人，大宜相合。財(cái)為本，福為基，最喜同興。古法應(yīng)為伙計(jì)，又為下顧之客。黃金策曰：開行定主有人投。覺子曰：須在來人之念；有心而問伙計(jì)，應(yīng)為伙計(jì)，若得世應(yīng)相生相合，彼此同心。應(yīng)生世，他益于我。世生應(yīng)，我益于他。相克相沖而情有變，應(yīng)爻克世，我被他瞞；世克應(yīng)爻，他從我愿；應(yīng)臨元武兄爻，暗中盜騙；應(yīng)臨官鬼克世，明降災(zāi)非；世財(cái)應(yīng)兄，受他之累；世財(cái)應(yīng)子，得他之力。世應(yīng)空合，彼此有虛詐之心也。來人之念重在買賣者，須以應(yīng)爻為下顧之客，應(yīng)爻生合于世，生客來交成故舊；世應(yīng)相沖相克，熟人終久變成仇。
鬼作災(zāi)非須忌動(dòng)，財(cái)為活計(jì)畏刑沖。鬼動(dòng)招非克世最忌，古云：鬼現(xiàn)爻中見非，日有鬼搖克世災(zāi)禍連系，須看鬼值何神克世，須于家室章內(nèi)詳之。財(cái)為資本，忌衰墓空破及動(dòng)而變兇，或日月刑沖克，更忌世與財(cái)空，俱開不成。
鬼兄發(fā)動(dòng)有制何妨，隨墓助傷多兇少吉。鬼動(dòng)招非，若得子孫制鬼，或日月沖克鬼爻，謂之有制O覺子曰：凡遇兄鬼同動(dòng)者，不可曰鬼動(dòng)招非，以鬼能制兄爻，不劫財(cái)也。兄弟又為陰隔破耗之小人，得此鬼動(dòng)可以制服，獨(dú)不宜乃為助鬼以傷身也。
卦得反吟多反復(fù)O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才開而又剪，剪而又開，倘店開久矣，遇此一定更遷。
沖中變合再重興O爻逢六合及六沖卦變六合或世財(cái)爻子孫共成三合，定是前后重興，惟六合變沖則不宜也，眼前熱鬧，終久蕭條。
合伙不嫌兄弟，蝕本內(nèi)外無財(cái)O世應(yīng)臨兄不吉，兄爻發(fā)動(dòng)不吉，倘若世臨兄爻，日月作財(cái)星沖克世者，反為吉也O內(nèi)外無財(cái)伏而又空，必然之蝕本，屢驗(yàn)。
投行損益章第七十二
官若興隆，行主可千金之托；應(yīng)如空破，牙人無毫忽之能；官旺應(yīng)旺，生合世爻，其人可托，如靜衰空破，即是奸險(xiǎn)小人。倘若交財(cái)，定遭欺騙。世被應(yīng)傷，遭他陷害，財(cái)逢兄克，慮彼相瞞；應(yīng)克世爻，帳目難清，兄克財(cái)爻已入套矣。兄動(dòng)貨難脫卸，子興物宜交共；兄雀并搖，難逃口舌，武鬼同發(fā)，須慮盜賊；
囤貨賣貨章第七十三
財(cái)爻衰者須停脫，妻旺當(dāng)時(shí)可脫之；積貨賣貨皆不宜財(cái)逢空破及動(dòng)而變克；財(cái)衰宜囤，財(cái)旺宜脫；如春天占得財(cái)爻屬木，謂之旺，宜速發(fā)賣；若臨金水土者，宜堆積也。臨火為旺，亦不宜堆；此論四時(shí)之衰旺也。覺子曰：衰雖可買，須查其根底，雖衰宜有根，將來再發(fā)，若無根底，終久難于出脫，不可不知。
如寅月己亥日占收貨得頤卦。
兄弟寅木′ 兄弟寅木′
父母子水″ 父母子水″
妻財(cái)戌土″世 妻財(cái)戌土″世
妻財(cái)辰土″ 妻財(cái)辰土″
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
父母子水′應(yīng) 父母子水′應(yīng)
古以財(cái)爻衰者宜收貨，此卦辰戌之財(cái)衰而不遇生扶，謂之無根，將來終不得價(jià)，不可收買，但求問者不聽，后來存貨堆積四年，朽壞大半，大虧其本。
貨有定時(shí)，須憑時(shí)令，物無定者，指利而占。定時(shí)者有貴賤之時(shí)也，比之麻葛得價(jià)于夏令，棉花得價(jià)于冬天，又如木料綢緞無定時(shí)也。
財(cái)化進(jìn)神不可收積，化退者，其價(jià)將落，有貨速宜出脫。
兄爻持世，破敗之端；覺子曰：算甚命，問甚卜，虧人是禍，財(cái)將義取者，神告顯然。財(cái)之不義者，神不告矣。
財(cái)值旺衰墓絕，自有得令之秋，妻逢沖破伏空，豈無乘除之日。財(cái)爻太旺旺者得利于墓庫之月，休囚者出脫于生旺之時(shí)，入墓必待沖開，逢絕當(dāng)逢生旺，月破者填實(shí)之，被克者沖去克神之秋，伏藏者得價(jià)于出現(xiàn)之時(shí)，旬空者沖空實(shí)空之月，如逢合住亦待沖開。
如子月己丑日占何時(shí)得價(jià)得歸妹之兌
父母戌土″應(yīng) 父母未土″世
兄弟申金″ 動(dòng) 兄弟酉金′
