距今約七十萬至二十萬年前，中華遠古歷史進入人皇時期。
人皇又稱人皇氏，九頭氏，居方氏，傳說中的上古三皇之一。
史書上說，人皇氏兄弟九人共同出生于仙家圣地刑馬山。
刑馬山，據(jù)《通鑒外紀》說在蜀?！度A陽國志》謂“蜀之為國，肇自人皇。然則此族殆自中亞高原沿江東下者”?？磥砣嘶适鲜瞧鹪从谔旄畤乃拇?，他們是沿江東下，取代了中原和華北平原衰敗的地皇氏。
在地皇氏沒落，天下大亂民不聊生的關(guān)鍵時刻，人皇氏兄弟九人在仙人的指導(dǎo)下，率領(lǐng)部族向東部遷徙，承擔起治理中國，挽救中華危亡的重任。
當時居于統(tǒng)治地位的地皇氏已經(jīng)衰敗，天災(zāi)人禍橫行，地裂山崩，洪水泛濫，人類再次面臨滅頂之災(zāi)。人皇氏兄弟九人分大地為九區(qū)，每人各居一方，帶領(lǐng)人類抗災(zāi)自救。經(jīng)過多年奮戰(zhàn)，終于戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，使人類得以生存下來。于是他們在各自居住的地區(qū)建都立國，共稱人皇。
人皇氏后來逐漸發(fā)展壯大起來。史書上說人皇氏兄弟九人“駕六羽，乘云車，出谷口，依山川大地之勢，分大地為九州，兄弟九人各居一方，傳一百五十世，立國四萬五千六百年。”應(yīng)該說，這是中國上古時代，人類為了生存而進行的又一次成功的分裂。
我們不知道史書上這些數(shù)字是從何而來，在此不敢妄言。不過從多學(xué)科學(xué)者們對遠古歷史的考證來看，人皇時期的人類確實是存在的。
誠如前文所言，人皇時期的兄弟九人也并非指的是九個人，這里的“九”應(yīng)該是多的意思，這里的“人”應(yīng)該指的是不同區(qū)域的部族。說明當時人類已經(jīng)分裂成很多個部落，他們分別居住在不同的地區(qū)，不過他們都有著一個共同的信仰，那就是崇拜人皇。
人皇時期的九州指的是哪里，我們不得而知。不過既然人皇氏起源于蜀地四川，那么當時中國的疆域肯定是相當遼闊，絕不會僅僅是中原那一塊狹小的天地。其屬地應(yīng)當包括長江流域、黃河流域和黑龍江流域，其面積應(yīng)該遠遠超過我們今天的九百六十萬平方公里。
在地皇時期的最后階段，全球的氣候再次由冷變暖。受暖流氣候的影響，冰川逐漸融化造成了海洋水位上升，海水再次侵入大陸的低洼地帶。我國的華北平原和長江中下游平原大部分被海洋吞沒，人類遭遇了空前的災(zāi)難。
成千上萬的人類死于海浸，幸存者只好向高原和山地逃亡。
人皇時期的所謂分政，實際上就是分散逃亡；所謂抗災(zāi)自救，也就是躲避洪水；所謂兄弟九人，是指眾多的部落群體；所謂的九州，也并非只有九個地區(qū)，古人以“九”為多，“九”常常用來表示多的意思，顯然這里的九州是指很多地區(qū)。
當時居住在華北平原和長江中下游平原的人類，在大洪水的逼迫下，化整為零，分割成眾多的小部落群體，每個群體或數(shù)十人，或數(shù)百人，他們在頭人的帶領(lǐng)下，逃亡至理想的高地，劃定本部落的勢力范圍，建立新的統(tǒng)治區(qū)域。部落之間各自為政，互不侵犯，和平共處。那些活下來的人認為是人皇一族拯救了他們，所以都共尊人皇為最高統(tǒng)治者，于是乎這一歷史階段便成為了人皇時期。
這次海浸造成的人類大遷徙，使中華人種再次向四方擴散，他們的足跡不僅遍布中華大地，而且還有部分人類走出中國，走出亞洲，并走向非洲和歐洲。
下面我們再來看看現(xiàn)代科學(xué)考證下的人皇時期。
人皇時期的地質(zhì)年代為新生代第四紀更新世的中晚期。
