時(shí)光匆匆逝去，沈道鴻離開(kāi)我們不覺(jué)又三年了，每當(dāng)回想與道鴻的結(jié)緣和交往，夜不能寢，心在痛。
早在在上世紀(jì)八十年代中，正當(dāng)我們大規(guī)模開(kāi)展藝術(shù)人材發(fā)掘及推廣工作之際。一位熱心的香港畫(huà)家誠(chéng)意向我推介了沈道鴻并留下聯(lián)絡(luò)辦法。那時(shí)沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，我便主動(dòng)寫(xiě)信給他，暢談了云峰畫(huà)苑的理念和目標(biāo)，收到的是以秀麗毛筆字書(shū)寫(xiě)的熱情揚(yáng)溢的回信。我們經(jīng)過(guò)一年書(shū)信往來(lái)，交流了彼此念想、追求的人生目標(biāo)，繼而是無(wú)所不談，縱橫天下。最后成為心靈相通的朋友，并開(kāi)始了良好的合作。
第一次我們?yōu)榈励櫾谙愀墼品宓恼钩鍪窃?990年，盡管第一次展覽沒(méi)有賣(mài)出一幅作品，卻獲得不錯(cuò)口碑。次年1991年11月我們?cè)谙愀畚幕行脑俅尾邉澟e辦沈道鴻的大型個(gè)人藝術(shù)展，除邀請(qǐng)了沈道鴻夫婦赴港出席展覽，并在港臺(tái)作了大量的宣傳，出版了精裝大型畫(huà)集。這次展覽在成都亦引起不少關(guān)注，因四川媒體報(bào)導(dǎo)了香港畫(huà)廊出資數(shù)十萬(wàn)元邀請(qǐng)沈先生赴港展出的消息，當(dāng)時(shí)數(shù)十萬(wàn)元在國(guó)內(nèi)亦屬很大數(shù)目，且赴港展出是須獲得文化部的批準(zhǔn)。道鴻說(shuō)當(dāng)時(shí)是帶著十分良好的自我感覺(jué)來(lái)港赴展的。
然而，盡管展覽反映良佳，作品亦銷(xiāo)售了相當(dāng)。他卻心情沉重，他說(shuō)當(dāng)面對(duì)香港藏家觀眾的意見(jiàn)和提問(wèn)，才發(fā)現(xiàn)自己仍有的不足，壓力極大，自己就象被審判的感覺(jué)。我當(dāng)時(shí)感到十分驚訝，亦初步了解道鴻對(duì)自己藝術(shù)上的嚴(yán)苛要求。這次香港展覽之后，道鴻立即投入艱苦的創(chuàng)作，他總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，刻苦鉆研，很快又取得了新的突破，為后面更大的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
后來(lái)在深入交往中我知道了沈兄曾獲得黃胄大師的高度賞識(shí)，除了邀請(qǐng)他前往北京中國(guó)畫(huà)研究院進(jìn)修，并讓他在家中居住，黃先生有意把他納為自己的入室弟子，繼承他的藝術(shù)衣砵。對(duì)于這種天掉下來(lái)的大好機(jī)會(huì)，道鴻曾經(jīng)有過(guò)思想斗爭(zhēng)，最后毅然放棄，他以照顧年邁老母親之由離開(kāi)了黃胄。真正原因是他不想在大師影子下過(guò)著一帆風(fēng)順、無(wú)風(fēng)無(wú)雨的好日子，他有自己更大的格局目標(biāo)，要憑自己的努力闖出自已的一片天。
藝術(shù)推廣工作是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的事業(yè)，在推廣過(guò)程中，除了沒(méi)完沒(méi)了的工作，尚要耗費(fèi)大量的資金。有時(shí)云峰因資金不足沒(méi)法照顧眾多藝術(shù)家的生活困難，道鴻曾不止一次主動(dòng)提出暫時(shí)不必考慮自己的經(jīng)濟(jì)需求，把資金先照顧經(jīng)濟(jì)困難的畫(huà)家，這種無(wú)私的奉獻(xiàn)精神令人感動(dòng)，亦看到其人格的光輝。
在旅居新加坡期間，道鴻在創(chuàng)作《大昭寺》作品過(guò)程中，耗費(fèi)了大量精力與時(shí)間，好友多次拜訪見(jiàn)作品因追求完美仍在不斷創(chuàng)作中，笑稱(chēng)虧本了。沈的回應(yīng)是為畫(huà)好一件作品，從未計(jì)算花費(fèi)多少時(shí)間和精力，因?yàn)槭窃跒樽约旱臍v史畫(huà)畫(huà)、為自己的事業(yè)努力。這種境界在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)的藝術(shù)圈里，實(shí)屬極為罕有。