官鬼午火′ 子孫亥水′
父母丑土″世 父母丑土″應(yīng)
妻財(cái)卯木′ 妻財(cái)卯木′
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
斷曰：卯木財(cái)爻子月生之，財(cái)有根蒂，目下不得價(jià)者，被申金動(dòng)而克制，待寅月沖去申金，其價(jià)必漲，果于正月勃然大長，此乃財(cái)爻被克待沖去克神之月。
財(cái)逢合而當(dāng)令。遇合者有應(yīng)動(dòng)而逢合之月而得價(jià)也。亦有財(cái)爻衰靜，占時(shí)得遇日月生合者，其價(jià)目下正及時(shí)也。
如寅月己酉日占脫貨于何時(shí)得賁卦
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
妻財(cái)子水″ 妻財(cái)子水″
兄弟戌土″應(yīng) 兄弟戌土″應(yīng)
妻財(cái)亥水′ 妻財(cái)亥水′
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
斷曰：亥水財(cái)爻，酉日生之，寅月合之，目下正及時(shí)也。但因世爻暗動(dòng)，身動(dòng)方可出脫。彼曰：我聞某處得價(jià)，欲移貨去賣，不知可否？余曰：卦已明現(xiàn)，速宜行之，果去，不數(shù)日，得價(jià)出脫。此乃爻逢六合，財(cái)逢月合，及時(shí)脫貨也。
財(cái)逢沖而當(dāng)起；財(cái)旺而靜或旺而空得今日之日神沖者，其價(jià)漸漸漲矣；倘若靜而休囚，日沖為破，勿以此斷。
賣貨宜守宜動(dòng)章第七十四
內(nèi)財(cái)衰而外財(cái)旺，往他鄉(xiāng)。外卦財(cái)旺生合世爻者，持世者，宜往他鄉(xiāng)；倘若財(cái)不生合世爻及世動(dòng)化兇者，他鄉(xiāng)花如錦，我去不逢春。
應(yīng)財(cái)外而世財(cái)內(nèi)，須查動(dòng)靜；應(yīng)爻以外財(cái)爻持世者，最好收財(cái)，必須待應(yīng)爻發(fā)動(dòng)而與世爻相生相合，不然的話，應(yīng)財(cái)再旺，我也收不到好處。
六沖須宜別圖，六合還宜坐守。卦得六沖，雖宜改圖，余屢試之財(cái)旺者何須更改，財(cái)衰者改亦無益。野鶴曰，凡得此象，須令本人再占，占問更改何如？卦得財(cái)世兩旺，許之改圖，再逢衰者還須耐守。卦得六合，亦看財(cái)爻衰旺，財(cái)持世而動(dòng)者，不可坐守，衰而靜者，守待旺時(shí)可也。
財(cái)衰變旺，先屈后生，財(cái)旺變衰，先金后土。謂財(cái)爻動(dòng)而變也，財(cái)衰變旺，目下雖賤，將來必長。財(cái)旺而變衰絕，如若賣貨宜于急賣，倘若收貨，切不可收。買貨與賣貨相反，財(cái)爻旺而可賣，衰者宜買，內(nèi)卦財(cái)衰，宜于外賣，世爻財(cái)旺，近地相宜，財(cái)化進(jìn)神，宜往外方發(fā)賣，世爻化退，宜回近地出脫。
往何方買賣章第七十五
屢次試驗(yàn)都須指明方向才能占卜。
如午月戊子日占往楚買豆得臨卦
子孫酉金″ 子孫酉金″
妻財(cái)亥水″應(yīng) 妻財(cái)亥水″應(yīng)
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
父母巳火′ 父母巳火′
斷：亥水財(cái)爻休囚于外，所以楚地豆子必賤，子水日建而生世爻，必能得厚利。但閑間爻兄弟月生日合，耗費(fèi)的錢一定多。后果中間人作弊，告到官府，誤了一個(gè)月。幸好到地頭上價(jià)格上漲，果然得了厚利。此乃指其地而占者無不驗(yàn)也。
買何貨為吉章第七十六
古以金財(cái)而像珠寶玉石，水財(cái)以類魚鹽，火財(cái)陶冶東品，五谷為土財(cái)，青龍水利又兼喜慶之用，白虎金財(cái)，喪儀屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陳利于農(nóng)工。
如未月戊申日占往粵東探親可帶何貨歸來得利得旅卦
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
子孫未土″ 子孫未土″
妻財(cái)酉金′應(yīng) 妻財(cái)酉金′應(yīng)
妻財(cái)申金′ 妻財(cái)申金′
兄弟午火″ 兄弟午火″
子孫辰土″世 子孫辰土″世
