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姚國美醫(yī)學講義合編
 主頁博客相冊|個人檔案 |好友 |i貼吧《姚國美醫(yī)學講義合編》的前言,本應(yīng)該在76年前由我叔祖父姚國美自己親手寫成,至少也應(yīng)該由當年擔任此書編寫助手的我父親姚荷生執(zhí)筆,因種種令人扼腕的變故,只好由我代筆寫前言了。在此篇“代前言”中,我將對《姚國美醫(yī)學講義合編》形成的背景做必要的交待,然后再簡介《姚國美醫(yī)學講義合編》的基本內(nèi)容,最后擇要剖露我這個后學晚輩對《姚國美醫(yī)學講義合編》優(yōu)缺點的大體看法,以供同道參考?!兑泪t(yī)學講義合編》是我叔祖父(我父親的三叔)姚國美的遺作。原書為兩部——中醫(yī)《病理學講義》和中醫(yī)《診斷治療學講義》。據(jù)我父親姚荷生生前的回憶,該二書約于1933年脫稿,并由我叔祖父出資、由當時的江西省第一所中醫(yī)高等院校“江西國醫(yī)專修院”出面內(nèi)部印刷,作為該院的大學本科教材,并未正式出版?,F(xiàn)按人民衛(wèi)生出版社的意見,將二書合為一部取名為《姚國美醫(yī)學講義合編》正式出版。自1962年我入學“江西中醫(yī)學院”本科學習起,曾陸續(xù)聽我父親姚荷生說過,作為以優(yōu)秀成績畢業(yè)于“江西醫(yī)學堂”(清光緒維新時期創(chuàng)建的江西南昌第一所高等醫(yī)學院校)的姚國美,在校時既系統(tǒng)學習了西醫(yī),亦系統(tǒng)學習了中醫(yī)。

作者簡介

  姚國美(1893-1952),江西南昌人,我國現(xiàn)代著名中醫(yī)學家,1932年創(chuàng)辦中醫(yī)專門學校,講授中醫(yī)病理學、診斷治療學二種,講稿精煉,診斷治療的關(guān)鍵處闡發(fā)詳明,多有點睛之筆,對學習中醫(yī)者有較大的參考價值。

媒體評論

  “國美學識空疏,敢云著述?然欲餉遺學子,未能嘿爾而息。謹采前賢名論,撮其要旨,集以成編,不敢徒騖高深,陷于迂闊,亦不敢取法乎下,局守偏隅,必欲體用交致,知行合一,庶幾稍慊吾心”。
  ——姚國美

目錄

太極生人論
人之陰陽從化滋長形骸合太極圖說
十二經(jīng)臟腑合八卦圖說
五行生克
臟腑之盈虛消長以陰陽五行制化立說
月市






大腸
包絡(luò)
小腸
膀胱
三焦
經(jīng)絡(luò)起止
手太陰經(jīng)
手陽明經(jīng)
足陽明經(jīng)
足太陰經(jīng)
手少陰經(jīng)
手太陽經(jīng)
足太陽經(jīng)
足少陰經(jīng)
手厥陰經(jīng)
手少陽經(jīng)
足少陽經(jīng)
足厥陰經(jīng)
奇經(jīng)部次
督脈
任脈
沖脈
帶脈
陽維陰維陽跬躋陰趼
氣血營衛(wèi)
六經(jīng)六氣之標本從化
形骸部位之所屬
六淫






七情







證象解
惡風
惡寒
發(fā)熱
潮熱
往來寒熱
煩躁
懊儂
儼語
鄭聲
自汗
盜汗
怔忡

呃逆
咳嗽


口區(qū)吐
噎膈
反胃
關(guān)格

吞酸吐酸
嘈雜
積聚
癥瘕
胸痹
痞滿
臌脹

癃閉
遺溺與小便不禁


眩暈
瘛疚
筋惕肉瞤


麻木



戰(zhàn)傈
癲狂


麻疹
論證
論傷寒
.論傷風
論溫病
論暑證
論濕證
論燥證
論火證
論頭痛
論瘟疫
論霍亂
論泄瀉
論痢
論瘧
論黃疸
論腫
論腳氣
論中風
論痰飲
論肺痿肺癰
論三消
論氣痛
論腹痛
論腰痛
論遺精
論失血
論癆損

