馮遠中國畫作品欣賞
馮遠是著名的中國畫畫家，不久前曾在北京舉辦了《筆墨塵緣》作品展，5月下旬這個大型展覽移師上海美術館，6月3日上午我前去參觀。
【畫展作者自序】
馮遠的大題材作品
【秦嬴政稱帝慶典圖】
【香格里拉遠眺】
【義勇軍進行曲】
【逐日圖】
馮遠的人物畫像
【畫壇四杰：吳昌碩、黃賓虹、齊白石、潘天壽】
【遠山--拉哈屯的父老鄉(xiāng)親：3幅】
【諸子圖：老聃、孔丘、孟軻、莊周、孫武、韓非】
【竹林七賢圖】
【上圖細部】
【唐人擊鞠圖】
【都市一族：2幅】
【勞動者：3幅】
【唐人詩畫意：王維紅豆】
【金陵紅樓十二釵：黛玉葬花、寶釵戲蝶】
【黛玉葬花細部】
【南風一幅，團扇惠安女5幅】
【兒戲圖】
【母子圖】
【望夫妹】
【作者對創(chuàng)作這幅畫有一個說明】2010年5月，我偕中國美協(xié)30余位畫家分赴革命老區(qū)采風。在興國聽到一則傳聞：一位紅軍遺孀陳幺妹離世，享年九十有七。去世前老人每每于日暮時分在家倚門張望，等候著夫婿返家。她在彌留之際還喃喃地念叨：“二伢子說好要回來的……”。我未曾與這位九旬老人謀面，但她卻觸發(fā)了我的創(chuàng)作沖動。望夫回歸，何嘗不也是望革命奉獻精神、艱苦奮斗精神的回歸呢？
【《望夫妹》細部】
【《望夫妹》細部】
【逍遙游】
【附錄】王鏞談馮遠的中國畫藝術 （節(jié)錄）
【馮遠近照】
馮遠是當代中國畫藝術的大家，以擅長表現(xiàn)歷史題材和現(xiàn)實生活的人物畫著稱。
馮遠祖籍江蘇無錫，1952年生于上海市的一個知識分子家庭。他天資聰穎，從小愛好文學與繪畫?！拔母铩逼陂g父親蒙冤，母親病逝，馮遠初中畢業(yè)到東北黑龍江務農(nóng)。在北大荒這塊黑土地上辛苦耕耘收割，磨練了馮遠堅韌的意志，也使他結(jié)識了許多質(zhì)樸的農(nóng)民兄弟——“拉哈屯的父老鄉(xiāng)親”。他在北大荒的土坯茅屋里昏暗的油燈下，堅持創(chuàng)作了大量插圖、連環(huán)畫和單幅作品。馮遠的八年知青歲月長遠地影響了他未來的藝術人生，奠定了他的藝術創(chuàng)作關注社會基層勞動人民的生活、思想和情感的基礎。知青歲月也塑造和改變了馮遠的性格和畫風，使這個江南才子文靜內(nèi)向的性格增添了北方漢子的豪爽率直，在一定程度上促使他后來的繪畫風格兼容南派的溫婉雅逸和北派的剛健雄勁。
“文革”后期，上海戲劇學院和北京中央工藝美術學院，曾經(jīng)先后兩年到黑龍江招生，馮遠因為表現(xiàn)優(yōu)異而被推薦上大學，卻都因為“父親問題”而被拒之門外。
1978年是中國改革開放的關鍵一年，也是馮遠藝術人生的轉(zhuǎn)折點。馮遠考取了浙江美術學院中國畫系人物畫專業(yè)碩士研究生，師從新浙派人物畫代表畫家方增先，接受學院美術教育的正規(guī)訓練。1980年馮遠研究生畢業(yè)留校任教，長期從事水墨人物畫教學、創(chuàng)作和研究，曾任浙江美術學院（1993年更名為中國美術學院）副院長、教授。1999年馮遠調(diào)到北京工作，歷任中華人民共和國文化部教育科技司司長、藝術司司長、中國美術館館長、中國文學藝術界聯(lián)合會副主席、中國美術家協(xié)會副主席、清華大學美術學院名譽院長等職，在異常繁忙的公務之余，他仍然創(chuàng)作了不少水墨人物畫作品。
馮遠屬于典型的學者型畫家，他酷愛文史，博覽群書，撰寫了大量學術論文和繪畫評論，不僅文筆流暢，詞采華茂，而且條理清晰，見解精辟，系統(tǒng)地闡釋了自己的藝術思想。馮遠的中國人物畫理論框架和創(chuàng)作取向大致可分為三條脈絡：以學院寫實繪畫為主體，同時向中國傳統(tǒng)繪畫和現(xiàn)代水墨兩翼延伸。這三條脈絡交錯推進，互相滲透，形成了一種主線分明而又兼容吸納不同繪畫元素的綜合性開放式結(jié)構。立足于學院寫實繪畫的基點，追求在古今中西融合的基礎上建構當代中國人物畫體系，是他相對恒定的價值判斷標準。