斷曰爻逢六合，世應(yīng)相生，此行遂意，如問置實(shí)何貨，余無此法，不敢相誤，但喜既得吉卦，任爾冬天買扇，夏天買氈亦得厚利。后此人買攢香翠毛而歸，俱得大利。若執(zhí)古法斷者，此卦酉金為財(cái)可買珠寶玉石耶？財(cái)臨玄武，可買水利魚鹽耶？
借貸章第七十七
世逢兄，何須開口，應(yīng)空破，難遂我心，財(cái)若空破，休指望。子興財(cái)發(fā)可相求，世應(yīng)兩爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可臨身及動(dòng)。
如未月丁卯日占借貸得兌之震
父母未土″世 父母戌土″世
兄弟酉金′ 動(dòng) 兄弟申金″
子孫亥水′ 官鬼午火′
父母丑土″應(yīng) 父母辰土″應(yīng)
妻財(cái)卯木′ 動(dòng) 妻財(cái)寅木″
官鬼巳火′ 子孫子水′
斷曰兌卦屬金變震卦屬木，金克木為財(cái)，卯木財(cái)爻化退神酉金兄動(dòng)亦化退神，幸得財(cái)臨日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。
放債索債章第七十八
兄臨世，放則無歸。兄弟爻持世，索財(cái)不予。應(yīng)鬼克身，防負(fù)義。應(yīng)財(cái)生世，定懷忠。古以世應(yīng)同人，放債必然連本折，謂不獨(dú)世臨兄弟忌之，應(yīng)臨兄者亦忌。官鬼克身，美意終成惡意。
買賣六畜章第七十九
山野獸禽，須尋福德。六畜牛犬，亦看子孫O不拘家禽野獸皆以子孫為用神，末看財(cái)爻持世，子動(dòng)生之，或日月動(dòng)爻生財(cái)或財(cái)動(dòng)化子孫，乃吉象也。不拘買賣畜禽，多多益善，大有利息O子孫持世，財(cái)爻合世，亦有利益。獨(dú)防鬼變子孫，子孫變鬼，父化子，子化父，父兄持世，財(cái)臨空破，不可行之。
如丑月丁卯日買馬往南發(fā)賣 得鼎之大有
兄弟巳火′ 兄弟巳火′應(yīng)
子孫未土″應(yīng) 子孫未土″
妻財(cái)酉金′ 妻財(cái)酉金′
妻財(cái)酉金′ 子孫辰土′世
官鬼亥水′世 父母寅木′
子孫丑土″ 動(dòng) 官鬼子水′
斷曰：內(nèi)卦子孫雖臨月建，不宜動(dòng)而變鬼，外卦未土子孫，又臨月破，不宜買，幸而間爻酉財(cái)暗動(dòng)生世，馬雖多死，財(cái)不致于大耗，后果買馬七十余匹，一路多死，僅存二十八匹，幸而得價(jià)不然大虧其本。
博戲章第八十
有技力，首重世應(yīng)，若勝以得財(cái)者，兼用財(cái)。又世喜臨于日月，財(cái)宜日月生扶，世爻動(dòng)而化吉，應(yīng)帶財(cái)而生世，皆我勝。世財(cái)休囚空破或被刑沖克害，及卦中父動(dòng)者，多破其財(cái)。
如巳月戊申日占鵪鶉 得漸之巽卦
官鬼卯木′應(yīng) 官鬼卯木′世
父母巳火′ 父母巳火′
兄弟未土″ 兄弟未土″
子孫申金′世 子孫酉金′應(yīng)
父母午火″ 動(dòng) 妻財(cái)亥水′
兄弟辰土″ 兄弟丑土″
斷曰：子孫持世以臨日辰，父爻雖動(dòng)，亥水制之，獨(dú)不宜亥為月破，雖可制火，今日巳午時(shí)切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午時(shí)午火父母得令，必克子孫，果于早勝，午時(shí)又大敗破財(cái)。
請會(huì)搖會(huì)章第八十一
請會(huì)須宜財(cái)旺，更宜世應(yīng)相生。卦遇六沖，財(cái)雖旺而不久。六沖變合，世應(yīng)相克亦成。六合變沖，有始無終。財(cái)逢絕破，速宜止之。
搖會(huì)得否，旺財(cái)持世必得。如占何時(shí)可得，財(cái)破財(cái)空填實(shí)之日，財(cái)若伏藏，出現(xiàn)之日。財(cái)太旺者，逢墓之日。財(cái)衰絕者，逢相生之日。倘得財(cái)化回頭之克及衰靜而逢空破又土遇六沖者，會(huì)場必散，終無得會(huì)之日矣。
行險(xiǎn)求財(cái)章第八十二
覺子曰：古以青龍財(cái)爻為吉，余以此非營生之本，乃喪心之事也。行此喪心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉兇而報(bào)者，乃神之教人而作喪心之事也，可謂之大道之易卦耶？可謂之伏羲之大神耶？然不獨(dú)此，凡占非禮非義之事，不忠不孝之謀，一念之惡，神隨知之，即不告之于神，亦遭天譴。書曰：惠迪吉，從逆兇，何須問卜？
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