蘭花賦
/ 馮堯
天發(fā)奇秀，地孕幽蘭。植貧壤而斂雅，含清露乃承鮮。靜處深林，汲流泉以煎穢；香散曠野，沐熏風(fēng)而涵妍。至如俯仰浩氣，指點空山。茂葉堅勁，儀質(zhì)嫣然。秉以隱遁之心，名作花中君子；懷其淡泊之志，冠為筆下紅顏。抱香山前，以待俊逸之士；持節(jié)案上，惟伴風(fēng)雅之賢。藉青山以養(yǎng)性，擷皓月而修禪。受云雨之恩，勢必報清芳于世；蒙山水之澤，何辭展華碧于巒。聞其浩然之風(fēng)，已覺神爽；品乎清虛之韻，倍感心歡。
書香中國，八雅蘭花。
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若乃融碧納新，凝幽聚馥。雖無拔地萬仞，仰承天池之濱；居然棲谷千年，橫絕凡世之俗。耿介以懷雅操，高潔而知淡欲。憶疇昔孔丘喻德，圣人釋芝蘭之香；燕姞夢仙，鄭踕得弄璋之祝⑴。本色俱清，莖葉兼郁。香襲衣袂，范公可謂其知交；蘭繞階庭，羅含堪作以侶屬⑵。夫其托身泥草之畔，辟清陰于野山；滌性塵囂之中，舒雅態(tài)于皿玉。而或綴煙采霞，凝青攬綠。握情操以寄瑤琴，縱根芽而托溪谷。
書香中國，八雅蘭花。
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況其性秉仙韻，名冠國香⑶。隱群山而猶潔，雜百草而彌揚(yáng)。淑氣直擎乎天宇，賢德播化于萬方。灼灼兮閬苑瑤池，八節(jié)有長生之翠；粲粲然蓬萊仙島，四時有不謝之芳⑷。獨守嬌態(tài)于春夜，或呈冷蕊于秋光。方其陶潛隱歸，辭官車于彭澤；靈均見放，覓幽蘭于瀟湘⑸。托詩賦以逸志，逐山水而騰驤。時逢顯尊，枕初心而弘毅；境處窮厄，執(zhí)高潔而莫忘。咸使入經(jīng)文而愈妙，附風(fēng)月乃益彰。皓質(zhì)修姱，品著芝蘭之色；靈心潛德，光耀玉闕之堂。
書香中國，八雅蘭花。
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每有花通人情，人知花意。觸靈犀以相傾，與幽人而并美?；蜷e居街巷，置以明窗；或隱逸山林，榮于清霽。脫落群類，百花謝而獨馨；叢育寒潭，一蘭茂其絕麗。榮辱不亂其心，炎涼不改其志。吐納日月，委委兮修潔柔情；散落河山，抑抑然燠敷淑質(zhì)。品似仙姝，節(jié)負(fù)花帝。心許碩德之人，芳澤篤烈之士。丹心化碧兮，可紉之為佩。注釋 :①作者 : 馮堯②賦體 : 駢賦③賦依詞林正韻⑴、孔子喻德 : 孔子曾詠蘭喻德曰 “與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”燕姞夢仙 : 即“夢蘭”之典，為象生瑞兆。春秋時鄭文公有賤妾燕姞一夜夢有仙人賜她蘭花，言其日后會得寵，后來文公果然讓她侍寢，并生一子，名蘭，即穆公。鄭踕 : 即鄭文公。弄璋 : 是中國民間對生男孩的古稱。⑵、范公 : 即范與蘭，明末著名文學(xué)家張岱曾寫一文《范與蘭》，文中寫到其好友范與蘭酷愛蘭花，種蘭自年輕時起直到七十有三的高齡，未有一天中斷，一時懈怠。羅含 : 《晉書·文苑傳》記載著羅含還家，階庭忽蘭菊叢生的故事，似乎幽蘭通曉人性，為有德人顯兆靈異。⑶、國香 : 典出《左傳.宣公三年》：“鄭文公有賤妾曰燕姞，夢天使與己蘭，曰余為伯鯈，余而祖也，以是為而子，以蘭有國香，人服媚之如是。”後人因稱蘭花為國香。⑷、四時之芳 : 蘭花的品種多樣，不同的蘭花有不同的花期，一年四季各類蘭花次第開放。⑸、陶潛 : 陶潛歸隱后除菊花外亦深愛蘭花，曾作詩云 “幽蘭生庭前，含蓄待清風(fēng)。清風(fēng)脫然至，見別蕭艾中?！膘`均 : 即屈原，他一生愛蘭、頌蘭，寄情于蘭，托蘭以諷，蘭在他心里不是簡單的比喻或觸物起興，而是一種象征，一種寄寓，一種精神與品格的化身。
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作者簡介:馮堯，男，字玉堯，號垚垚居士，貴州印江人。弱冠少年，就讀于貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院。師從當(dāng)代著名辭賦家、辭賦理論家凝櫻子?，F(xiàn)任縱橫文學(xué)社社長、弘宇書畫院辭賦講師、靜山賦學(xué)院辭賦講師?！段囊暂d道賦》獲首屆“靜山杯”全國辭賦大賽優(yōu)秀獎；獲《塘頭賦》全國征賦大賽頭獎，作品已刻石；《大美草海賦》獲全國征文三等獎；《東湖賦》獲東湖歷史文化全國征文三等獎；獲《橫山賦》征賦比賽優(yōu)秀獎；《蘭花賦》獲翁源蘭花征賦佳作獎；八次獲中國賦學(xué)網(wǎng)精華貼。作品散見《中華辭賦》等刊。
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