11月，趙孟《致郭右之二帖卷》在嘉德秋拍夜場(chǎng)上以成交價(jià)2.67375億人民幣創(chuàng)造了個(gè)人作品新高峰，超越原紀(jì)錄——以1.909億人民幣成交的《般若波羅蜜多心經(jīng)》冊(cè)頁(yè)。
趙孟為趙宋宗室，元代著名書(shū)法家，其書(shū)風(fēng)遒媚秀逸、結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟，世稱“趙體”，與歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱為“楷書(shū)四大家”，傳世書(shū)畫(huà)歷來(lái)為藏家所重。
趙孟《致郭右之二帖卷》2.67億創(chuàng)個(gè)人作品最高紀(jì)錄
11月19日晚，嘉德秋拍“大觀——中國(guó)書(shū)畫(huà)珍品之夜·古代”專場(chǎng)，趙孟《致郭右之二帖卷》一登場(chǎng)便成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)，引起多方藏家競(jìng)價(jià)角逐。
開(kāi)拍之后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)1小時(shí)、出價(jià)87次的激烈競(jìng)拍方以2.325億高價(jià)落槌（起拍價(jià)8800萬(wàn)元），加傭金成交價(jià)為2.67375億元，創(chuàng)下趙孟個(gè)人作品拍賣全新最高紀(jì)錄。
《致郭右之二帖卷》手卷 水墨紙本
元 趙孟（1254-1322）
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拍賣機(jī)構(gòu)：中國(guó)嘉德
拍賣時(shí)間：2019年11月19日
成交價(jià)：RMB 267,375,000（含傭金）
奉別帖：16.1×74.8 cm
應(yīng)酬失宜帖：16.1×38.8 cm
后跋：20.5×98.3 cm
來(lái)源：
明代王惟儉、清代王鴻緒鑒藏并跋文于卷末。
清代現(xiàn)于廣東，經(jīng)伍元蕙、何昆玉和何瑗玉兄弟、陸心源[注]和陸樹(shù)聲父子遞藏。
后為日本澄懷堂山本悌二郎、知名書(shū)道家赤羽云庭所藏
[注] 陸心源（1834-1894年），浙江湖州人，清代四大藏書(shū)家之一，建有皕宋樓等私人藏書(shū)樓，藏書(shū)達(dá)15萬(wàn)卷，1907年，陸心源長(zhǎng)子因經(jīng)濟(jì)原因，將其藏書(shū)轉(zhuǎn)售日本靜嘉堂文庫(kù)。
趙孟是中國(guó)書(shū)法史上的璀璨巨星，其書(shū)法上追晉代，下及唐宋，廣取博采而自成大家，其中行、楷最為出神入化。
與趙孟、鄧文原同為“元初三大家”的鮮于樞曾言：“子昂篆、隸、正、行、草、顛草，俱為當(dāng)代第一?！?div style="height:15px;">
趙孟為宋代皇室后裔（宋太祖趙匡胤第十一世孫），自小家學(xué)淵源，潛心鉆研學(xué)問(wèn)，以謀“異于常人”；
青年時(shí)代，就以多方面學(xué)養(yǎng)和才藝備受矚目，與錢選（1239-1301）等合稱為“吳興八俊”。
▲趙孟（1254-1322），字子昂，號(hào)松雪道人，別號(hào)鷗波、水精宮道人等。中國(guó)吳興（今浙江湖州）人，宋室后裔，元朝官員、書(shū)畫(huà)大家，身后追封魏國(guó)公，謚號(hào)“文敏”。
元滅宋后，元世祖忽必烈（1215-1294）搜求賢士入朝為官，以趙孟之名必然在列。