今天我們回顧馮遠的中國畫藝術，他的現(xiàn)代水墨實驗格外引人注目。20世紀80年代中期，馮遠在浙江美術學院擔任青年教師時，正值中國美術界“85新潮”興起。傳統(tǒng)中國畫面臨反傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)，中國畫家面對多元選擇的自由和困惑，馮遠明智地選擇了：“既不是簡單的傳統(tǒng)繼承，又不是潑水潑掉了孩子；既不可能全盤西化，也不再是老子天下第一。而是將傳統(tǒng)中合理的內(nèi)核提純出來，注入現(xiàn)代東方人文化觀的血清，以建構中國的現(xiàn)代繪畫。”（馮遠：《并非背叛的選擇》）
1985年前后，馮遠沿著杭州國立藝術院（浙江美術學院的前身）創(chuàng)始人林風眠開創(chuàng)的探索中國畫的現(xiàn)代性之路繼續(xù)前行，大膽借鑒西方現(xiàn)代藝術觀念和表現(xiàn)形式，進行中國現(xiàn)代水墨的實驗。馮遠就像他的水墨畫《逍遙游》（1985）中的鵬鳥，在東西方藝術交會的世紀風云中舒展雙翼，自由翱翔。在他的現(xiàn)代水墨實驗中，綜合運用了中國傳統(tǒng)的原始巖畫、彩陶紋樣、玄學符號、佛教造像、漢字書法、戲劇臉譜和夸張變形的人體，吸收了西方現(xiàn)代表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義和抽象繪畫的元素。在他創(chuàng)造的超時空幻想的混沌宇宙中，把古樸、稚拙、表現(xiàn)、象征、神秘、荒誕等各種風格熔為一爐，釋放出畫家的個人無意識和民族的集體無意識深處涌現(xiàn)的生命沖動和原型意象。90年代，經(jīng)過對新潮美術的冷靜反思，馮遠似乎又回歸學院寫實繪畫，但這種回歸實際上是一種“蟬蛻”式的蛻變，現(xiàn)代藝術的實驗精神已經(jīng)滲透到他的寫實繪畫當中。
馮遠的現(xiàn)代水墨代表著當代中國寫實人物畫的主流傾向，那就是為民族立碑，為歷史留影，為時代造像，為人生寫真。從20世紀80年代初至今，他的歷史人物畫創(chuàng)作一直沒有中斷。1848年鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族歷經(jīng)磨難，百年屈辱，百年憂患，百年夢想，百年悲歌，但始終沒有喪失自強不息、百折不撓，為民族的獨立、崛起和復興而奮斗的精神。在當前的改革開放時代，這種民族精神尤其需要大力弘揚。也許是因為歷史上遭受了太多的苦難，憂患意識已經(jīng)成為中華民族的集體無意識，也已經(jīng)成為中國現(xiàn)代知識分子包括馮遠的個人無意識。因此，馮遠的歷史人物畫時常帶有濃重的憂患意識和悲劇色彩。
馮遠關注的人的命運包括民族的命運和個人的命運。長城、黃河都是中華民族精神的象征。馮遠的成名之作《秦隸筑城圖》（1980）表現(xiàn)了秦朝的奴隸被命運驅(qū)使修筑長城，仿佛是一群在地獄里掙扎哀號的冤魂，而正是這群卑賤的奴隸創(chuàng)造了人類歷史上不朽的奇跡。他的水墨人物畫《保衛(wèi)黃河》三部曲《百年家國恥》、《義勇軍進行曲》、《北定中原日》（1984），表現(xiàn)了中華民族不甘忍受日本侵略者強加在自己頭上的悲慘命運而奮起抗爭的可歌可泣的史詩。雖然我們?nèi)〉昧丝谷諔?zhàn)爭的最后勝利，卻付出了空前慘烈的民族犧牲。在馮遠的《保衛(wèi)黃河》三部曲畫面中，我們似乎可以聽到貝多芬的《悲愴》、《英雄》與《命運》的旋律奏鳴交響。