人皇時期的考古年代為舊石器時代的早期到中期。北京猿人和藍田人給這一時期的人類提供了有力的佐證。
1927年，在北京西南周口店龍骨山的一個山洞里，我國考古工作者發(fā)現(xiàn)了距今約50萬年的中國猿人舊居，獲得了中國猿人的頭蓋骨、牙齒、肢骨以及大量的石器，被考古界命名為“北京猿人”，或稱“北京直立人”。
經(jīng)過科學(xué)考證，這一時期的中國人類已經(jīng)能夠直立行走、奔跑，他們的上臂和手的靈活性已經(jīng)和現(xiàn)代人相差不遠，他們的身高大約有156厘米左右。他們所制造的石器已經(jīng)很精致，所選用的材料都是堅硬的水晶、砂巖、燧石、石英巖等。他們已經(jīng)能夠使用火和管理火。
由于當時全球氣溫升高，北京的氣候比現(xiàn)在溫暖許多。“北京人”居住區(qū)的周圍有河流、沼澤、森林、草原和沙漠。他們幾十人居住在一起，過著狩獵、捕魚和采集的生活。
人皇時期的社會組織依然是血緣家族公社，婚姻形式仍為血緣群婚。不過此時他們已經(jīng)知道了羞恥，開始用串起來的樹葉和樹皮做衣服遮體。
人皇時期我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古人類除“北京猿人”、“藍田人”外，還有1972年發(fā)現(xiàn)于貴州省遵義市桐梓縣的“桐梓人”及其文化（距今約50萬年）；1984年發(fā)現(xiàn)于遼寧省營口市的“金牛山人”（距今約30萬——24萬年前）；還有發(fā)現(xiàn)于安徽和縣龍?zhí)抖吹摹昂涂h直立人”（距今30萬年前）、“南京湯山直立人”（距今30萬年前）等。
史書上說，人類從人皇開始至黃帝政權(quán)結(jié)束共分為“十紀”：
一是“九頭紀”，即人皇時期的“兄弟九人”執(zhí)政。
二是“五龍紀”，有兄弟五人分而為政，名為皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少。
三是“攝提紀”，共五十九姓治天下。不知道這一時期何以會有這么多部族治理天下！
四是“合雒紀”，以三姓治天下，教人居住在山洞里。究竟是哪三姓，史書無載。
五是“連通紀”，以六姓治天下。詳情無載。
六是“敘命紀”，以四姓治天下。詳情無載。
七是“循蜚紀”， 詳情無載。
八是“因提紀”， 詳情無載。
九是“禪通紀”， 詳情無載。
十是“疏仡紀”， 詳情無載。
自“九頭紀”至“敘命紀”，共傳八十三個政權(quán)。
“循蜚紀”和“因提紀”記載不詳。
“禪通紀”終于炎帝神農(nóng)氏，“疏仡紀”則始于黃帝軒轅氏。
從古史記載來看，炎帝神農(nóng)氏政權(quán)肯定是先于黃帝軒轅氏政權(quán)。不知道司馬遷先生何以只寫黃帝不寫炎帝，只把黃帝一人尊為人文始祖，讓中國人世世代代隆重祭奠，卻把真正的先祖冷落起來。也許司馬遷先生是被孔夫子他老人家忽悠了。那么孔夫子他老人家又是被誰忽悠了呢？中國的九千年文明史到底是被誰給忽悠的只剩了四千多年？
從古史記載和考古所見我們得知，自人皇時期至黃帝時期，中間還有一段漫長的歷史時期，最少也有三十萬年。在這數(shù)十萬年間，中華人種在神州大地繁衍生息，不斷地分支擴散，他們的足跡遍布西部高原、北部山區(qū)、東部平原和南部沿海，其活動中心在黃河流域的中原地區(qū)。
這一時期還有部分中華人種，遷徙到西亞、南亞和東南亞地區(qū)，在那里定居，成為當?shù)氐挠谰眯跃用瘛?/font>
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