福州發(fā)現(xiàn)明代閩作大漆佛龕
專(zhuān)家說(shuō)：填補(bǔ)了我省杰出的明代閩作家具收藏空白
本報(bào)記者 張秀冰/文 陳建國(guó)/攝
本報(bào)訊 五百年前的家具會(huì)是什么樣兒？上小下大造型，黃花梨（降香黃檀）與金絲楠木并用，雕工精美……昨日，記者在福州郊區(qū)市民林先生的家中親眼見(jiàn)到了這樣一件寶貝。據(jù)悉，這件黃花梨透雕（鏤空雕的一種手法）漆作佛龕，系古玩中叫“源來(lái)頭”的古董，即沒(méi)有經(jīng)過(guò)修改與修補(bǔ)過(guò)的原物，距今已有500多年歷史。專(zhuān)家稱(chēng)，這件罕見(jiàn)的明代佛龕的出現(xiàn)，填補(bǔ)了我省閩作家具的收藏空白。
上小下大突顯明代特色
初看佛龕，與古代書(shū)櫥有些相似。上小下大的造型給記者留下了深刻印象，猶如練功之人，扎著馬步，有四平八穩(wěn)之感。細(xì)看表面鏤空雕花圖案則顯得格外精道，邊緣與臍線都非常的均勻，線條流暢精細(xì)，通體和諧對(duì)稱(chēng)，立體感和透視效果強(qiáng)。并刻有既像香爐鼎又像壽字的圖案，講究左右對(duì)稱(chēng)的同時(shí)，每對(duì)“壽”字圖案形態(tài)各有不同。
專(zhuān)家告訴記者，該家具可以斷定為佛龕，即古代人供奉佛像的專(zhuān)用櫥柜。主要依據(jù)，其一是該制式明清兩代有傳承，佛龕底座正中間和最下角的四周雕刻有幾何形的塔剎拐子紋。“塔剎紋”系佛教的吉祥圖案，最初形成于南北朝時(shí)期，遼宋時(shí)期開(kāi)始傳播，一直延續(xù)到清代。其二是佛龕的底足為“雙螭獸面三彎腿”，獸面為“狻猊”，“狻猊”是龍的第八子，生性靜謐喜好煙火。
“上小下大、莊嚴(yán)肅穆”的造型一下子就凸顯了它的明代家具身份。聞?dòng)嵙窒壬赜袑氊?，福建省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、漆器專(zhuān)家潘國(guó)建，旅美木器專(zhuān)家姜勤也一同趕到了林先生的工作室，一看到佛龕的造型，就推斷出了佛龕“出生”的年代。因?yàn)椤吧闲∠麓?、?cè)足顯著”是最傳統(tǒng)的明代家具特色。據(jù)測(cè)量，該佛龕高93.5厘米，上寬65厘米，下寬69厘米。
經(jīng)過(guò)認(rèn)真查看，專(zhuān)家們更加肯定了之前的判斷?！霸摲瘕愔兴窨痰凝埗挤浅Ｌ貏e，很有靈動(dòng)感。從龍的毛發(fā)呈上揚(yáng)之勢(shì)，就可肯定是明代中早期作品。”專(zhuān)家介紹，明代龍紋的特點(diǎn)是無(wú)論龍身為何種姿態(tài)，其毛發(fā)大多龍角一側(cè)向上高聳，呈怒發(fā)沖冠狀。明中期前多為一綹，到明萬(wàn)歷后多為三綹。
姜勤分析說(shuō)，林先生家中的佛龕，龍的毛發(fā)為一綹，最少能判定為明中期前作品，再?gòu)脑摲瘕愔旋埖拿济技獬?，又可進(jìn)一步判定該作品應(yīng)為明萬(wàn)歷以前作品，因?yàn)槿f(wàn)歷以后眉毛眉尖則大多朝下。由此可知該佛龕明代特徵鮮明距今至少有500年的歷史。
專(zhuān)家考證為閩作家具
收藏者林先生告訴記者，佛龕是他幾天前到省外出差時(shí)，在福建的老鄉(xiāng)家中發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)他對(duì)該佛龕是一見(jiàn)傾心，經(jīng)過(guò)多方懇求，朋友最終將該佛龕轉(zhuǎn)讓給他收藏。據(jù)他朋友介紹，該佛龕是上世紀(jì)九十年代在一親戚家中求購(gòu)而得。
專(zhuān)家介紹，品判一件好的家具首先感觀的是此物件通體是否散發(fā)出的是高貴氣質(zhì)。好古董自己會(huì)說(shuō)話(huà)，這件五百年前文人參與設(shè)計(jì)的藝術(shù)品注入了當(dāng)時(shí)文人的審美情操和時(shí)代特征。佛龕中的兩片浮雕博古紋飾中有典型的明代文房雅玩的筆筒、水盂、毛筆、硯臺(tái)、筆架、三足鼎爐、哥釉象腿尊、口含梅花之哥釉梅瓶、燈座、香幾、靈芝、仙桃等，滿(mǎn)工布局，極盡秀工，都盡顯出明代閩作家具的時(shí)代特征。
