如果說(shuō)皇帝也是一種職業(yè)，宋徽宗趙佶就是“被”選錯(cuò)了行，雖然政治上一塌糊涂，但掩蓋不住他作為藝術(shù)家的精彩與光芒。宋徽宗是中國(guó)藝術(shù)史上地位最高權(quán)力最大的，在藝術(shù)家之中無(wú)人能及。他才華橫溢酷愛(ài)藝術(shù)，《瑞鶴圖》是其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)均為上乘的杰出代表，被后世視為無(wú)上珍寶。
宋徽宗 趙佶
世事沉浮《瑞鶴圖》
宋徽宗趙佶（1082-1135 年），號(hào)宣和主人，是神宗趙頊第十一子，北宋時(shí)期的第八個(gè)皇帝，自稱(chēng)教主道君皇帝。建中靖國(guó)元年（1101 年）即位，紹興五年（1135 年）客死五國(guó)城，終年54 歲。如果拋開(kāi)他的皇帝頭銜，他的藝術(shù)造詣也絲毫不差，不會(huì)讓皇帝的光環(huán)掩蓋住他天才的藝術(shù)氣質(zhì)?；兆谏燥L(fēng)流，愛(ài)好筆墨丹青，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，騎馬射箭無(wú)所不好。他留存至今的畫(huà)作大致分為兩種，一種是“御筆畫(huà)”，一種是“御題畫(huà)”，前者是徽宗的親筆，后者則是由他人代筆作畫(huà)，徽宗題款。據(jù)考證，藏于遼寧省博物館的《瑞鶴圖》即為存世絕少的“御制御畫(huà)并書(shū)”的作品之一?！度瘊Q圖》可稱(chēng)得上是宋徽宗藝術(shù)成熟時(shí)期的代表作，與《祥龍石圖》、《五色鸚鵡圖》一起作為徽宗工筆寫(xiě)實(shí)種類(lèi)中最為重要的三幅花鳥(niǎo)畫(huà)。
趙佶，《瑞鶴圖》，局部，絹本設(shè)色，51×138.2cm，現(xiàn)藏遼寧省博物館。
《瑞鶴圖》為絹本設(shè)色，縱51 厘米，橫138.2 厘米。宣德門(mén)位于畫(huà)面的正中，云霧在門(mén)上方繚繞。天空用淡石青色暈染，仙鶴黑白分明，眼睛用生漆點(diǎn)染，18 只丹頂鶴在空中盤(pán)旋，神態(tài)各異，另有兩只站立在屋脊兩端回首相望，仙鶴的刻畫(huà)非常細(xì)致入微，栩栩如生。天空用平涂的手法，更加襯托出仙鶴飛翔時(shí)生動(dòng)飄逸的姿態(tài)。群鶴聚集于此，讓宋徽宗感覺(jué)到是國(guó)運(yùn)昌盛的吉兆，畫(huà)的旁邊則是他用獨(dú)創(chuàng)的瘦金體書(shū)法對(duì)此幅畫(huà)來(lái)龍去脈的敘述。
相傳北宋政和二年（公元1112 年），宋徽宗30 歲，正逢元宵佳節(jié)，皇城內(nèi)一片喜氣洋洋，正在舉行盛大的燈會(huì)和各種歌舞煙火表演，熱鬧不已。宣德門(mén)上空突然自西北方飄來(lái)一團(tuán)云氣，引來(lái)一群丹頂鶴盤(pán)旋于宮殿上空，久久都不散去，皇城內(nèi)的人們紛紛驚詫不已，路上的百姓也都仰天觀看?？罩邢生Q悠然盤(pán)旋，仿佛回蕩著它們齊鳴的悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音。宋徽宗看到此情此景興奮不已，認(rèn)為是祥云伴著鶴鳥(niǎo)前來(lái)帝都告瑞——盛世景象國(guó)運(yùn)太平之預(yù)兆，于是欣然提筆，將目睹的情景繪于絹素之上，并題詩(shī)一首記錄此事。其實(shí)，徽宗在位的這12 年，天下并不太平，天災(zāi)人禍不斷，這位道君皇帝處心積慮地尋找奇花異石和各種祥瑞之物，尋求國(guó)家祥瑞所在，想以此穩(wěn)定朝廷，安撫民心。他還聽(tīng)信道士獻(xiàn)計(jì)，修艮岳，設(shè)立花石綱，豢養(yǎng)了許多珍禽異獸，營(yíng)造并修建延福宮、寶真宮、龍德宮和五岳觀等道教宮觀，用石累以萬(wàn)計(jì)，導(dǎo)致民間怨聲載道……
