紫檀大床采用了最頂尖的材質(zhì)，頂尖的工藝，所有的美物都可以完全用在當(dāng)代人的詩意生活中。其中的相當(dāng)部分藏品可謂是不計工本，真正體現(xiàn)了當(dāng)代的匠人精神，也有的作品極具巧思，展現(xiàn)了當(dāng)代能工巧匠們的卓絕技藝！
名稱：黃元尾作品小葉紫檀架子床
材質(zhì)：小葉紫檀
尺寸：228x217x150
市場估價：318萬
小葉紫檀的珍貴相信不需要過多介紹了，紫檀之所以名貴，是因其生長極其緩慢，非數(shù)百年不能成材，我們從明清所遺存至今的紫檀家具的實際尺寸來看，單一板面幅寬超過30厘米的都屬少見，而本場拍賣中，以小葉紫檀為原料的重器眾多，堪稱是在線拍賣中極為罕見的紫檀盛宴。
這件封面的小葉紫檀架子床采用了最為頂尖的老料小葉紫檀的二膘料制作，而所制作的則是所有明式家具中最為費時費工的架子床！明式架子床可分為四柱、六柱兩種類型。六柱架子床除了床座四角柱，還增添了正面兩根支柱，以及與其連接一般為方形的門圍子。床圍子的裝飾，又分為用短材攢接而成的幾何圖紋，或主要用鑲鏤的小塊花片構(gòu)成圖案，稱斗簇造，全部都要用極為復(fù)雜的榫卯結(jié)構(gòu)相連接，這樣的復(fù)雜工藝，制作工期往往要達(dá)到近兩年時間，這樣的作品，堪稱是真正意義上的費工費料。
名稱：黃元尾作品紫檀雕螭龍捧壽紋大書柜
材質(zhì)：小葉紫檀
尺寸：206x120x48cm
市場估價：338萬
這對紫檀文柜是仿制清代黃花梨滿雕螭龍捧壽紋書柜，器型制作龐大、裝飾富貴華麗，威儀四方。學(xué) 超過兩米的高度，是為數(shù)不多極其罕見，再加上它的總寬兩米又四，大大地拓寬了儲放空間，三組對開柜 門帶暗屜，外鑲八塊絳環(huán)板，上飾螭龍捧壽高浮雕，滿眼望去行龍飛騰，虛實處理得當(dāng)，充滿韻律，一派皇家帝王氣象。
黃元尾作品小葉紫檀龜甲紋圓角對柜
材質(zhì)：小葉紫檀
尺寸：180x90x50cm
市場估價：280萬
圓角柜是中國傳統(tǒng)家具最精巧優(yōu)美的設(shè)計之一，造型獨特，以門軸連接柜門與柜框，既轉(zhuǎn)動靈活，又便于拆卸，顯示了明工匠技藝的精湛及科學(xué)智慧。
這件的匠心在于其極為繁復(fù)的龜甲紋，為求木色一致，采用紫檀老料一木開做成小料，用榫卯方式拼接成六角五梯龜甲紋，再將龜甲紋拼接成整塊面板，其用料巨大，工藝繁復(fù)漫長。在講求速度當(dāng)下，如此耗工耗料，幾乎沒有匠人愿意這樣去完成一件作品了！
名稱：黃元尾作品紫檀開窗拼十字錦地雕螭龍紋書柜
材質(zhì)：小葉紫檀
尺寸：178x98x45cm
市場估價：260萬
開窗錦地也稱燈籠錦，是用小塊木頭榫卯拼接，每一個燈籠紋飾，都需要八到十片榫卯構(gòu)件組合，工程量極大，程序仔細(xì)繁復(fù)，手工雕刻螭龍捧壽紋飾，從繪稿到雕刻完成，耗時漫長，要求投入精力和工作量都比較大。
器物整體都用最為優(yōu)質(zhì)的紫檀二膘料制作，所有單面板、對稱木料必須為一木所開，以求木色達(dá)到統(tǒng)一。又是一件不惜工本，不求效率的紫檀巔峰之作，這樣的作品，或許只有在清代專門為帝王之作御用家具的造辦處匠人，才會這樣不計成本，但今天我們竟然有幸能夠有機會擁有這樣的紫檀家具！