以上是我與道鴻數(shù)十年交往中之其中二、三事，已足以讓人了解道鴻的高尚品格、思想境界和宏大胸襟。這亦正是一個(gè)真正藝術(shù)家的最可貴質(zhì)量。
＂畫(huà)家的心績(jī)?cè)谧髌分袩o(wú)法隱藏＂這是我印象最深刻的沈兄名句。道鴻的作品宜古宜今，他的古代人物以灑脫、幽默、典雅見(jiàn)稱(chēng)，十分出世，可能與他歷經(jīng)長(zhǎng)期困苦磨難體驗(yàn)，煉就了淡薄名利的心態(tài)有關(guān)?，F(xiàn)代人物則是以寫(xiě)實(shí)手法表現(xiàn)，作品充滿激情、熱烈、予人以充滿陽(yáng)光和力量的感受，這是他本性的表現(xiàn)-真誠(chéng)加熱情。他的古代人物往往落長(zhǎng)款、賦詩(shī)詞。獨(dú)特的長(zhǎng)鋒羊毫?xí)ㄅ浜瞎P墨流暢古代人物，格調(diào)高雅且體驗(yàn)了傳統(tǒng)文化的精髓。亦顯示出道鴻深厚的傳統(tǒng)文化根底和書(shū)法功力。他的現(xiàn)代人物，則以造型準(zhǔn)確、厚重而充滿激情著稱(chēng)，不僅體現(xiàn)了他扎實(shí)的造型能力，且具有自己獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)技巧和風(fēng)格。他的現(xiàn)代人物早期以刻劃西藏人物為主，這與他曾經(jīng)在西藏長(zhǎng)期生活體驗(yàn)有關(guān)，他對(duì)西藏已產(chǎn)生深厚的感情。后來(lái)他曾到訪印度，印度的古老文明一度深深震撼了他，他認(rèn)為印度人在面部輪廓造型方面是世界上極為優(yōu)秀的，加上印度的寺廟建筑亦具歷史感，他想用自己的畫(huà)筆創(chuàng)作一系列印度題材的史詩(shī)般大作，并以中國(guó)繪畫(huà)手法比肩一下自己敬仰的西方藝術(shù)大師，這曾是他青年時(shí)已經(jīng)有的夢(mèng)想，他想趁尚有精力之時(shí)實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想。他計(jì)劃完成印度風(fēng)情系列后再畫(huà)一批西藏風(fēng)情作品，再畫(huà)一批超大的人物頭像等等。他其實(shí)已經(jīng)完成相當(dāng)一部分大型創(chuàng)作，可惜尚未全部完成自己的大計(jì)就離我們而去??
欣賞道鴻作品，不論古今題材，必須切入一個(gè)重要視角是其筆墨的有效運(yùn)用。中國(guó)繪畫(huà)技藝中有一項(xiàng)最重大的成就是筆墨的運(yùn)用，即毛筆落在宣紙上即會(huì)產(chǎn)生筆觸軌跡，這筆觸軌跡必須為表達(dá)物象所需，有效運(yùn)用而無(wú)法修改，這屬于中國(guó)繪畫(huà)技法中的最高境界，當(dāng)具備了這高難度的技巧，即到達(dá)無(wú)法被取代的高度。道鴻作品到達(dá)了這技法制高點(diǎn)即已站立于中國(guó)繪畫(huà)領(lǐng)域的最前列。欣賞道鴻作品另外要注意的是他的設(shè)色手法，他的作品中在一個(gè)色系中往往衍生出多種不同的色調(diào)，這是巧妙的復(fù)合色運(yùn)用的結(jié)果。作品在一個(gè)色系中十分統(tǒng)一卻不顯單調(diào)，相反令人有極為豐富多彩的感覺(jué)。這亦是他藝術(shù)處理上的高超之處。故作品受到萬(wàn)千觀眾喜愛(ài)是理所當(dāng)然。
數(shù)十年來(lái)，與沈道鴻的合作歷程其實(shí)就是云峰畫(huà)苑藝術(shù)推廣歷程，亦是畫(huà)廊與畫(huà)家合作的最佳中國(guó)模式。由于我們同齡，有相近的歷史背景，有夢(mèng)想。彼此互相支持，互相鼓勵(lì)，同舟共濟(jì)，就如親兄弟般為中國(guó)藝術(shù)大業(yè)的繁榮在不同的崗位上扮演不同的角色共同奮斗。
動(dòng)人的故事實(shí)在太多，無(wú)法在此一一盡述。沈道鴻兄壯志未酬身先逝，令人極度婉惜及悲痛，中國(guó)損失了一位能攀登藝術(shù)高峯的實(shí)力派戰(zhàn)將，一位令人敬仰的藝術(shù)大家，他的精神永垂不朽，并成為無(wú)數(shù)中國(guó)藝術(shù)家的楷模而留芳百世。
作品欣賞：