假設(shè)國(guó)事只是一個(gè)借口，單憑藝術(shù)的眼光來(lái)審視作品本身，《瑞鶴圖》仍然是一件絕世佳作?！度瘊Q圖》所描繪的群鶴姿態(tài)各異，活靈活現(xiàn)，筆法精細(xì)入微，描繪的功夫，超越形而入于神，這對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)而言難能可貴。畫(huà)中房檐被云霧遮掩，避免了直線(xiàn)造成畫(huà)面呆板；白鶴在青色的天空中翻飛，又顯得格外鮮明，極富盤(pán)旋的動(dòng)感。從構(gòu)圖來(lái)看形式感極強(qiáng)，對(duì)稱(chēng)而有節(jié)奏感，這種大場(chǎng)景的把握需要畫(huà)家對(duì)畫(huà)面整體的把控能力。無(wú)論構(gòu)圖還是技法都有其精到之處，這在中國(guó)繪畫(huà)史上是一次大膽的嘗試。
《瑞鶴圖》是徽宗真跡中不可多得的珍寶，這幅作品見(jiàn)證了中國(guó)宋、元、明、清幾代封建王朝的興盛衰亡，歷經(jīng)了生死攸關(guān)世事沉浮的變幻滄桑，得以完整留傳至今，實(shí)在是歷史的傳奇軼事?！度瘊Q圖》曾經(jīng)散落到民間，不知去向。600 年后，又奇跡般地出現(xiàn)，歸藏于清內(nèi)府，備受眾多皇帝珍愛(ài)，鈐有“乾隆御覽之寶”、“石渠寶笈”、“寶笈重編”、“乾隆鑒賞”、“嘉慶御覽之寶”、“宣統(tǒng)御覽之寶”等璽印，并著錄于《石渠寶笈》續(xù)編之中。入清內(nèi)府前，《瑞鶴圖》曾由元胡行簡(jiǎn)，明項(xiàng)元汴、吳彥良等人遞藏。1945 年，溥儀隨身攜帶數(shù)箱珍貴書(shū)畫(huà)及珠寶玉器欲乘機(jī)逃往日本，途經(jīng)沈陽(yáng)時(shí)被人民解放軍及前蘇聯(lián)紅軍截獲，此批重要文物隨即被護(hù)送到東北銀行代為保管，其中就包括《瑞鶴圖》。1950 年，劫后余生的《瑞鶴圖》及一批重要的清宮遺散書(shū)畫(huà)被收入東北博物館（即遼寧省博物館）至今。
大器早成“瘦金體”
古代詩(shī)書(shū)畫(huà)不分家，宋徽宗多才多藝，書(shū)法上的成就比繪畫(huà)還要大。《瑞鶴圖》卷后“御書(shū)”詩(shī)和題記的部分，即顯示了其獨(dú)特的“瘦金體”書(shū)法，在畫(huà)面上與其畫(huà)風(fēng)相得益彰。即使千年過(guò)去，從現(xiàn)代人的審美角度也依然覺(jué)得用瘦金體書(shū)法題花鳥(niǎo)畫(huà)是最合適不過(guò)的。趙佶書(shū)法早年間學(xué)習(xí)薛稷、黃庭堅(jiān)，但比其更加瘦勁挺拔，又參以褚遂良諸家發(fā)展而來(lái)，飄逸秀麗，融會(huì)貫通，并形成了自己的風(fēng)格，號(hào)為“瘦金體”。其中的“金”字，取義富貴，同時(shí)有自詡之意，表現(xiàn)了皇帝詼諧的一面。他在20 歲左右，即在書(shū)法上獨(dú)創(chuàng)一體，大名鼎鼎的瘦金體在他的手上已大獲成功。崇寧甲申年賜童貫瘦金體《楷書(shū)千字文》時(shí)，已是其瘦金體書(shū)法的成熟期，這一年，宋徽宗只有23 歲。瘦金字體藝術(shù)個(gè)性鮮明，運(yùn)筆飄忽快捷，靈動(dòng)飄渺，筆跡瘦勁，至瘦而不失其風(fēng)骨，轉(zhuǎn)折處可明顯見(jiàn)到藏鋒、露鋒等運(yùn)轉(zhuǎn)提頓的痕跡，是一種風(fēng)姿卓絕的字體。
趙佶，《瑞鶴圖》，局部，絹本設(shè)色，51×138.2cm，現(xiàn)藏遼寧省博物館。