名稱：唐卡佛本故事 9張
尺寸：畫布高約108cm，寬約70cm；整體高約161cm，寬約97cm
材質(zhì)：天然礦物顏料
市場估價：120萬
佛本故事講述釋迦摩尼佛祖從發(fā)愿到涅槃的過程，所有唐卡的場景都是圍繞這一個主題，唐卡以青綠色的山川、天空做背景，釋迦摩尼佛居于中，周邊圍繞滿天諸佛、菩薩，佛、天王、侍者，以及僧侶、信仰眾徒，全部使用傳統(tǒng)的礦物質(zhì)顏料，設(shè)色艷麗又不失莊嚴(yán)，構(gòu)圖復(fù)雜卻不顯雜亂。畫師在繪制唐卡的手法和對細(xì)節(jié)處理上非常完美，每個人物，花草，動物都非常逼真，多處細(xì)節(jié)使用了一毛筆，需要借助放大鏡才能更方便欣賞。
名稱：巨形金絲楠木原皮類太湖石形制擺件
材質(zhì)：3000年以上金絲楠木、紅酸枝
尺寸：參考尺寸圖
市場估價：108萬
這件擺件為金絲楠木癭瘤原皮類太湖石，90年代初，國家級工藝美術(shù)大師朱令芳先生在云南地區(qū)購買的，后配了紅酸枝的底座，用紅木蠟處理，經(jīng)過長年的盤玩，他的整個表皮的風(fēng)化，包括皮殼發(fā)出老辣了，形制接近太湖石里的云頭魚尾，上似云朵，疏落有致，也像靈芝底部像卷起落花的魚尾，所以我們叫云頭魚尾。
金絲楠木，市場常見多為自然腐化的，基本是沒有樹皮的，更不用說是滿癭瘤的了，堪稱是可遇不可求的孤品！
名稱:黃元尾作品小葉紫檀龜甲紋平頭案
材質(zhì)：小葉紫檀
尺寸：196x86x82cm
市場估價：78萬
平頭案選用上好紫檀老料制作，榫卯六角五梯龜甲紋錦地面板，面板厚度2.5厘米，用寬大的紫檀料穿帶固定，穩(wěn)固結(jié)實，為求木色一致，采用紫檀老料一木開做成小料，用榫卯方式拼接成六角五梯龜甲紋，再將龜甲紋拼接成整塊面板，其用料巨大，工藝繁復(fù)漫長。
名稱：黃花梨一木一器度板明式刀牙案幾
材質(zhì)：越南黃花梨
吃醋：參考尺寸圖
市場估價：100萬
明式黃花梨阿獨板平頭案，為一整塊方木料制作，所以我們叫一木一器，其面板、邊條，四腿，包括穿帶，都為同塊料開出，因此紋理和顏色基本相同。這種一木一開是基本上市面上不太常出現(xiàn)的。這種簡潔的光素器才是明式家具里面最為經(jīng)典的，也是最能體現(xiàn)材料的，一般的材料不好的話，我們會做一些花紋去遮蓋，但是像這樣的材料，任何的雕琢都會顯得多余，也可見這塊原料有多完美！案幾的面板厚度達(dá)到1.4厘米、邊框的料厚4.7厘米，這樣用料豪奢的黃花梨家具一個是非常稀缺的了。
名稱:楊迎軍作品 銅胎及彩泥金阿彌陀佛
材質(zhì)：黃銅、黃金、天然礦物顏料
尺寸：高164cm，直徑85cm
市場估價：68萬
整個造像耗時1年，從泥胎的塑造，翻模成型，脫模蠟胎，翻注成銅雕像，整個銅胎的制作非常耗時。造像所有的肌膚，以純金金箔作為泥，進(jìn)行均勻涂抹，要求師傅在涂抹時不可以留有明顯的痕跡的，要求金色過渡均勻。造像的細(xì)節(jié)部分，包括法衣和蓮臺都是需要用素色的天然礦物作為底色，均勻涂抹，完成以后，再以紋飾去繪制完。最后再用金線輪廓勾勒一遍，使它看起來更加的富麗堂皇，光彩奪目。