沈道鴻，1947年生，中國(guó)四川省成都人。自認(rèn)是中國(guó)一個(gè)不算糟糕的畫(huà)家，業(yè)余思想者。兼有間歇性自找質(zhì)疑和對(duì)文化現(xiàn)象反觀的思維習(xí)慣，抽空刨弄一點(diǎn)文字，但不打算做半吊子撰稿人。曾在國(guó)內(nèi)外舉辦過(guò)16次不無(wú)遺憾的個(gè)人畫(huà)展；出版過(guò)八本留下懊惱的個(gè)人專(zhuān)集；刊發(fā)過(guò)許多半生半熟的畫(huà)作和文章；湊合過(guò)各種提名展、邀請(qǐng)展、交流展、聯(lián)展、觀摩展、雙年展、巡展，略見(jiàn)畫(huà)壇煙雨浮云。
作品被中國(guó)美術(shù)館、新加坡國(guó)家博物館、香港文化博物館等收藏。即將完成的四大系列作品，想呈現(xiàn)自己創(chuàng)作的向度和對(duì)傳統(tǒng)與西方繪畫(huà)語(yǔ)境的解構(gòu)。草原的表情；相約在恒河；歷史的回望；漂泊的音符和其他肖像、人體等各種雜亂題材之畫(huà)，不過(guò)是沉寂幾年后的藝術(shù)告白，奢望稍為經(jīng)得起打量。
沈道鴻的藝術(shù)人生
成都畫(huà)院（成都市美術(shù)館）黨支部書(shū)記、副院長(zhǎng)何紅英
早在我到成都畫(huà)院工作前就已經(jīng)認(rèn)識(shí)了沈道鴻先生，對(duì)他的藝術(shù)成就也略有了解，因?yàn)楫?dāng)時(shí)正分管武侯祠美術(shù)館，對(duì)大部分藝術(shù)家都比較熟悉。記得一次在辦公區(qū)遇到沈先生，談話間全是關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的話題，他翻出手機(jī)，展示他創(chuàng)作的作品，也聊到他正在為北京的大型展覽作準(zhǔn)備，隨即又展示了一些素描和水墨稿的照片，言談之間，他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和摯愛(ài)，溢于言表。后來(lái)我調(diào)到畫(huà)院，沈先生早已退休，但依然在畫(huà)院人口中了解到一個(gè)鮮活的藝術(shù)家形象：他非常愛(ài)美、愛(ài)美裝、愛(ài)美人、更愛(ài)他執(zhí)念的藝術(shù)，就如他自撰的簡(jiǎn)歷中所說(shuō)：“作品是畫(huà)家唯一可信的名片”。他直到離開(kāi)人世都一直踐行這個(gè)理念，藝術(shù)貫穿了他的一生，他的真誠(chéng)與執(zhí)著，他的努力與造詣，在中國(guó)水墨人物畫(huà)創(chuàng)作上，精微寫(xiě)實(shí)與厚重恢弘并重，走出了一條屬于他自己繪畫(huà)語(yǔ)言的藝術(shù)道路。
沈道鴻先生是成都畫(huà)院成立后調(diào)入的第一批畫(huà)家，33歲正式成為一位專(zhuān)職國(guó)畫(huà)家。沈先生自學(xué)成才，在進(jìn)入畫(huà)院之前雖然他沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)正規(guī)的美術(shù)教育，但是他對(duì)藝術(shù)的摯愛(ài)和他極強(qiáng)的自律學(xué)習(xí)精神，讓他很快嶄露頭角。他17歲拿起畫(huà)筆， 70年代末就已經(jīng)成為成都繪畫(huà)圈一個(gè)小有名氣的青年人。進(jìn)入畫(huà)院后，畫(huà)院平臺(tái)的專(zhuān)業(yè)和畫(huà)院人的支持為他的藝術(shù)探索之路奠定了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他從此更加勤奮創(chuàng)作，逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作了一系列感人肺腑的優(yōu)秀作品。
1982年他遇到了自己繪畫(huà)生涯的一次重要轉(zhuǎn)折——著名國(guó)畫(huà)家、時(shí)任中國(guó)畫(huà)研究院副院長(zhǎng)的黃胄訪問(wèn)成都畫(huà)院時(shí)，看到沈道鴻的西藏寫(xiě)生作品大為贊賞，隨即邀請(qǐng)他進(jìn)入中國(guó)畫(huà)研究院插班學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)是沈道鴻第一次接受正規(guī)的美術(shù)教育，受到黃胄、葉淺予、李可染，蔣兆和等大家的指導(dǎo)，繪畫(huà)水平日益精進(jìn)，而他的同班同學(xué)如今也大多是在全國(guó)各地頗有影響的人物畫(huà)家。一年多的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，影響了沈道鴻先生在中國(guó)人物畫(huà)領(lǐng)域持續(xù)進(jìn)行探索的方向，也奠定了他“索中西古今之變以求從中國(guó)畫(huà)后設(shè)語(yǔ)言，審美集體意念趨同性的告以文化中進(jìn)行新的建構(gòu)”的藝術(shù)思想。