如果說(shuō)《瑞鶴圖》是宋徽宗的繪畫(huà)代表作，那《秾芳依翠萼詩(shī)》卷則是徽宗最著名的書(shū)法代表作。《書(shū)史會(huì)要》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“徽宗行草正書(shū)，筆勢(shì)勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，自號(hào)瘦金書(shū)，意度天成，非可以形跡求也?！薄抖尫家来漭嘣?shī)》卷為大字楷書(shū)，每行二字，共20 行，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院作為鎮(zhèn)館之寶。《秾芳依翠萼詩(shī)》是徽宗的一首詩(shī)，全詩(shī)如下：“秾芳依翠萼，煥爛一庭中。零露沾如醉，殘霞照似融。丹青難下筆，造化獨(dú)留功。舞蝶迷香徑，翩翩逐晚風(fēng)。”這首詩(shī)意境優(yōu)美，使人浮想聯(lián)翩，是說(shuō)“濃艷的花傍著翠綠的葉，燦燦然開(kāi)滿(mǎn)庭院。清晨沾了露珠的花朵，嬌羞如醉，黃昏的霞光照得它似乎要融化在晚風(fēng)中。這樣美的景致使畫(huà)家也難以描繪，因?yàn)檫@是造化的鬼斧神工。但愿能做一只迷失在香徑中的蝶兒，自在地隨晚風(fēng)翩翩起舞”。清代陳邦彥曾跋趙佶瘦金書(shū)《秾芳依翠萼詩(shī)》：“此卷以畫(huà)法作書(shū)，脫去筆墨畦徑，行間如幽蘭叢竹，泠泠作風(fēng)雨聲?！边@既是對(duì)這一詩(shī)帖的評(píng)贊，也是對(duì)“瘦金書(shū)”的藝術(shù)效果的很好概括。乍一看，其筆畫(huà)像蘭葉和竹葉的形態(tài)，俏麗可愛(ài)。筆畫(huà)末端又鋒芒畢露。橫，豎，點(diǎn)，捺，都有意帶出鋒頭，或者停筆多點(diǎn)多頓。
觀其書(shū)風(fēng)，健筆開(kāi)張，挺勁爽利，側(cè)峰如蘭竹，媚麗之氣溢出字里行間?！笆萁痼w”的出現(xiàn)豐富了我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的個(gè)性化風(fēng)格，對(duì)后世亦頗有影響。徽宗傳世的書(shū)法作品不多，楷、行、草各種書(shū)法作品皆流于后世。今日的“仿宋體”，亦是從此中脫出。藝術(shù)家與業(yè)余愛(ài)好者的最大區(qū)別就在于是否開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)特的道路，自成一家，趙佶顯然做到了?？梢赃@樣講，中國(guó)歷史上在文學(xué)藝術(shù)上有所成就的帝王不少，文學(xué)上當(dāng)推李煜第一，而在書(shū)畫(huà)上，恐怕非宋徽宗莫屬了。
值得一提的還有被專(zhuān)家們稱(chēng)為“絕押”的徽宗簽押“天下一人”，在《瑞鶴圖》、《芙蓉錦雞圖》、《竹禽圖》、《鴝鵒圖軸》等多幅作品中均可見(jiàn)到。中國(guó)古代的花押，唐代的時(shí)候就已經(jīng)有了。到北宋時(shí)期，花押的風(fēng)氣非常盛行，不少文人墨客都有自己獨(dú)特的花押。而宋徽宗趙佶的花押更是別具一格?；ㄑ?，就如同現(xiàn)代的個(gè)人簽名。宋徽宗的簽名像一個(gè)“天”字，但是這“天”字的第一筆又和下面的有一段距離。其意為“天下一人”，從外形來(lái)看，有的認(rèn)為很像寫(xiě)得結(jié)構(gòu)松散的“天”字，又像一個(gè)簡(jiǎn)寫(xiě)的“開(kāi)”字，也有人認(rèn)為是“天水”的簡(jiǎn)寫(xiě)……不一而足，人們猜測(cè)的同時(shí)，也會(huì)想著宋徽宗創(chuàng)造此花押時(shí)的別具匠心。
