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郎靜山:拿相機(jī)就是我的生活—— 專(zhuān)訪(fǎng)著名攝影家 郎靜山的女兒郎毓文

From上海錦繡文章出版社

《上海畫(huà)報(bào)》2019.第6期:人物 · 大家

郎靜山


郎靜山:拿相機(jī)就是我的生活
——專(zhuān)訪(fǎng)著名攝影家郎靜山的女兒郎毓文
Exclusive Interview on the Daughter of Photographer Lang Jingshan
文/ 吳海瑛
圖/ 郎毓文  提供
喚醒自然的靈性
“這是照片?這分明是一幅國(guó)畫(huà)啊!”
曉汲清江  郎靜山

當(dāng)你在驚嘆他的攝影作品時(shí),郎靜山已然是一位創(chuàng)造了多個(gè)“第一”的攝影之父了。郎靜山的攝影藝術(shù)生涯艱難又曲折。他隱忍著常人難以忍受的謾罵,也讓他更確定宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的攝影之路。一生只以攝影藝術(shù)為生的他,舉辦過(guò)多次展覽,甚至在戰(zhàn)火紛飛的歲月里,他在上海、重慶等地舉辦個(gè)人攝影展,并將門(mén)票收入悉數(shù)捐出救濟(jì)難民。他的作品數(shù)量驚人。他經(jīng)常用手中的照相機(jī)和暗房技術(shù),從不同的角度表現(xiàn)他對(duì)自然的關(guān)注。他常以一個(gè)自然科學(xué)研究者的身份來(lái)處理問(wèn)題,創(chuàng)作作品。他用盡一生的時(shí)間,以照片向世人展示東方智慧的意象美。
“父親不同于一般藝術(shù)家,他的攝影作品成熟較早,同時(shí)他也注重文化傳承。早在多媒材藝術(shù)流行之前他就跨越了照相機(jī)的束縛,開(kāi)始混合繪畫(huà)技巧與攝影暗房的曝光運(yùn)用,這可以說(shuō)是多媒材創(chuàng)作的源頭。1930 年父親在上海就拍攝了非常前衛(wèi)的作品《中國(guó)》, 他用枯筆在底片上畫(huà)出山皴,陪襯蜿蜒雄壯的山勢(shì)。因?yàn)槎喾N原因,他的有些作品未能在生前發(fā)表?!崩伸o山女兒郎毓文面對(duì)記者略顯遺憾地說(shuō)。
郎靜山的攝影作品不僅包含了古畫(huà)之神韻,而且包含了現(xiàn)代之精神?!案赣H時(shí)常有機(jī)會(huì)與國(guó)際上的攝影學(xué)會(huì)做交流,他也順道拜訪(fǎng)一些藝術(shù)大師。例如,他和著名畫(huà)家張大千拜訪(fǎng)過(guò)一次著名畫(huà)家巴勃羅·畢加索,回來(lái)之后生發(fā)靈感他用鐵絲在暗房創(chuàng)作了《挑婦》;他拜訪(fǎng)過(guò)著名藝術(shù)家曼·雷兩次,曼·雷在暗房里有很多光影和科學(xué)的表現(xiàn)手法,可能在拜訪(fǎng)曼·雷期間,父親在暗房里又創(chuàng)作了一系列迭影的作品,如《寵物》《枯死的花與蚊子》《象之觀(guān)點(diǎn)》等?!?br>

挑婦  郎靜山
象之觀(guān)點(diǎn)  郎靜山

郎靜山處處以中國(guó)含蓄之精神為行事之法度,留給后人無(wú)限之創(chuàng)作空間。郎毓文回憶道:“我未曾察覺(jué)父親在創(chuàng)作上遇到過(guò)什么困難。對(duì)父親而言,好像很多事情都是順其自然的。他不會(huì)刻意追求什么,只因父親堅(jiān)信攝影創(chuàng)作,一方面是興趣;另一方面是為宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化?!?/section>
在女兒郎毓文眼中,父親并不是一位用功的藝術(shù)家,他一到假日就拿著照相機(jī)去爬山游歷。在上海的時(shí)候,平日夜晚閉門(mén)暗房沖洗照片,閑時(shí)與著名畫(huà)家張善、張大千兄弟往還論畫(huà)。郎靜山的底片中拍得最多的友人是有著美髯公之稱(chēng)的于右任,但也因?yàn)榕c張大千兄弟交情深厚,所以在郎靜山的底片里有很多張大千的身影。郎毓文繼續(xù)分享著我們所不知的郎靜山之事,“有很多信息稱(chēng),我父親第一張攝影成名作是1932 年拍攝的《柳蔭輕舟》,因?yàn)榇俗魇窃谌毡緮z影沙龍比賽中的得獎(jiǎng)作品。其實(shí)第一張較為成熟的‘集錦攝影’作品是《春樹(shù)奇峰》,入選英國(guó)皇家攝影沙龍。這張作品是父親于1934 年在黃山上所攝的兩張風(fēng)景照片的合成作,他運(yùn)用暗房技術(shù)拼接不同時(shí)間、不同地點(diǎn)拍攝的影像而重新抵達(dá)內(nèi)心的‘黃山’。之后父親又繼續(xù)在暗房鉆研‘集錦攝影’。以攝影工具照相機(jī)替代畫(huà)筆重塑中國(guó)傳統(tǒng)水墨繪畫(huà)藝術(shù)的氣韻,形成了他獨(dú)有的文人雅趣和藝術(shù)風(fēng)格,并因之馳譽(yù)世界藝壇。父親所在意的不是實(shí)拍,而是透過(guò)集錦的手法突破攝影技術(shù)的視覺(jué)性局限,融合我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的畫(huà)理,透過(guò)對(duì)底片的疊置處理,再造心中的獨(dú)特‘畫(huà)境’,喚醒自然之靈性?!?/section>


