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轎子在我國(guó)大約有四千多年的歷史。據(jù)史書記載，轎子的原始雛形產(chǎn)生于公元前21世紀(jì)的夏朝初期。《尚書·益稷》中記述大禹治水時(shí)，說“予乘四載，隨山刊木”。所謂“四載”就是“水行乘舟，陸行乘車，泥行乘橇，山行乘欙”；而所謂“欙”就是原始的轎子。轎，初名“輿”，意為車廂，由車演化而來。漢代的轎僅僅是能行走山路的車。如《漢書》載：會(huì)稽太守嚴(yán)助“輿轎而隃領(lǐng)”。轎子一詞，五代時(shí)已有?！睹魇贰ぽ浄尽氛f：“轎者，肩行之車?！彼裕I又稱“肩輿”“平肩輿”等，是我國(guó)古代靠人抬著行走的交通工具，說白了，就是一種“肩行之車”。

清明上河圖中的轎子

1978年，在河南固始侯古堆春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古墓陪葬坑中，出土了三乘木質(zhì)肩輿，有屋頂式和傘頂式兩種制式。其中一件經(jīng)復(fù)原后還可以看出原來面貌：它是由底座、邊框、立柱、欄桿、頂蓋轎桿和抬杠幾部分組成。底座呈長(zhǎng)方形，頂蓋如同四面起坡的房頂形式，轎身原應(yīng)圍以帷幔；轎前開有小門，供乘者出入；轎桿捆綁在底部邊框上。這是目前已發(fā)現(xiàn)存世最早的轎子實(shí)物。反映北宋末年東京（開封）汴河兩岸繁盛景象的名畫《清明上河圖》中，畫有四頂轎子，形狀與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的轎子有所區(qū)別，轎身改制成全封閉的轎廂，轎桿則固定于轎廂中部，大致和明清時(shí)轎子制式相同。

魏晉以來，士族大姓自恃門第高貴，恥與寒門異姓結(jié)親。唐高宗時(shí)，宰相李義府出身寒族，卻想為兒子在士族七大望姓中娶媳，結(jié)果誰也不愿把女兒嫁入他家。李義府不悅，勸說皇帝下詔，禁止七姓子女通婚。這些望族人家不甘受此約束，私下照常議婚論娶。但他們也不敢公然觸犯圣旨，便取消了公開的車馬送乘熱鬧儀式，改為天黑后用一乘花紗遮蔽的“檐子”，把新娘抬到新郎家成親。對(duì)此，皇帝也試圖阻止，卻無法扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)。中唐以后，“檐子”迎親逐漸成為一種身份地位的標(biāo)志。宋朝時(shí)，“檐子”送嫁轉(zhuǎn)為公開，又將其刻意裝飾，俗稱“花檐子”，漸漸發(fā)展成為花轎?！按蠊媚锷限I頭一回”，而納妾收房、寡婦再嫁不能乘坐花轎，也由此衍生而來。

唐宋時(shí)期一直車轎并行，北宋哲宗時(shí)“京城士人與豪右大姓，出入率以轎自載，四人舁之”。到南宋時(shí)期，轎子的使用完全超過了車輛，成為主要出行工具。各級(jí)官員偏重于坐轎，很少乘車，因?yàn)檗I比車要平穩(wěn)、舒適。朱熹說：“自南渡后至今，則無人不乘轎?！本瓦B從事醫(yī)卜星相的各種民間藝人，也動(dòng)輒乘坐二人小轎招搖過市。姜夔的《鷓鴣·天巷陌風(fēng)光縱賞時(shí)詞》曰：“白頭居士無呵殿，只有乘肩小女隨”。乘肩就是坐著轎子，旁邊跟了個(gè)小女仆從，很隨意的樣子。

明朝初年，官方對(duì)乘轎仍有種種制約。朱元璋為避免天下太平后出現(xiàn)懶惰現(xiàn)象，曾規(guī)定文武大臣必須騎馬，不許乘轎。景泰以后才放寬了百官乘轎的限制。到明朝中后期，轎子已完全成為各級(jí)官員的代步工具，騎馬者非常少見了，即使幾十步也要乘轎。嘉靖時(shí)期，左都御史張永明上奏，彈劾南京太仆寺卿王某。因升光祿寺卿（正三品）赴任，王某和家口坐八抬大轎3乘，四人大轎4乘，總共用了340個(gè)扛夫和轎夫，一日花費(fèi)差銀40余兩；從南京到陜西3000里路，浪費(fèi)差銀不下千兩。當(dāng)年一兩白銀的購(gòu)買力相當(dāng)于今天200到800元人民幣。按200元計(jì)算，一個(gè)人赴任，僅轎子費(fèi)用竟達(dá)20萬元。