《致郭右之二帖卷》之一《應(yīng)酬失宜帖》寫(xiě)的即是趙孟在元朝要員程文海（1249-1318）到杭州征召隱逸（避世隱居之才）時(shí)矛盾重重、進(jìn)退兩難的復(fù)雜心理，以及朋友間出現(xiàn)利益矛盾時(shí)他采取的果敢態(tài)度。
據(jù)學(xué)者研究，該帖應(yīng)是如今可見(jiàn)趙孟書(shū)札中最早的一件。
▲《應(yīng)酬失宜帖》
另一通《奉別帖》比《應(yīng)酬失宜帖》晚六年之久，多一份純熟樸茂之氣。
但因內(nèi)容述及朋友處境的變易及自己妻兒遠(yuǎn)去的孤獨(dú)，故情緒激動(dòng)、心手放達(dá)，書(shū)風(fēng)波瀾起伏、跌宕恣肆?？v橫騰躍、性情畢露，是趙書(shū)中珍稀可貴的行草。
▲《奉別帖》
兩帖合為《致郭右之二帖卷》，皆為寫(xiě)與郭右之的日常書(shū)札。
郭右之，元代著名鑒藏家郭天錫（1227-1302），字佑之（一作右之），號(hào)北山，山西大同人，與趙孟交往甚密。
此一卷兩札，一通可見(jiàn)其早年師法古人的取向和功力，一通可見(jiàn)他直抒性靈的書(shū)道新境，是流傳有序、備受學(xué)術(shù)界關(guān)注的名件；
明代王惟儉、清代王鴻緒鑒藏并跋文于卷末。清代現(xiàn)于廣東，經(jīng)伍元蕙、何昆玉和何瑗玉兄弟、陸心源和陸樹(shù)聲父子遞藏。
▲明 王惟儉 跋文
▲清 王鴻緒 跋文
此卷在晚清時(shí)曾刻入伍元蕙《南雪齋藏真帖》，并著錄于陸心源《穰梨館過(guò)眼續(xù)錄》及近人張蔥玉《木雁齋書(shū)畫(huà)鑒賞記》；
近代流入日本，為澄懷堂山本悌二郎、知名書(shū)道家赤羽云庭舊藏，并經(jīng)過(guò)多次出版與展覽。
▲《南雪齋藏真》，清·伍元蕙著，《廣州大典》總第388冊(cè)
▲《日中書(shū)法之傳承—謙慎書(shū)道會(huì)展70回紀(jì)念》，2008年
作為研究趙孟生平、交往、書(shū)風(fēng)的重要文獻(xiàn)資料，《致郭右之二帖卷》多次被相關(guān)專家所引用，極具文物價(jià)值、史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
此前，趙孟在拍場(chǎng)上最貴的作品是《般若波羅蜜多心經(jīng)》冊(cè)頁(yè)，于2017年北京保利秋拍釋出，以1.909億元成交。
《般若波羅蜜多心經(jīng)》冊(cè)頁(yè) 水墨紙本
元 趙孟（1254-1322）
拍賣機(jī)構(gòu)：北京保利
拍賣時(shí)間：2017年12月17日
成交價(jià)：RMB1.909億（含傭金）
尺寸：28.6×11.9cm.
來(lái)源：經(jīng)項(xiàng)元汴（1525-1590，明代書(shū)畫(huà)收藏、鑒賞家）、何溥、成勛、愛(ài)新覺(jué)羅·奕（1833-1898，恭忠親王）、王懿榮、袁克文、譚踽盦（ān）、譚天祺、張靜江遞藏
此外，趙孟還有一行書(shū)作品于2010年嘉德秋拍中以8008萬(wàn)釋出。
相比書(shū)法，趙孟的畫(huà)也并不遜色，其繪畫(huà)開(kāi)創(chuàng)元代文人畫(huà)新畫(huà)風(fēng)，被尊為“元人冠冕”。早在2008年，趙孟一幅《灤菊?qǐng)D》就在香港蘇富比拍出近五千萬(wàn)人民幣高價(jià)。
行書(shū)《洛神賦》水墨絹本 冊(cè)頁(yè)
拍賣時(shí)間：2010年11月21日
成交價(jià)：RMB 80,080,000（含傭金）
年代：元 大德五年（1301年）作
尺寸：23×11.5cm×18
來(lái)源：清朝成親王、吳榮光舊藏
《灤菊?qǐng)D》設(shè)色紙本
(《灤菊?qǐng)D》局部）
