東方甄選看世界，甘肅行之——大漠敦煌。俞敏洪帶著董宇輝、杰西、馮馮等來鳴沙山爬山。導(dǎo)游說，爬沙山一定要踩著別人的腳窩。但董三歲童心大起，撒丫子就跑。笑著跑著喊著勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。一會就耗盡體力，被東方飛俞敏抓住腳撲街了。沙漠中雖然有路，但這兒沒有。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只有幾行歪歪扭扭的腳印。
王維《送元二使安西》：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。王之渙《涼州詞》：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。唐人的詩句里，這幾處頻頻出現(xiàn)這幾處關(guān)隘，給后世留下了不朽的詩句。古代，春風(fēng)不度玉門關(guān)。如今春風(fēng)已度玉門關(guān)。玉門關(guān)、陽關(guān)古代通往西域的兩大著名的關(guān)口，都是邊塞重地。敦煌是河西走廊 的地理邊界，是河西走廊的最后一道關(guān)隘。山，名為鳴沙山；泉，名為月牙泉，都在敦煌境內(nèi)。敦煌是甘肅一顆璀璨的明珠，是甘肅的最西端。董宇輝的小作文：“黃沙也想一睹藍(lán)天的模樣，于是在沙地一隅睜開了月牙般的眼眶?！?/span>
月牙泉是天然景觀，不是人工注水。沙漠中的一泓泉水，的確令人驚嘆造化之精巧，果真是大自然鬼斧神工的杰作。兵馬喧囂，鼓角爭鳴，昔日商貿(mào)交易來往的繁華，被鐫刻在泛著歲月枯黃的歷史畫卷上。只有孤單佇立在西北大地的千年古跡，仿佛還在訴說著昨天的故事。今天的鳴沙山上，都開始堵駱駝了，有人說要裝上紅綠燈。爬到沙山的頂是次要的，我只管爬。歷代的僧人、信眾、藝術(shù)家、文人墨客，僧旅官員等都要選擇來沙漠沙山傾注自己的信仰。當(dāng)你把自身的頂端和山的頂端龕 一起，心中就會鳴起天樂般的梵唄。
登上山脊，放眼鳥瞰，才看到分明一灣 清泉，橫臥山底。它纖瘦婉約。水草濃郁，你向泉水奔去。中間最寬處相當(dāng)于一中等不河道。當(dāng)年余秋雨，開始了天下苦旅時，說就沖著這首《渭城曲》去尋陽關(guān)。還專門為鳴沙山月牙泉寫了一個章節(jié)，名曰：沙原隱泉。走在著名的河西走廊，你會感覺世界、歷史 、人生都在那里。歷史上的官員、商賈、旅 人、詩人……李白、王維、岑參的詩都曾煥發(fā)著那個時代的豪邁，多少人都曾站在這里過。但誰又不是紅塵的過客呢？歷代王朝的邊遠(yuǎn)地帶，擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)華夏疆域的使命。以后西出陽關(guān)的人越來越少，宋代陸游、辛棄疾在詩里在夢里曾經(jīng)抵達(dá)過。他們都曾傾聽過穿越沙漠冰河的馬蹄聲。
胡笳、羌笛聲遠(yuǎn)去，如今只留下古址，還有訴說著昨日史詩的烽火臺。用力扒拉開一層層泥沙，會感覺到潮濕的氣息，蘆葦飄揚，在千年以后的夏天迎風(fēng)抖動。那唐人風(fēng)范，那宋人文化。無論敦煌還是鳴沙山還是月牙泉，都記錄著歷代祖先的信仰和悲歡。今天給大家推薦余秋雨的《文化苦旅》，喜歡的寶寶戳文中商品卡即可購買！點亮【在看】，告訴我，你來過！
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