犬子有義之一  郎靜山
犬子有義之二  郎靜山

靜山氣韻
“父親喜歡揚(yáng)州八怪,喜歡從古畫(huà)的精神中揣摩攝影新視角。又以南朝謝赫繪畫(huà)六法,為創(chuàng)作理論依據(jù)。除攝影藝術(shù)中捉住瞬間的概念與對(duì)光影的要求外,還特別注重作品的構(gòu)圖與氣韻。父親曾說(shuō),構(gòu)圖難,氣韻更難?!崩韶刮慕馕稣f(shuō),“氣韻,是有不同樣貌的。莊子的‘虛靜’說(shuō),如父親的作品《曉汲清江》。密致中之曠遠(yuǎn),如父親的作品《仙山樓閣》,作品中云彩與山頭光線(xiàn)的豐富變化得助于父親暗房手勢(shì)的巧思妙用,繁覆的遮光手勢(shì)與細(xì)膩的變化,不光是立體感的營(yíng)造,更是生動(dòng)氣韻之顯現(xiàn)。我們往往讀畫(huà)論不了解,看到父親的作品就能明白所論述的要點(diǎn)了?!?/section>
在郎靜山的作品中我們不難發(fā)現(xiàn)其深厚的美學(xué)素養(yǎng)。照相機(jī)雖是西方人的發(fā)明,郎靜山卻用它把中國(guó)“氣韻”的概念進(jìn)行了通透詮釋。郎毓文說(shuō):“對(duì)于氣韻的追求,就是父親作品的特色,是不為一般人能了解的。我對(duì)父親作品的深入了解,也是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間先從認(rèn)識(shí)中國(guó)畫(huà)與中國(guó)畫(huà)論開(kāi)始的。說(shuō)父親的作品是渾然天成,一點(diǎn)也不為過(guò)?!庇诶韶刮亩裕伸o山就像修行人?!耙?yàn)樾扌腥俗钜o的就是管好自己。父親的身教重于言教對(duì)我影響極大,我的一生都受父親的庇佑。有次,政治家、銀行家孔祥熙的女婿,想要賣(mài)張大千大師的畫(huà)作,聽(tīng)說(shuō)我是郎靜山的女兒,雖然對(duì)我不熟悉,但是就這么放心地把張大千大師的畫(huà)作交給我賣(mài)。因?yàn)楦赣H的清譽(yù),就放心交給我。父親所留下的作品,件件值得研究。最近整理他的遺物時(shí)發(fā)現(xiàn),家里居然還有1935 年黃山建設(shè)委員會(huì)的公文??梢?jiàn)父親心里想的都是些重要的事情,所以在我的記憶里他從不聊天講閑話(huà)?!崩韶刮恼f(shuō),“他十分尊重人也不會(huì)用言語(yǔ)來(lái)責(zé)罵我們,更不會(huì)以自己的思想強(qiáng)加于我們。記憶中對(duì)我說(shuō)的最重要的兩句話(huà):一句是人一定要活得有生趣。生趣其實(shí)就是找到自己一輩子都喜歡做的事,這不是一般的樂(lè)趣。另一句是人要是沒(méi)有感覺(jué)就什么都沒(méi)有了。這兩句話(huà)讓我不斷深究,我相信這句話(huà)對(duì)很多人都很受用。家里的兄弟姊妹都受藝術(shù)的熏陶,都在自由的環(huán)境中各自專(zhuān)研自己的所長(zhǎng)。從父親身上,我認(rèn)識(shí)中國(guó)文化藝術(shù)的美好與高深,這也是父親所說(shuō)的生趣,激勵(lì)我不斷學(xué)習(xí)的興趣?!?/section>

