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氣血傳變一陽之道

2014.09.01

氣血傳變一陽之道

人以督脈的兩腎之間脊中穴為清陰之陽，人以任脈的兩肋之肝脾中間的中脘穴為濁陰化物之陽。脊中為腎之君陽之火，中脘為肝膽相火之所化。一為先天之火，一為后天之火，相互激發(fā)滋養(yǎng)。
調(diào)理元陽不足，在兩腎中求；調(diào)理脾胃不適，在左右肋肝中求。以陰養(yǎng)陽，以陽行陰。
脊中穴、中脘穴也是沖脈之兩陽端，維系一身內(nèi)元，外和一身經(jīng)絡(luò)行氣血。
上下經(jīng)絡(luò)，氣血內(nèi)外所過，皆受此兩處調(diào)攝。
清陰之經(jīng)，經(jīng)脊中陽氣所制化而內(nèi)入；濁陰之氣，過中脘能化而外出。
于是雖有12經(jīng)絡(luò)子午流注，然氣血也在任督陰陽變行，不失其正。

寅時天光顯露，陽行陰中，雖清冷然肺氣充盈皮毛，經(jīng)絡(luò)旺盈外出大指。肺經(jīng)絡(luò)左右旺，任脈氣下中脘而入腹；手太陰動，手太陽應(yīng)，通于脊中。肺經(jīng)絡(luò)氣轉(zhuǎn)入行大腸氣，外和食指而行，表里相合，臟氣經(jīng)絡(luò)氣。凡過下臂、下肢必然已經(jīng)傳變表里。

中脘陽明得大腸陽明氣，胃經(jīng)順下，上身和煦，歸攝于脊中之陽，下肢也暖和，脾經(jīng)絡(luò)開宣，脊中之陽達(dá)于肌肉，上下不寒。腠理能開，津液輸布。

元陽不足，食后則疲乏，脾之失統(tǒng)，則胃中滯脹，過食。
若食酒或食后同房，均耗損脊中元陽。
治也難，猶如遍野沼澤，水濕不行，陽氣不運，陰濕難化。脾血難通，腎陰難攝。
觀標(biāo)者，稱之為濕熱積聚；觀本者，判之為脾腎陽虛；本居士觀源，謂之曰腎中元陽空虛。
當(dāng)養(yǎng)腎氣，積陰而化養(yǎng)元陽。

元陽能統(tǒng)，心中元陰能養(yǎng)，心經(jīng)氣順下小指，雖隱于太陽經(jīng)之旁，和于脊中元陽，當(dāng)能統(tǒng)五臟之神氣。有神無神，預(yù)后鮮明。

心氣和于脊中元陽，化太陽氣而行小腸，令元氣有養(yǎng)。小腸氣應(yīng)后腰命門。命門能暖，則胸中溫暖。
元陽合太陽，表里相應(yīng)，足太陽膀胱經(jīng)絡(luò)上應(yīng)于頭，下降輸布后背，腧通各臟，至于腿足。
腎氣起于下，依傍任脈過中脘邊上行到鎖骨邊而入內(nèi)，與外膀胱經(jīng)絡(luò)陽氣表里相依，內(nèi)歸攝陰氣于腎，外水濕下化于膀胱，陰陽內(nèi)外統(tǒng)一于表里之臟腑。

腎與膀胱合，元氣足，后天之陽不虛，氣海充實，中脘中氣足，和胸中宗氣，厥陰心包行血內(nèi)外，陽和一身。
上焦和氣，中焦通血，下焦和元，三焦貫通，腰脊靈活；若不和，請觀睡姿，雙臂或升或降，或開張或合抱，不過上中下三焦調(diào)和與否。

三焦通達(dá)，水道暢通，渾身內(nèi)外，元和綿綿，合于腎元。
肝腎同源，腎能攝氣，肝能生氣。肝血靜，身靜，心靜，情緒無蹤，天地?zé)o聲。膽氣下出，順下關(guān)節(jié)，和緩內(nèi)外，肝氣上行。應(yīng)于脊中之陽，升達(dá)脾肺，一輪生機又起，前胸任脈又開張。

天地之道，陰陽表里上下，周榮不止，生生不息，全賴先后天陽氣應(yīng)天陰陽而行。
勞作有時，行欲有度，情緒有節(jié)，寧靜一途。明氣血，知根源，養(yǎng)生合道。
可嘆人生，百年短短，彈指一揮間！

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