三國(guó)中英勇神武的武將很多，有溫酒斬華雄的關(guān)羽，有單騎救主的趙云，有被曹操稱為“古之惡來”的典韋，等等，今天我們要說的，是當(dāng)年虎牢關(guān)以一敵三的呂布。
《三國(guó)演義》中呂布這個(gè)人物的出場(chǎng)次數(shù)非常多，比如大家所熟知的三英戰(zhàn)呂布、轅門射戟、受縛白門樓等等，幾乎這幾次出場(chǎng)，羅貫中先生都會(huì)為他寫一首詩，我們先來看看《三國(guó)演義》中是如何描寫呂布的。
這首詩出自第五回（發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公 破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布），描寫的就是當(dāng)年三英戰(zhàn)呂布的場(chǎng)景，前面幾句跟呂布沒啥關(guān)系，從“溫侯呂布世無比”開始，將呂布全身的裝備描寫的非常透徹，銀鎧龍鱗、束發(fā)金冠、寶帶錦袍，一看就是個(gè)土豪，再加上赫赫有名的赤兔馬，以及神兵方天畫戟，出場(chǎng)的氣勢(shì)就壓倒了《三國(guó)演義》中其他的英雄人物。打斗的場(chǎng)面不用多說，能在這個(gè)段位以一敵三的人也只有呂布能做到了，明末清初人士毛宗崗（《三國(guó)演義》重度愛好者）也曾將呂布排在武將中的第一位。
有很多人認(rèn)為呂布是一個(gè)有勇無謀的一介武夫，其實(shí)不然，呂布還是有一些謀略的，只不過呂布常年對(duì)付的對(duì)手太過狡猾，經(jīng)常著了別人的道。試問跟曹操這種老奸巨猾的人玩兒心計(jì)，沒有幾個(gè)一流的謀士輔佐，有幾個(gè)人能贏？
這首詩出自第十六回（呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師渝水），就印證了呂布不是純粹的武夫，還能通過軟實(shí)力外交，擺個(gè)飯局，通過秀自己的箭術(shù)平息一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這首詩描寫的是轅門射戟這件事兒，當(dāng)時(shí)袁術(shù)派紀(jì)靈前去攻打劉備，劉備沒招，只能來向呂布求援，呂布這個(gè)人還挺仗義，不僅沒有記恨之前的事兒，而且很漂亮的幫劉備解圍。
這首詩出自第十九回（下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布?xì)屆?，寫的是呂布死的時(shí)候，當(dāng)時(shí)曹操將呂布抓起來綁了，本意還沒打算殺了他，結(jié)果劉備在旁邊煽風(fēng)點(diǎn)火，說呂布這人言而無信，說不定哪天就縱虎歸山了，于是曹操就下令斬了呂布。一個(gè)滿嘴仁義道德的人，干了一件落井下石的事，詩中所說“大耳兒”就是指劉備。呂布不是有勇無謀，而是不容易聽進(jìn)去話，身邊缺少一流的謀士，陳宮也最多算個(gè)二流的謀士，如果呂布聽了陳宮的諫言，會(huì)不會(huì)被抓起來，結(jié)果真還不好說。
其實(shí)《三國(guó)演義》中還有很多寫呂布跟貂蟬的場(chǎng)景，展開寫的話會(huì)比較長(zhǎng)，所以暫且不寫，哪天專門寫一篇這對(duì)苦命鴛鴦的文章。除了《三國(guó)演義》之外，有很多詩詞也提到呂布，雖不是主寫呂布，也可尋其蹤跡，比如蘇軾寫《董卓》時(shí)提到的“豈信車中有布乎”，在《答范祖禹》中提到“猶勝白門窮呂布，欲將鞍馬事曹瞞。”等等。我們重點(diǎn)說一下下面這首《呂將軍歌》。
這首詩是唐代詩人李賀所作，前八句寫呂布在大敵當(dāng)前的時(shí)候不被重用，英雄無用武之處，詩人借描寫像呂布這樣神一樣的人物被閑置，來感嘆自己的懷才不遇，指責(zé)皇帝只寵幸他的宦官，不理會(huì)將軍的報(bào)國(guó)之情。第九到十二句，描寫宦官主帥在戰(zhàn)場(chǎng)上丑態(tài)百出，被李賀譏諷為“傅粉女郎”，跟前面英勇神武的呂布形成強(qiáng)烈的對(duì)比。最后四句描寫現(xiàn)實(shí)社會(huì)黑白顛倒、是非不分，字字吐露詩人滿腔的憤怒。這種借古喻今的手法在詩詞中非常常見，詩人選擇呂布做典范，也側(cè)面說明呂布這個(gè)人確實(shí)有神勇過人的一面。
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