楊迎軍，浙江省磐安縣脫胎、礦物彩繪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，1977年出生于浙江省磐安縣， 1996年進(jìn)修于浙江美院，1997年子承父業(yè)（父親從事東陽木雕）從事宗教造像工藝，歷經(jīng)日本、臺灣、造像彩繪工藝的洗禮。二十年的藝術(shù)造像之旅，其作品在工藝美術(shù)最高獎項“百花獎”多次榮獲金獎。2014年被中國傳統(tǒng)工藝專業(yè)委員會授予“中國傳統(tǒng)工藝大師”稱號。其脫胎、鑄銅、木雕、彩繪貼金作品被國內(nèi)知名寺廟、景區(qū)及私人迎請供奉及收藏。
名稱:孔令星作品紫檀四臂觀音
材質(zhì)：小葉紫檀
尺寸：總高145cm、
觀音高95cm左右，直徑32cm
市場估價：56萬
此尊四臂觀音選料巨大，所選用的材料會存放百年以上的。體量巨大直徑超過40公分的紫檀老料制作，故材料極為稀缺。造像為行立姿態(tài)，頭戴五佛冠，一頭四臂，發(fā)黑色結(jié)髻，著大環(huán)耳飾、項飾、胸飾、手鐲、腳釧等珠寶八飾，菩薩慧眼凝視眾生，凡被其觀者盡得解脫。
孔令星，西游記·孔令星工作室藝術(shù)總監(jiān)，并擔(dān)任福建省半尺文創(chuàng)有限公司及印象·藝傳說品牌藝術(shù)顧問。從事木雕學(xué)習(xí)創(chuàng)作二十余載，師承仙游老手藝人蔡永勝先生，多年來參加國內(nèi)外各知名企業(yè)傳統(tǒng)佛像設(shè)計制作，個人的技藝風(fēng)格逐漸鮮明，注重作品靈魂表達(dá)，自成一派，并為仙游紅木清刀佛像萌芽時期注入了新鮮的血液。
名稱：葉紅超作品 小葉紫檀四面平書房大塌
尺寸：約196*50*86cm
材質(zhì)：小葉紫檀
市場估價：60萬
此紫檀四面平式塌，根據(jù)澳門藝術(shù)博物館【堂上清華一南陽葉氏攻玉山房藏明清家具-海黃四平塌】及英國漢普郡HS. Kremmel i藏品原樣式制作，選用印度寺院老料紫檀柱制作，大邊為一木對開，四足也是一木制作，用料考究，作工一流。
其榫卯的加工極為精準(zhǔn)，轉(zhuǎn)折清晰明朗，相合時宛如一體，堪比機械零件，處處制作考究，乃至于邊框的內(nèi)底轉(zhuǎn)角， 也做成雙邊線委角，比例把握甚好，細(xì)節(jié)處理精到，馬蹄腿扁矮，圓中見方，勾轉(zhuǎn)短促而有力，這種簡練的造型，非?？简灲硯煂υ煨偷陌盐漳芰Γ苌聿荒苡幸惶帞」P不然意味全無，難度 遠(yuǎn)大于復(fù)雜造型和精細(xì)雕琢者?？胺Q是當(dāng)代仿明式家具的巔峰之作！
名稱：王雅清作品紫檀雕祥云九龍筆筒
材質(zhì)：小葉紫檀
尺寸：高26cm、直徑28.9cm
市場估價：48萬
筒體形巨大，制作也是按傳統(tǒng)明式筆筒制作，底作傳統(tǒng)活器，做工考究。細(xì)品刀法精妙，正龍居中，兩側(cè)行龍，間以彩云寶珠，隱龍身而現(xiàn)龍首，九龍霸氣神秘，宮廷意味十足?？胺Q名家之作，傳世之器。
