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證體啟用百則（66-71）

素蔡 >《待分類》

2022.09.03 廣東

關(guān)注

乙、下座時：

六十六、習(xí)氣來時，切勿就習(xí)氣上下手，便落對治而成壓制。只要覺照，但覺照亦成為習(xí)氣，故宜直捷放下，頓歸于空，能照顧本來實相，一切虛幻妄習(xí)，自銷于無形，是以覺為方便，寂為本來，兩皆不住可矣。

六十七、練心時，不問善念惡念、習(xí)氣非習(xí)氣，只著意不得，只是化除之。而化除之法：

一勿當(dāng)真；

二勿迎勿拒，迎則近于放縱，拒則入于壓制；

三轉(zhuǎn)入他念，常思事有大于此萬萬者，犯不著用此無謂之心，觀自身尊重如佛，一落即成眾生，一空即成為佛，出入得失不可以道理計也；

四觀一切皆如幻影，記金剛經(jīng)末后四句；

五觀地獄煩惱之可怖，地獄即由此而造成，日積月累，成為大妄，貪嗔癡三毒，由是而堅固，可怕可怕。

以上五條，為對治之法。或恐轉(zhuǎn)成為習(xí)，不如直截了當(dāng)，觀一“空”字，入于無礙，本來如是，此無修無得無證之意也。

六十八、一切法皆是佛法，以一切皆不離佛性也。此諸法中，以信自己是佛為最難，能信得如是境界即成佛，是為尤難，此非有大福德人，不克承受也。

六十九、方正固執(zhí)人，使其活潑為難之尤難，以其難熱腸而務(wù)好自守，此二乘人不能成佛，如焦芽敗種也。此等人，如一旦執(zhí)有威權(quán)，不獨量小氣窄，抑且心狠手辣，自以為是而造業(yè)無窮矣，可懼哉。行者務(wù)當(dāng)考察自己習(xí)性是否如此，欲入大乘，必回小向大，當(dāng)求究竟，成佛乃人生最大最要事業(yè)，非小善小信之可比也。

七十、練心，即以練機，得先機者，惟熟于因果之理而已。譬如有大病者，人對醫(yī)生每以能回生為能，不知先能使其不病，豈不更愈乎？是先化于無形，得機之上者也。

七十一、練心，在刻苦用心，時時參究，善能利用其心。心要靈活，要深刻，要圓通，要不忘本來，要周密，但切切勿執(zhí)。能用是菩薩，能空其用是佛。

以上為自利法，以下為利他以自利之法。

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