拍賣機(jī)構(gòu)：香港蘇富比
拍賣時(shí)間：2008年10月8日
成交價(jià)：54,420,000港幣（含傭金）
折合人民幣約 4787萬(wàn)人民幣（當(dāng)日匯率）
尺寸：29.3×201cm；29.3×514cm
來(lái)源：元內(nèi)府 奎章閣
曾著錄于《石渠寶笈續(xù)篇》[注]《清代宮廷木當(dāng)案 宣統(tǒng)》《宋元明清名畫(huà)大觀》《萱暉堂書(shū)畫(huà)錄》
卷上有歷代知名藏家鈐印及元/清代御藏鈐印：（元代）[奎章閣]，（清代）[石渠寶笈]，[寶笈重編]，[石渠定鑒]，[乾隆鑒賞]等
[注]《石渠寶笈》，記載清代內(nèi)府收藏的歷代珍貴的書(shū)法和繪畫(huà)名跡的專書(shū)，分為初編、續(xù)編、三編。編纂工作始于乾隆五十六年（1791年），成書(shū)于乾隆五十八年（1793年），朝廷命人繕寫(xiě)成“朱絲欄抄本”，深藏于宮中。
趙孟傳世書(shū)畫(huà)一直受到歷代公私藏家的珍重愛(ài)護(hù)，存世可觀。但大多已入藏世界各大博物館，流傳民間者屈指可數(shù)，一旦出現(xiàn)，便舉世矚目。
書(shū)法巨搫趙孟：眾體皆擅，復(fù)興古法，“海內(nèi)書(shū)法為之一變”
▲趙孟（1254-1322），元末畫(huà)家夏文彥在《圖繪寶鑒》中稱其“榮際五朝，名滿四?！?。
趙孟五歲學(xué)書(shū)，以二王（王羲之、王獻(xiàn)之）為根基，追溯東晉之風(fēng)，中年又輔以李邕（約674-746，唐代行書(shū)碑法大家）為主的唐人之法，在臨摹中兼顧形似和氣韻。
▲趙孟 行書(shū)《臨蘭亭序卷》（局部），北京故宮博物院藏
此外，他還向索靖學(xué)章草，從梁鵠習(xí)隸書(shū)，篆字摹李斯，廣泛取法、諸體兼修，追尋古意；皆以“中和”態(tài)度研之，取其特征，微妙其意，融入自家筆底，形成自身獨(dú)特風(fēng)格。
（索靖：239-303，西晉將領(lǐng)、書(shū)法家，擅章草；梁鵠，東漢末年書(shū)法家，以隸書(shū)中的“八分書(shū)”著稱；李斯，前284年-前208年，秦朝政治家、書(shū)法家）
▲趙孟 草書(shū)《千字文卷》（局部），北京故宮博物院藏
正如明人何良?。?506-1573）在《四友齋叢說(shuō)》所述，其書(shū)法“總百家之功，極眾體之妙”，終成“唐以后集書(shū)法之大成者”。
趙孟眾體皆擅，尤以行、楷為上。其書(shū)風(fēng)遒媚秀逸、結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟，世稱“趙體”，與歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱為“楷書(shū)四大家”。
▲趙孟 楷書(shū)《杭州福神觀記卷》（局部），北京故宮博物院藏
南宋至元初，皆為北宋“尚意”書(shū)風(fēng)之末流，世人多以蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾三家為宗，鮮有人兼學(xué)晉唐碑版。趙孟的出現(xiàn)，使元初書(shū)風(fēng)發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折，他力主歸宗二王，復(fù)興古法，以效法古人矯正時(shí)弊。
▲趙孟 行書(shū)《右軍四事》（局部），美國(guó)紐約大都會(huì)博物館藏
趙孟以其遒媚秀麗的復(fù)古書(shū)風(fēng)及其榮際五朝、一呼百應(yīng)的影響力，使得元代書(shū)法改弦易張：效法晉唐書(shū)風(fēng)，甚至上溯秦漢。