清代對(duì)轎子使用和等級(jí)規(guī)定最為細(xì)致，也最為嚴(yán)格。清人以弓馬得天下，初時(shí)唯恐王公大臣乘坐轎子慣了，享于安樂而荒廢了騎射之術(shù)，所以規(guī)定不論滿漢文武，京官一律騎馬，不得乘轎。后來朝廷更改了儀制，準(zhǔn)許文職官員乘轎，但滿漢官員標(biāo)準(zhǔn)不同。

古時(shí)，轎分官轎和民轎兩種。官轎是皇家、官員的主要交通工具，由于坐轎者身份不同，所乘的轎子也不同。僅皇帝坐的轎子就有許多種類。如禮輿，是供皇帝上朝時(shí)乘坐的；步輿，是供皇帝在紫禁城內(nèi)巡行時(shí)乘坐的；輕步輿，是供皇帝去城外巡狩、視察民情乘坐的；便輿，是供皇帝在巡視時(shí)備用的一種轎，隨時(shí)以轎代步用的。平時(shí)，皇帝在宮內(nèi)出入，一般都乘便輿，冬天坐暖輿，夏天坐涼輿，均16人抬輿，死后則要128人抬，享有最高規(guī)格。

古時(shí)轎子是權(quán)力和榮耀的重要標(biāo)志，有深刻的封建等級(jí)烙印，歷代統(tǒng)治者都曾制定過轎的形制等級(jí)，體現(xiàn)在轎的大小、帷帳用料、質(zhì)地和轎夫的人數(shù)等方面，不同品級(jí)的文官則坐不同的轎子。天子鑾駕專用黃蓋黃帷子；明清兩代，文禽武獸的官轎帷子為藍(lán)呢或綠呢。據(jù)《清史稿》載：“漢官三品以上，京堂，輿頂用銀，蓋幃用皂。在京輿夫四人，出京八人。四品以下文職，輿夫二人，輿頂用錫。直省督、撫，輿夫八人。司、道以下，教職以上，輿夫四人。雜職乘馬……庶民車，黑油，齊頭，平頂，皂幔，轎同車制。”官員、百姓乘轎皆須按例行事，不得逾制，違規(guī)則要受罰?！睹魇贰份d：“弘治七年令，文武官例應(yīng)乘轎者，以四人舁之。其五府管事，內(nèi)外鎮(zhèn)守，守備及公、伯、都督等，不問老少，皆不得乘轎，違例乘轎及擅用八人者奏聞?！甭c二年（1568年），應(yīng)城伯孫文棟違例乘轎被告發(fā)，立刻被罰停俸祿。鑾駕和官轎出行則黃土墊道凈水潑街，前呼后擁鳴鑼開道，四周還有侍衛(wèi)人員護(hù)駕，并備有轎夫跟班替換，雞犬人等一律肅靜、回避。

除去官轎，還有民轎。民轎有多種，一種是富門商賈備用的私人轎，以藍(lán)布作轎身，有兩人抬的或四人抬的。杭州胡雪巖故居內(nèi)，陳列有胡雪巖平時(shí)乘坐的四抬轎。雖然他為紅頂商人，皇上賜有品位，但也只能用四抬轎。就是說，他的轎子仍為民轎，不是政府出錢制作的官轎。官轎的轎夫是吃俸銀的，而大戶人家的轎夫是自己花錢養(yǎng)的。另一種民間常見的民轎，為黑色小轎。此轎齊頭、平頂、黑漆、皂布圍幔，轎身輕巧，由轎鋪提供外出拜客、游玩時(shí)租用或官府辦事人員外出急用。