盛極一時(shí)的“宣和畫(huà)院”
說(shuō)到《瑞鶴圖》就不得不提到宣和畫(huà)院，二者關(guān)系密切，因?yàn)榇水?huà)是在院體畫(huà)大力發(fā)展的背景下產(chǎn)生的，這張畫(huà)也間接影響了院體畫(huà)的畫(huà)風(fēng)。宋徽宗這位皇帝喜好書(shū)畫(huà)藝術(shù)，當(dāng)時(shí)文藝事業(yè)也非常繁榮，宮廷設(shè)立了完整周密的畫(huà)院制度。宣和只是年號(hào)，并不是畫(huà)院名字。宣和畫(huà)院指宋代宣和年間的翰林圖畫(huà)院。宋徽宗在位時(shí)將畫(huà)家的地位提到中國(guó)歷史上最高的位置，成立了翰林書(shū)畫(huà)院，即當(dāng)時(shí)的宮廷畫(huà)院。畫(huà)院由國(guó)家直接管理，畫(huà)院畫(huà)家以“翰林”、“侍詔”的身份享受與文官相近的待遇，并穿戴官服，領(lǐng)取國(guó)家發(fā)放的“俸值”?；兆谧缘腔螅懤m(xù)描寫(xiě)過(guò)各種奇花珍禽，并按題材編制成冊(cè)，名為《宣和睿覽冊(cè)》，所載作品山水、人物、花鳥(niǎo)俱佳，僅《瑞鶴圖》就描繪了20 只鶴的不同姿態(tài)，均來(lái)自其對(duì)寫(xiě)生和自然的觀察方法。有一次，趙佶要畫(huà)院畫(huà)家畫(huà)孔雀升墩的屏風(fēng)，畫(huà)了幾次他都不滿(mǎn)意，問(wèn)他為什么，他說(shuō)，孔雀邁步一定先要舉左腳，而畫(huà)家卻都畫(huà)成抬右腳了。他主張從形象上充分掌握對(duì)象的生長(zhǎng)規(guī)律，并且以特有的筆調(diào)活靈活現(xiàn)地傳達(dá)出對(duì)象的精神特質(zhì)。
宋徽宗給予畫(huà)院畫(huà)家十分優(yōu)厚的政治、生活待遇。他不僅將院體畫(huà)在繼承前人的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大，把宮廷花鳥(niǎo)畫(huà)推向東方寫(xiě)實(shí)主義的高峰，《瑞鶴圖》、《芙蓉錦雞圖》、《臘梅山禽圖軸》等都是這一時(shí)期的重要代表；而且在院體畫(huà)向文人畫(huà)轉(zhuǎn)向這一敏感時(shí)期，也發(fā)揮了無(wú)人可替代的極其特殊的作用。像蘇東坡這樣的軒冕才賢，雖然在藝壇上影響很大，但其作用與當(dāng)朝皇帝比起來(lái)還是相當(dāng)局限的，尤其這個(gè)皇帝本身就是一流藝術(shù)家。
趙佶，《祥龍石圖》，絹本設(shè)色，53.8×127.5cm，現(xiàn)藏故宮博物院。
徽宗酷愛(ài)藝術(shù)表現(xiàn)在諸多方面，他廣泛搜集歷代文物，令下屬編輯《宣和書(shū)譜》、《宣和畫(huà)譜》、《宣和博古錄》等諸多著名美術(shù)史書(shū)籍。其中《宣和睿覽冊(cè)》共100 帙，分14 門(mén)，作品總數(shù)達(dá)1500 件，《瑞鶴圖》被收入到《宣和睿覽冊(cè)》中，對(duì)研究美術(shù)史有相當(dāng)大的貢獻(xiàn)。他經(jīng)常把全國(guó)最優(yōu)秀的丹青妙手匯聚起來(lái)。畫(huà)院以描繪帝王貴族肖像與生活為主要任務(wù)，凡有重大活動(dòng)，便有畫(huà)院高手進(jìn)行描繪記載。所以，這對(duì)畫(huà)家的藝術(shù)水平提高起到了鼓勵(lì)和促進(jìn)作用。以畫(huà)作為科舉升官的一種考試方法，每年以詩(shī)詞做題目曾刺激出許多新的創(chuàng)意佳話(huà)。趙佶不僅是畫(huà)院的倡導(dǎo)者和支持者，同時(shí)還是一個(gè)頗有成就的畫(huà)家和水平很高的鑒賞者。在現(xiàn)代這個(gè)以科技為第一信仰的時(shí)代，有無(wú)數(shù)文藝青年向往穿越到那浪漫且充滿(mǎn)文藝氣息的宋朝，享受著皇帝溫暖的光芒，讓藝術(shù)家專(zhuān)心在溫床中孵化作品。