春樹(shù)奇峰  郎靜山

不為人知的靜山
“我爺爺喜歡藝術(shù)和新奇的東西。19 世紀(jì)60 年代爺爺奶奶就拍攝了結(jié)婚照。有意思的是,受爺爺?shù)挠绊懜赣H也喜歡新奇的發(fā)明。譬如錄音機(jī)一出世,父親就買(mǎi)上好幾臺(tái)。各式各樣的廚房用具、不常使用的器具也會(huì)帶回家。父親童年家境富裕,爺爺平時(shí)酷愛(ài)書(shū)畫(huà)及藝術(shù)品收藏,這對(duì)童年的父親有著良好的熏染,增添了父親對(duì)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)與美學(xué)文化的感識(shí),由臨摹畫(huà)家倪瓚畫(huà)作入門(mén),10 歲多畫(huà)得一手清秀的工筆山水。12 歲赴上海南洋中學(xué)讀書(shū),當(dāng)時(shí)國(guó)畫(huà)教師李靖蘭課余授以攝影和暗房制作技術(shù)。為滿(mǎn)足父親的攝影嗜好,爺爺給父親購(gòu)得一架舊式照相機(jī)。從此,父親與攝影藝術(shù)相伴,形影不離。20 歲進(jìn)入《申報(bào)》工作成為中國(guó)最早的攝影記者之一,后逐漸在中國(guó)攝影界嶄露頭角。”郎毓文說(shuō),“聽(tīng)大哥說(shuō)過(guò),在上海的時(shí)候,父親每天晚上邊聽(tīng)交響樂(lè),邊在暗房沖洗,每天都弄得很晚。在他的暗房里,什么道具都有。有特地制作的干燥花、枯枝、小竹條、蚊子尸體、棉花、各種畫(huà)筆等?!?/section>
郎靜山的攝影作品猶如一幅水墨山水畫(huà)一樣,意境深遠(yuǎn)。70 歲之后的郎靜山,從心所欲不逾矩,開(kāi)始在固有的思維模式上尋找新思維。他用反白的實(shí)物攝影,構(gòu)筑出無(wú)景深的、黑白的畫(huà)面。是的,不要把他視為攝影家,他是另類(lèi)的藝術(shù)家?!案赣H倒并沒(méi)有把自己定位為藝術(shù)家,而是時(shí)??滟澲袊?guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀與博大精深,所以會(huì)有許多‘以影會(huì)友’的攝影朋友。當(dāng)然也有很多攝影家模仿他的作品,但真的要了解中國(guó)畫(huà)的內(nèi)涵才能翻舊出新?!崩韶刮暮敛槐苤M地繼續(xù)與我們分享道:“再看父親創(chuàng)辦的中華攝影學(xué)會(huì)出版的刊物、設(shè)計(jì)的獎(jiǎng)狀,都有中國(guó)的圖案做底或邊,可見(jiàn)父親對(duì)中國(guó)文化的推崇?!?/section>

仙山樓閣  郎靜山

攝影與暗房已成為郎靜山傳遞情感和心靈信息的媒介?;蛟S郎靜山年代的“集錦攝影”在各種處理圖片軟件橫行的今天,可以揣摩復(fù)制他的作品,但是暗房的厚度和靈性的展現(xiàn)是無(wú)法復(fù)制的。郎靜山“不逾矩”的非主流思維的超前眼光值得我們深究。

郎靜山(右)和女兒郎毓文(左)

郎靜山(1892-1995)原名國(guó)棟,祖籍浙江蘭溪。故居位于現(xiàn)江蘇省淮安市清浦區(qū),舊稱(chēng)郎公館。郎靜山一生致力推動(dòng)攝影活動(dòng)與教育,早期他在上海松江女子中學(xué)開(kāi)設(shè)攝影課,開(kāi)創(chuàng)中國(guó)攝影教育的先河。他與一些志士同仁組織成立了“中華攝影學(xué)社”,經(jīng)常舉辦攝影展,有效地推動(dòng)了中國(guó)攝影事業(yè)的發(fā)展。郎靜山的學(xué)術(shù)成果豐碩,50 多年間,他的攝影作品和理論著作大量出版,奠定了中國(guó)攝影史料的基礎(chǔ)。1965 年美國(guó)出版的《世界百科全書(shū)》選刊了他的作品。郎靜山先后獲得美國(guó)、英國(guó)、意大利、法國(guó)、菲律賓、德國(guó)等20 多個(gè)攝影學(xué)會(huì)榮譽(yù)職銜數(shù)十種,國(guó)際攝影界予郎靜山為“亞洲影藝協(xié)會(huì)之父”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),1980 年美國(guó)紐約攝影學(xué)會(huì)頒發(fā)世界十大特藝專(zhuān)家榮銜,郎靜山被列為第三位,授“集錦派專(zhuān)家”銜。

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