同時(shí)又在趙孟眾體皆擅帶動(dòng)下，行、楷、近草、章草、隸、篆乃至籀書(shū)（大篆）等各種書(shū)體在元代均得到充分發(fā)展，元代書(shū)壇現(xiàn)了一派純正典雅的古風(fēng)，不似宋代僅以行、草風(fēng)行。
▲趙孟 行書(shū)《洛神賦卷》（局部），北京故宮博物院藏
元末盧熊跋《趙魏公二帖》云：“本朝趙魏公識(shí)趣高遠(yuǎn)，跨越古人，根柢鐘王，而出入晉唐，不為近代習(xí)尚所窘束，海內(nèi)書(shū)法為之一變?！保ㄚw魏公即趙孟）
趙孟以一人之力變百年風(fēng)氣，其書(shū)史意義延續(xù)此后五六百年，他當(dāng)之無(wú)愧成為元明請(qǐng)三代最具影響力的書(shū)法家，在中國(guó)書(shū)法史上有重要地位和深遠(yuǎn)影響。
▲趙孟《歸去來(lái)兮辭卷》，遼寧省博物館藏
不世之才趙孟：書(shū)畫(huà)詩(shī)印四絕
除書(shū)法外，趙孟也在中國(guó)繪畫(huà)史上占有舉足輕重的地位。明代“后七子”之一王世貞（1526-1590）曾言，“文人畫(huà)起自東坡，至松雪敞開(kāi)大門”（趙孟號(hào)松雪道人）。
趙孟提出“作畫(huà)貴有古意”、“云山為師”的重要理論，開(kāi)創(chuàng)元代新畫(huà)風(fēng)；不僅當(dāng)時(shí)被尊為畫(huà)壇領(lǐng)袖，還堪稱元代繪畫(huà)變革轉(zhuǎn)型期承前啟后之大家。
▲趙孟《鵲華秋色圖》，臺(tái)北故宮博物院藏
▲趙孟《秀石疏林圖卷》，北京故宮博物院藏
▲趙孟《人騎圖卷》，北京故宮博物院藏
趙孟之才，很大程度上被其書(shū)畫(huà)成就掩蓋，元代史官楊載（1271-1323）稱“知其書(shū)畫(huà)者，不知其文章，知其文章者，不知其經(jīng)濟(jì)之學(xué)”。
趙孟博學(xué)多才，不僅工書(shū)善畫(huà)，還精詩(shī)文、懂金石、通音律、解鑒賞，可謂“書(shū)畫(huà)詩(shī)印”四絕。
元仁宗（1311-1320年在位）認(rèn)為趙孟可與唐代李白、宋代蘇軾比肩，其身后留有《松雪齋文集》《趙子昂詩(shī)集》等詩(shī)文集。
▲元后至元五年花溪沈氏刊本 《松雪齋文集》
趙孟亦為元代鑒藏活動(dòng)中的佼佼者，唐代韓滉《五牛圖》、傳周昉《紡車圖》都曾入其行篋，元代內(nèi)府收藏序列中也常有其鑒定與題跋。
▲唐 韓滉《五牛圖》，北京故宮博物院藏，趙孟題跋部分
趙孟于篆刻之道也頗有建樹(shù)，松雪齋、水精宮道人、趙孟印▼
若以文藝之廣博與精專而言，趙孟堪稱不世奇才。
趙孟之名，元代時(shí)就已享譽(yù)中外，以至日本、印度人士都以珍藏其作品為榮，可以說(shuō)他為當(dāng)時(shí)的中外文化交流也作出了貢獻(xiàn)。
如今，趙孟書(shū)畫(huà)作品在兩宮及國(guó)內(nèi)博物院和美國(guó)、歐洲日本等全球著名博物館中也均受到珍藏。
▲趙孟《雙松平遠(yuǎn)圖卷》，美國(guó)紐約大都會(huì)博物館藏
▲趙孟 楷書(shū)《玄妙觀重修三門記》（局部），東京國(guó)立博物館藏
趙孟雖因以宋代宗室之身在元朝入仕為官，引起后世部分爭(zhēng)議，不過(guò)其書(shū)法成就之高已深入人心，近現(xiàn)代更收獲無(wú)數(shù)擁躉。各大博物館以藏趙書(shū)為榮，罕見(jiàn)能上拍者也都以天價(jià)成交。
研究、模仿趙體的書(shū)法愛(ài)好者即使明知趙體難學(xué)，依然趨之若鶩。此次流傳海外的趙書(shū)能以拍賣形式回歸我國(guó)，為書(shū)法界、收藏界之喜事、幸事。關(guān)于趙書(shū)的欣賞，之后有機(jī)會(huì)再聊。