前言

  本書的前言,本應(yīng)該在76年前由我叔祖父姚國美自己親手寫成,至少也應(yīng)該由當年擔任此書編寫助手的我父親姚荷生執(zhí)筆,因種種令人扼腕的變故,只好由我代筆寫前言了。在此篇“代前言”中,我將對本書形成的背景做必要的交待,然后再簡介本書的基本內(nèi)容,最后擇要剖露我這個后學晚輩對本書優(yōu)缺點的大體看法,以供同道參考。本書是我叔祖父(我父親的三叔)姚國美的遺作。原書為兩部——中醫(yī)《病理學講義》和中醫(yī)《診斷治療學講義》。據(jù)我父親姚荷生生前的回憶,該二書約于1933年脫稿,并由我叔祖父出資、由當時的江西省第一所中醫(yī)高等院校“江西國醫(yī)專修院”出面內(nèi)部印刷,作為該院的大學本科教材,并未正式出版。現(xiàn)按人民衛(wèi)生出版社的意見,將二書合為一部取名為《姚國美醫(yī)學講義合編》正式出版。自1962年我入學“江西中醫(yī)學院”本科學習起,曾陸續(xù)聽我父親姚荷生說過,作為以優(yōu)秀成績畢業(yè)于“江西醫(yī)學堂”(清光緒維新時期創(chuàng)建的江西南昌第一所高等醫(yī)學院校)的姚國美,在校時既系統(tǒng)學習了西醫(yī),亦系統(tǒng)學習了中醫(yī),而且成績?nèi)珒?yōu),畢業(yè)時被選為優(yōu)秀生擬派往日本公派留學,以深造西方醫(yī)學,因我曾祖父阻攔方始留在國內(nèi)從業(yè),所以他既曉西醫(yī)亦通中醫(yī),從中也看出了中西醫(yī)在認識疾病方面的一些異同;尤其是在長期的臨床實踐中,他雖然也對西醫(yī)的實用性和合理性有一定的體驗,但更多的是體會到中醫(yī)的合理性。因此,他堅持從中醫(yī)之業(yè),行中醫(yī)之道;他堅信,中醫(yī)不但是中國的國粹,而且是對人類十分有益的世界共同財富;他認定,如果一兩個世紀的“西洋醫(yī)學東漸”是以犧牲中醫(yī)為代價,甚至如國民黨政府1929年用余巖之言而取締中醫(yī),以及在措施上任憑中醫(yī)學術(shù)及醫(yī)道衰微。

精彩書摘

  肝屬木,而主疏泄,得震之氣。震,動也,為臟腑周身統(tǒng)領(lǐng)提調(diào)之官。使肝氣不能震動,則諸經(jīng)皆因循廢事,肝之為用大矣。然要得其平,使肝之陽氣太過,則震動躁急,而諸經(jīng)之陰氣盡為所泄;肝之陰氣太過,不能震動,廢事可知。故二氣最宜調(diào)和。春氣屬木,于肝得令。使肝之陰氣盛而陽氣衰,則春氣寒冷,雪凍冰凝,生氣不舒,無以為夏長、秋實、冬成之資,故肝之陽氣欲暖,乃能統(tǒng)四端而貫四時也。使肝之陰氣衰而陽太盛,則春氣太熱,早已煎熬血汁,鼎沸泛溢,雷火妄動,則夏長、秋實、冬成之資亦無望矣,故肝之陰氣欲潤,乃能潤澤諸經(jīng)也。寒則失其震動之性,郁而不舒;熱則增其躁急之氣,發(fā)泄太過??芍B(yǎng)肝之方,在乎調(diào)其水火,使土暖而潤,日暄雨澤,木自暢茂。舒其郁,平其躁,底于沖和,以象春氣,乃不致動而多躁,緩而失運也。心心屬火,內(nèi)陰而外陽,是離象也。二陽居外,一陰居中,陽包乎陰之象。蓋心之陽氣,即從坎中上升;心之陰氣,即從坎中上蒸??搽x出屬一氣,不相交乃分為二,相交則合為一。然二氣所以能交,必賴坤土以為媒,合成二美。蓋土以制水,則水不泛,而來交于火,火從土化,則火不畏水,而樂交于水。陰陽交而既濟,天地立,萬物育,其病不生。此保心者,當填之以坎,而和之以坤也。否則火日炎上,水日就下,未濟之象。且坎居北則太寒,離居南則太熱,是為各恃其強而不相交,故心之離火愈熾,陰氣涸矣。又左鄰坤土盜其陽氣。

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