馮遠描繪的歷史人物的個人的命運往往與民族的命運交織在一起。例如，戰(zhàn)國時代的浪漫主義詩人屈原，也是中華民族的精神代表，歷代文人的精神偶像。《離騷》的名句：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”表達了中國多少仁人志士的同聲喟嘆！馮遠景仰屈原的人格精神，也同情屈原的悲劇命運。他熟讀《離騷》、《天問》等楚辭名篇，深入把握屈原憂國憂民、悲天憫人的情懷，歷時半年繪制了白描人物畫精品《屈賦辭意》（1993），以超越時空的浪漫手法，表現(xiàn)了屈原不愿屈從于命運的支配而只能以死殉道的悲劇。
馮遠認為：“藝術是一個時代人類的精神圖譜?！保ā蹲孕颉罚┧粲酢盀闀r代創(chuàng)造精神形象”（《尋找迷失的精神》）。他創(chuàng)作的當代中國都市、農(nóng)村和西部人物畫系列，就是為時代造像，為人生寫真——塑造當代人的精神形象，描繪當代人的靈魂寫真。
馮遠的當代都市人物畫代表作有《女工程師》（1985）、《都市百態(tài)系列》（1998）、《都市人系列》（2000）和《虛擬都市病癥》（2002）等。畫家真實地記錄了當代都市社會的眾生相，“拍攝”了形形色色的都市人職業(yè)生涯和日常休閑生活的精神影像，其中優(yōu)雅的女工程師、沉思的女音樂家和時尚的女青年神態(tài)尤其自然生動。
馮遠的當代農(nóng)村人物畫代表作有《我要讀書》（1994）、《遠山·拉哈屯的父老鄉(xiāng)親》（2006）、《鄉(xiāng)童》（2006）、《我們》（2009）、《望夫妹》（2011）等?！哆h山》中水墨素描式的特大的人物頭像，都那么淳樸憨厚，和藹可親。
馮遠的當代西部人物畫代表作有《蒼生》（2001）、《香格里拉遠眺》（2004）、《高原秋色圖》（2006）、《逐日圖》（2008）、《今生來世》（2011）等。
馮遠在寫實素描造型的基礎上提倡寫意或意象造型，“重歸不似之似”。他自稱：“我喜歡用筆運線的舒展暢達和筆墨組合的樸茂強悍，近年來又喜好借助色彩來鋪張烘托意境氣氛?！彼壬瞄L白描工筆人物，又擅長水墨寫意人物，筆墨俱臻上乘，用筆尤為出色。他雄勁的筆力確實可以用“勁毫”來形容。不僅他的寫意筆墨蒼勁剛健，雄放恣肆，而且他的白描線條也清勁柔韌，力透紙背?！?strong>秦嬴政登基慶典圖》（1993）則以鐵線描為主，屈鐵盤絲，緊勁連綿，也適宜表現(xiàn)秦始皇統(tǒng)一六國的森嚴法度。他的水墨寫意人物畫也突出用筆，以勁健的筆線統(tǒng)馭醇厚的水墨，正適合他所追求的雄肆豪放的意象造型?！哆h山》以類似素描寫生的粗獷筆線，描繪巨大的農(nóng)民頭像的頭發(fā)和皺紋?！多l(xiāng)童》的筆線比較細致柔和，使孩子們的形象更顯得稚嫩清新?！抖际腥讼盗小繁尘暗目瞻滋庮}寫著草書的古典詩詞，與浮華世界的時尚男女形成了有趣的反差。
馮遠的中國人物畫題材多種多樣，藝術風格也多種多樣。除了表現(xiàn)歷史題材和現(xiàn)實生活的人物畫，他還創(chuàng)作了很多表現(xiàn)古典詩詞意境的古裝人物畫和文人遣興式小品，最精彩的有《羅漢系列》（1980-1987）、《唐人詩畫意》（1992）、《唐人擊鞠圖》（2010）、《金陵紅樓十二釵》（2011）等佳作。這些古裝人物尤其是仕女，造型趨于程式化，而筆墨則趨于個性化，恣縱隨意，松活靈動。熟悉他的筆墨，就不難發(fā)現(xiàn)他的多樣風格的統(tǒng)一性，甚至不看署名就可以認出馮遠的作品。
馮遠主要致力于表現(xiàn)重大歷史和現(xiàn)實題材的人物畫創(chuàng)作，因此他的藝術風格總體上傾向于北方的陽剛。正如他在《東窗筆錄》中表達的他所推崇的審美理想：“我崇尚偉岸，試圖在藝術家是時代精神的產(chǎn)兒、代言人和創(chuàng)造者?！?/span>