王雅清出生普通的農(nóng)民家庭，16歲學(xué)門手藝憑借刻苦和 毅力，王雅清的木雕技藝迅速提高，從做家具為 主到接觸工藝品，再到專注紫檀文玩，如今，王 雅清的木雕產(chǎn)品，已經(jīng)是行業(yè)內(nèi)知名的大師傅，由于機器化生產(chǎn)對手工木雕行業(yè)沖擊很大在 蘇州堅持手工木雕的藝人只剩下十幾人。有人稱 勸王雅清，要么機器化生產(chǎn)，要么改行做別的， 他拒絕了，他堅信，手工作品是不樣的。有一份 人情，一份靈魂，手工木雕的靈性是生產(chǎn)岀千篇 一律圖案的機器，所不能代替的。
名稱：扎西東智大威德金剛
材質(zhì)：棉布、天然礦物
尺寸：145*110cm（不含框）
市場估價：36萬
大威德金剛唐卡，耗工時長，為扎西東智畫師耗時一年半精心繪制。遵循藏傳唐卡繪畫儀軌，祈大愿，每次畫制之前，沐浴焚香，以示虔誠。此大尺寸的大威德金剛一般只給寺院繪制，個人收藏，實為殊勝。
名稱:越南黃花梨皇宮椅
材質(zhì)：越南黃花梨
尺寸。椅：63*50*100cm
幾：37.5*47.5*68cm
市場估價：65萬
這對“皇宮椅”為復(fù)刻故宮博物院所藏乾隆原椅樣式！以越南黃花梨老料制就，椅圈的月牙狀設(shè)計對主人形成環(huán)抱狀，對主人形成拱扶形，暗含“環(huán)抱有情，拱扶有義”。人端坐其上，盡顯主人“內(nèi)圣外王”的非凡氣度。
名稱：西番蓮束腰半桌
材質(zhì)：小葉紫檀
尺寸：長110cm 高91cm
估價：48萬
紫檀雕西番蓮半桌，造型端莊富麗，充滿皇家氣派。牙板上浮雕西番蓮紋，是乾隆時期中西結(jié)合宮廷家具的典型紋飾。
名稱:黑底大漆堆繪描金山水人物 吉祥紋飾木胎大插屏
材質(zhì)：胡桃木、大漆、黃金
尺寸：長約81.5cm
市場估價：46萬
屏風(fēng)體量碩大，黑漆為底，以堆金繪畫為主要技法，再貼以多層金箔，使之有突起的厚重感。更好表現(xiàn)距離感，纏枝蓮穿福字紋飾裝點邊框。屏風(fēng)主體繪制文人郊游圖，采用的中國傳統(tǒng)繪畫方式，遠(yuǎn)山近水，33個人物點綴其中，人物開臉表情豐富，好像每一個人都有自己的故事，動作描述精彩到位。底座側(cè)面繪一對螭龍，兩邊裝點回紋背面部分，繪以博古紋，插屏兩個面形成強烈對比，一面雍容富貴，另一面文氣淡雅，如此大的體量，如此精細(xì)的做工，即便一個小團(tuán)隊，可能也得要兩到三年才能，盤點清宮舊藏的類似器物，其制作難度相比較這件或許還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，震撼呈現(xiàn)了當(dāng)代匠人的極致工藝。
名稱：《望月》鐵包銀工藝高浮雕山水淺金工嵌吉祥
紋飾高提梁壺
材質(zhì)：純金、純銀、鐵
尺寸：高20cm、直徑16.3cm
市場估價：18萬
鐵包銀技法是將銀鐵的金工工藝融為一體，能自然展現(xiàn)單金屬物質(zhì)的美感，又能將兩種以上的金屬互相結(jié)合，打造另一種質(zhì)感。壺身外以鐵打出，四分之三為鐵，因鐵的延展性極低，需要反復(fù)錘打加熱、延展、并純化鐵礦砂中的雜質(zhì)才得以成形，再制作銀質(zhì)的內(nèi)襯，二者結(jié)合后再同時錘鍛，蓋部與提梁也同樣運用鐵包銀之技藝，達(dá)成統(tǒng)一完整性，每一處都體現(xiàn)匠人之用心良苦。
壺形借鑒傳統(tǒng)延壽壺形，壺身裝飾高浮雕山水紋飾，船只與房屋以純金精工鑲嵌，有點睛之筆之效果，整件作品融合了當(dāng)代金工的各種最為復(fù)雜的工藝，令人叫絕。