20世紀(jì)80年代，沈道鴻迎來(lái)自己創(chuàng)作的豐收，屢屢參加國(guó)內(nèi)外各類(lèi)展覽，特別是1989年，他在新加坡舉辦個(gè)人畫(huà)展并有多件作品，其中《十八羅漢圖》《折臂翁》被新加坡國(guó)家博物館收藏，迎來(lái)了更多的社會(huì)關(guān)注。90年代開(kāi)始，沈道鴻相繼在日本、澳大利亞、美國(guó)、東南亞等國(guó)家和地區(qū)舉辦個(gè)人畫(huà)展。伴隨著中國(guó)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的興起，沈道鴻的市場(chǎng)價(jià)值一路走高，在國(guó)際國(guó)內(nèi)的展覽中也收獲了很高的聲譽(yù)。在風(fēng)云變幻、各種鼓噪的畫(huà)壇，沈先生無(wú)疑是其中淡泊超逸的一位。面對(duì)榮譽(yù)與財(cái)富，沈道鴻卻開(kāi)始更多的自省，他希望自己是為藝術(shù)而畫(huà)畫(huà)，因此他再次花大量時(shí)間回到西部寫(xiě)生，又前往印度采風(fēng)，為自己的創(chuàng)作積蓄能量。沈道鴻在人物畫(huà)領(lǐng)域繼續(xù)探索，創(chuàng)作了更多現(xiàn)實(shí)主義題材的作品。
沈道鴻能創(chuàng)作鴻篇巨幅，也能畫(huà)盈尺小品。他題材廣泛，帝王將相、才子佳人、文人騷客、大儒高僧、樵夫漁父、思婦征夫、古人今人，國(guó)人洋人無(wú)所不能。這些作品訴說(shuō)著沈道鴻在中與西、古與今、實(shí)與意等諸多藝術(shù)邊界上的探索，特別是其中一些作品充分的展現(xiàn)出沈道鴻對(duì)宏大敘事與史詩(shī)場(chǎng)景的追求，體現(xiàn)出他的大格局、大氣象、大容量。如他的丈六巨制《喜馬拉雅山祭》讓人心靈震撼，正是為時(shí)代立傳的宏大敘事作品。他是一個(gè)特別看重技術(shù)的人，通過(guò)繪畫(huà)技法的不斷精煉，加之寫(xiě)生的體悟和對(duì)中西文化藝術(shù)的深刻參悟，促使這位勤奮的藝術(shù)家創(chuàng)作出了諸多獨(dú)具風(fēng)格、經(jīng)得起歷史推敲的時(shí)代佳作。
要成為大藝術(shù)家必須具備悲天憫人的情懷，沈道鴻就是一位有著人民情懷的藝術(shù)家。1999年，他與成都畫(huà)院藝術(shù)家何繼篤、張幼矩、何多苓、周春芽、葉瑞琨等九人每人捐資人民幣600元為浦江縣松華鄉(xiāng)的缺水鄉(xiāng)鎮(zhèn)打了深井一口，當(dāng)?shù)卮迕駷榇肆⒘恕半p馨井”碑，以頌藝術(shù)家們的德藝雙馨。我們?cè)诔啥籍?huà)院的歷史資料中發(fā)現(xiàn)特別多他在采風(fēng)途中與當(dāng)?shù)匕傩盏暮嫌?，他身上沒(méi)有藝術(shù)家的傲嬌與矜持、距離與隔閡，他總是與當(dāng)?shù)厝罕娪H切交談、了解人們的現(xiàn)實(shí)生活與精神思考，并將這些收獲與理解融入到自己的創(chuàng)作中，散發(fā)出一個(gè)真正藝術(shù)大家澄澈天趣的氣象。
沈道鴻先生生前還列出了長(zhǎng)長(zhǎng)的藝術(shù)創(chuàng)作計(jì)劃，他孜孜不倦的探索求進(jìn)，大量的寫(xiě)生和草圖為更大型、更系統(tǒng)的系列創(chuàng)作做著準(zhǔn)備。他曾經(jīng)表示，希望在75歲前能完成這些探索，為自己的藝術(shù)求索之路尋找到一個(gè)滿意的回答。
如今，沈道鴻先生的生命已經(jīng)隕落，但他所留下的眾多不朽的藝術(shù)佳作仍立于這個(gè)時(shí)代！他的一生，是追夢(mèng)的一生，是藝術(shù)的一生，他在繪畫(huà)領(lǐng)域拓荒不止，奮斗終身的精神值得我們后輩們學(xué)習(xí)。
再次緬懷沈先生！
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