另外，民轎中還有“花轎”和“素轎”?；ㄞI，也稱“喜轎”，即專用于百姓辦婚喜大事。蘇州木瀆羨園轎廳中陳列的一頂海棠轎，就是羨園主人清末民初商人嚴(yán)國(guó)馨為其孫接娶新娘用的花轎。素轎又分為兩種：一種是女子出行時(shí)使用的，轎子四周圍以青布；另一種是喪家送葬出殯時(shí)使用的喪轎，這種轎子以白布圍轎身，考究者還要在轎上扎白綢球。古時(shí)，人逢婚喪二事，少不了坐轎，常向轎鋪?zhàn)庥谩I(yíng)此業(yè)的人家，名曰“養(yǎng)轎”。

古時(shí)，花轎裝飾華麗考究，其轎文華頂西洋盤，轎身繡有“鳳鸞牡丹”“福祿鴛鴦”“麒麟送子”等吉祥圖案，四周用紅綢扎結(jié)，四角懸掛玻璃連珠燈，下墜大紅彩球，有的還鑲上寶石，轎子上裝飾金鳳銀人，富麗堂皇，故謂“花轎”。擁有這種轎子的轎鋪通常實(shí)力較強(qiáng)，轎夫隊(duì)、鼓樂隊(duì)一應(yīng)俱全，專等有人來“寫轎”。“寫轎”也叫“定轎”，定于某年某日有“喜好”。

民間舉辦婚事租用轎鋪花轎迎親，一般動(dòng)用三頂轎子，第一頂為高賓轎，坐的是新娘的弟弟或妹妹，任務(wù)是開路；第二頂是花轎，是新娘的專用轎，由四名轎夫合抬，稱之為“四抬花轎”，轎子左右各兩女郎，花轎前一人撐大圓傘，傘前是六人樂隊(duì)；第三頂為送親轎，是新娘母親坐的。高賓轎和送親轎外表為綠色，表示平安如意。新娘花轎則是大紅色，表示喜慶吉祥。抬花轎的轎夫要求十分嚴(yán)格，四名轎夫中有一轎頭，轎夫都必須是五官端正，年輕力壯，且結(jié)了婚有子女、父母健在、夫妻和睦、聰明能干的小伙子。離過婚、亡過妻、常吵架、愛賭錢、抽大煙的人是絕無資格抬花轎的。轎夫們皆著紅衣大帽，頭天過轎到男方家，第二天一早去抬新娘，并有鑼鼓嗩吶相陪，一路走來，熱鬧非凡。新娘到家，主家要“封錢”，轎夫們得了禮錢，將轎子抬到村外，把上面的裝飾卸下裝在箱子里，然后分賬，再等下一次有人來“寫轎”。生意紅火時(shí)，幾乎每月能被雇十多次。

古代轎夫，大都為世襲制，子承父業(yè)。因?yàn)樘мI也是一門技術(shù)。轎鋪轎夫人數(shù)都有一定額度限制，轎夫也有規(guī)定的職名，在職者稱為“正班”，沒有職名的轎夫稱為“外班”，正班轎夫的工錢比外班轎夫多得多。各轎鋪正班轎夫的名額均有嚴(yán)格限制，每遇空缺，由外班的轎夫遞補(bǔ)。轎夫落鋪，必須要給鋪主一筆落鋪錢。落鋪后，要在轎鋪所設(shè)的竹筒內(nèi)放進(jìn)寫有自己姓名的竹簽，才算是轎鋪的轎夫。若有人前來定轎，則以抽簽方式?jīng)Q定出轎者，抽中者的簽要放置一邊，以便筒內(nèi)的竹簽都有機(jī)會(huì)抽中。出轎所給的酬金，轎鋪要抽走一成，若轎夫?qū)⒊杲鹛搱?bào)瞞報(bào)，一經(jīng)查出則會(huì)罰唱堂會(huì)一夜，并為轎鋪內(nèi)所有轎夫各做一雙草鞋。

轎夫抬轎也有許多禮法和禁忌，一是行轎時(shí)不能大聲說話，上肩走轎、停轎全聽轎頭指揮，轎頭多用暗示，如起肩走轎喊一聲“起轎”，上坡下坡時(shí)要拍轎杠，落轎后前面的轎夫要閃開，以便坐轎者出轎。二是轎夫要忌口，不能吃大蒜、生蔥和韭菜等有異味的東西，不能放響屁，大聲吐痰。另外還有花轎迎親進(jìn)門須直對(duì)新娘臥室門；新娘上轎須由新郎親自搭上轎門扣，方可起轎出發(fā)；花轎抬入男方須在中堂轉(zhuǎn)三圈，將花轎直對(duì)新房門等等禮俗。

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