名稱：趙孟頫畫意紫檀雕韋馱造像
材質(zhì)：小葉紫檀、大漆
尺寸：高73cm、直徑28cm
試產(chǎn)估價：33萬
很有趣的一件紫檀木雕作品，根據(jù)元代 ·趙孟頫《行書心經(jīng)》扉頁《白描韋馱像》為原稿雕刻的，形象高度還原原作，面像平和，體態(tài)慵懶，可雙手緊持，盔甲緊束，一副原脫脫趙孟頫的原畫像，雕刻師傅可以通過一張白描就可以感觸作者的心境，可謂也是大師水平了。
黃元尾作品明式匡幾架
材質(zhì)：小葉紫檀
尺寸：長96.8cm
市場估價：20萬
在中國傳統(tǒng)設(shè)計和營造中的《燕幾圖》、《蝶幾圖》和《匡幾圖》便是文人式組合家具設(shè)計的經(jīng)典，前兩者通過精細(xì)化的方形和斜角形幾何單元，組合成數(shù)十上百種桌面形式；而《匡幾圖》則巧妙地利用榫卯組構(gòu)出立體博古架，并考慮了拆卸搬運因素，所有構(gòu)件盡可收納于一筐箱中?？飵走B接的地方大部分采用暗的燕尾榫，不論從哪一個角度或位置上看，都看不到榫頭和木材的橫切面。榫卯之間的契合度要求非常高，松緊適宜才能保證匡幾的牢固和穩(wěn)定性。匡幾圖在中國古典家具史中并非正統(tǒng)，只處于小眾的邊緣地位，但它們卻活生生地彰顯出古代文人別具匠心的設(shè)計方式。
名稱：吳朋作品：小葉黃楊雕刻天冠
材質(zhì)：小葉黃楊
尺寸：36.8x24.3x12.4cm
市場估價：18萬
菩薩整體選用湖北生長50年以上的老料小葉黃楊雕刻，后面背光金剛座為大料小葉黃楊拼接制作使整尊佛像木性更加穩(wěn)定，整體莊嚴(yán)慈悲，工藝之復(fù)雜肉眼可見，令人膜拜。
作者：吳朋福建莆田人，1972年出生，少時家庭條件貧困，初中時輟學(xué)開始學(xué)習(xí)木雕技藝。從小便受到中國木雕之城傳統(tǒng)雕刻文化藝術(shù)的熏陶的他，經(jīng)過長時間的實踐木雕技藝日趨成熟，先后拜師于多個木雕名家。1999年，機緣巧合下他接觸了藏傳佛教造像拜沉迷其中。潛心研究藏傳佛教造像，在深情研究度量經(jīng)以后，開始創(chuàng)作藏傳佛教造像，并 取得了一定的成績。03年至色拉寺學(xué)習(xí)，并開始修復(fù)佛教 造像，對佛像有了更深的理解。07年回到莆田成立「吳用 木藝工作室」,獨立制作楠木佛像，所制作的佛像比例精 準(zhǔn)，法相莊嚴(yán)，特別注重面部細(xì)節(jié)的刻畫，既要莊嚴(yán)肅穆 又具備美感。后給多座大型寺院修造佛像，備受認(rèn)可。
名稱：葉紅超作品 紫檀禪椅
材質(zhì)：小葉紫檀
尺寸：長約75cm 寬約75cm 高約85cm
市場估價：25萬
古代禪師入坐一般都有特定的椅子，名為「禪椅」。禪椅的尺寸和構(gòu)造與普通椅子不同，它適合禪師盤腿而坐，并能使腰部抵直，形成標(biāo)準(zhǔn)的打坐姿勢。該禪椅椅面為藤，背面為棕，構(gòu)造做法上舒適透氣，頗符合現(xiàn)代人稱之的人體工程學(xué)。此件禪椅木質(zhì)密度極高，紋理細(xì)膩，千變?nèi)f化，猶如行云流水。椅面前沿紋理自然，自然而奇特的構(gòu)出一具頗似熊貓面頰的鬼臉紋，可謂自然天成，舉世無雙。
聯(lián)系客服