皇家風(fēng)范的市場(chǎng)價(jià)值
宋徽宗雖然政治上昏庸無(wú)能，藝術(shù)造詣上卻是睿智全能。正如南宋鄧椿在《畫(huà)繼》中對(duì)他的評(píng)價(jià)：“徽宗皇帝天縱將圣，藝極于神”。由于宋徽宗特殊的皇帝身份，非凡的藝術(shù)天賦和少量的流傳畫(huà)作，近年來(lái)，他的作品一出現(xiàn)便成為拍賣(mài)市場(chǎng)的寵兒，受到了眾多收藏家的熱捧。目前，宋徽宗存世作品不足20件，有人說(shuō)是12 件，也有人說(shuō)是19 件，還難以下定論。
其中，被專(zhuān)家學(xué)者普遍認(rèn)為是宋徽宗真跡的，有《瑞鶴圖》（遼寧省博物館藏）、《柳鴉圖》（上海博物館藏）、《五色鸚鵡圖》卷（美國(guó)波士頓博物館藏）、《秾芳依翠萼詩(shī)》卷( 臺(tái)北故宮博物院藏）和《閏中秋月詩(shī)帖》（北京故宮博物院藏）等，不予以懷疑?！秾?xiě)生珍禽圖》卷是其中最為完整的一件，高27.5厘米、全長(zhǎng)521.5 厘米，共分12 段，每段接縫處有宋徽宗的雙螭印，共11 方；是徽宗寫(xiě)生花鳥(niǎo)畫(huà)的典范。2002 年，比利時(shí)的尤倫斯夫婦以2530 萬(wàn)元在拍賣(mài)場(chǎng)上購(gòu)入此畫(huà)，創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)中國(guó)繪畫(huà)拍賣(mài)成交價(jià)的世界紀(jì)錄。2009 年，保利春季拍賣(mài)夜場(chǎng)上，宋徽宗《寫(xiě)生珍禽圖》又再次成為業(yè)內(nèi)關(guān)注的焦點(diǎn)。該作品作為當(dāng)晚夜場(chǎng)書(shū)畫(huà)部分壓軸拍品以3800 萬(wàn)元起拍，經(jīng)過(guò)150 余次叫價(jià)，最終以5510 萬(wàn)元落槌價(jià)（含傭金6100 萬(wàn)元）被歐洲的私人收藏家購(gòu)得。拍賣(mài)市場(chǎng)上有時(shí)也會(huì)真真假假，出現(xiàn)贗品或臨摹品，藝術(shù)家的藝術(shù)成就才是價(jià)值背后的真正支撐，宋徽宗的藝術(shù)亦是如此。
而宋徽宗的瘦金體書(shū)法作品也同樣惹人注目，例如上海博物館藏的《楷書(shū)千字文》，清代時(shí)曾被乾隆皇帝收藏，并將一方“乾隆御覽之寶”印于上面，乾隆之后，“嘉慶御覽之寶”、“宣統(tǒng)御覽之寶”、“安儀周家珍藏”等印章陸續(xù)被印注其上，稱(chēng)得上是歷史上傳承有序的不朽佳作了?；兆诘摹杜R唐懷素圣母帖》是書(shū)法中的珍品，也是現(xiàn)存宋徽宗流落民間的最長(zhǎng)的草書(shū)手卷。2008 年4 月20 日在香港舉行的藝流國(guó)際拍賣(mài)公司春季拍賣(mài)會(huì)上，以1.28 億港元的價(jià)格成交，并創(chuàng)下中國(guó)書(shū)畫(huà)作品在全球拍賣(mài)市場(chǎng)上的最高成交紀(jì)錄。宋徽宗可能自已也沒(méi)想到，作為一個(gè)飽受屈辱的落魄皇帝，他的作品被后人炒到了如此高的價(jià)格，是皇帝沾了藝術(shù)的光還是藝術(shù)沾了皇帝的光，不得而知，但我相信如此獨(dú)特的身份和如此獨(dú)特的藝術(shù)加在一起就是其珍貴的價(jià)值吧。
申小石
318藝術(shù)商城
編輯部
聯(lián)系客服