“1995年從美國(guó)回國(guó)后，我就在仙游從事黃花梨家具的研究工作，見(jiàn)到過(guò)不少閩作的明清兩代木雕作品和殘件，這件作品圖案設(shè)置與明代的仙作工藝比較吻合?！苯诳甲C后分析說(shuō)，明代時(shí)期，莆仙的木工巧匠常被宮廷征集制作家具，特點(diǎn)是精雕細(xì)琢，極盡秀工，即以刀代筆，在黃花梨等名貴木材上雕刻圖案。姜勤透露，閩作家具還有一特點(diǎn)，就是愛(ài)用多種材質(zhì)木料合做家具，該作品有雕刻類(lèi)的材質(zhì)均是黃花梨，沒(méi)有雕刻的是金絲楠木。
潘國(guó)建則從漆藝方面考證，認(rèn)定該古代藝術(shù)品也應(yīng)為閩作家具。潘國(guó)建告訴記者，因年代久遠(yuǎn)，雖然佛龕側(cè)面的漆面有部分剝落，但是漆的大蛇腹斷開(kāi)片自然。從剝落的大漆上可見(jiàn)早期福州漆器工藝中的披麻披灰，且麻布還非常的精細(xì)，而細(xì)麻布豬血灰漆底裱禙是典型的福州古老漆藝手法由此判定此與閩作漆件相吻合。同時(shí)也能看出是明代特征，因明代時(shí)的麻布用料以精細(xì)為準(zhǔn)。可見(jiàn)，此物件極可能是明代福州漆工與莆仙木工巧匠在文人的參與指導(dǎo)下設(shè)計(jì)制作的。大漆家具在明代的身份高于硬木家具、柴木家具、竹制家具，明清兩代皇帝上朝時(shí)的坐具（寶座）皆為漆作家具。據(jù)史料考證：明代嘉靖年間大貪官?lài)?yán)嵩被抄家時(shí)的家具多為漆作家具。
填補(bǔ)我省閩作家具收藏空白
古家具鑒賞泰斗王世襄老先生曾說(shuō)過(guò)：“由于社會(huì)變遷及歷代戰(zhàn)火的因素，使古代家具的保存殊為不易，中國(guó)古代家具能傳世至今的至多千分之一，而傳世的作品中可稱(chēng)得上杰出的‘明代家具’的大概就只有數(shù)百件。”
據(jù)專(zhuān)家們介紹，目前我省市博物館還未看到有此類(lèi)的明代閩作家具收藏。這件世罕其匹的明代佛龕的出現(xiàn)，填補(bǔ)了我省閩作家具的收藏空白。
500年前的家具，為何至今仍可完好保存？專(zhuān)家表示，一般材質(zhì)的坐具家具能保存兩百年就了不起了，而該佛龕卻有500多年之久，關(guān)鍵在于它是佛龕，主人認(rèn)為是神圣不可侵犯，才得以保存。此外，與其工藝與材質(zhì)也有很大關(guān)系。
“你看，該佛龕榫卯設(shè)計(jì)很精道，比例、大小很規(guī)矩，經(jīng)過(guò)幾百年都未損壞，由此可見(jiàn)工藝、材質(zhì)有多好?！迸藝?guó)建介紹，明代家具的榫卯結(jié)構(gòu)極富科學(xué)性，不用釘子少用膠，歷經(jīng)數(shù)百年仍會(huì)嚴(yán)絲合縫。除了工藝外，材質(zhì)還很關(guān)鍵。該佛龕選取的木料為黃花梨與金絲楠木，都有香味，且蟲(chóng)不蛀，老鼠不咬，屬明代比較考究的家具用料。專(zhuān)家感嘆：“很值得一提的是，該佛龕在古玩中屬‘源來(lái)頭’作品，沒(méi)有經(jīng)過(guò)近代的一絲修補(bǔ)與修改”。專(zhuān)家指出：“原先主人選材制作佛龕時(shí)有瞻前性，因歷代主人愛(ài)惜此寶物，常常拂灰塵擦拭，隨著歲月的流淌，黃花梨的雕花板漸漸剝?nèi)ゴ笃嵬庖拢云涮赜薪k麗的紋理、金貴的氣質(zhì)展示在后人面前，寶光盈盈、光澤潤(rùn)潔、包漿瑩澤、令人目炫。”據(jù)藏者林先生介紹:“該佛龕請(qǐng)回后他十分珍愛(ài)，常在忙碌繁雜的生活中停下腳步，靜靜地欣賞這件古代藝術(shù)品周身散發(fā)出的觀照自我、洗滌心靈的氣息，將來(lái)讓散落在外地的閩作藝術(shù)珍品回歸，我將盡自己的一份綿薄之力?！?/div> 專(zhuān)家推斷主人有顯貴地位
龍是皇族的象征，龍紋的使用在帝王時(shí)期則有著非常嚴(yán)格的禁忌。凡以龍紋作為裝飾的器具，多為皇帝和后妃們所專(zhuān)用。福建省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、漆器專(zhuān)家潘國(guó)建告訴記者，那個(gè)朝代，龍紋的使用特別嚴(yán)格，只有皇族中的親王們才配特許，如有私制和私用者，必按越犯治罪。該佛龕上雕刻有20頭的夔龍，18頭的卷枝螭龍，底座10頭小螭龍和4頭的狻猊（龍子），在當(dāng)時(shí)民間能有這樣的龍圖案家具則非常少見(jiàn)的，足見(jiàn)這件家具第一任主人的顯貴地位。
