云南的古城古鎮(zhèn)古村太多了，有的已經(jīng)是著名旅游地，如麗江、大理、和順底蘊(yùn)深厚，服務(wù)設(shè)施便利。而更多則仍處于初開(kāi)發(fā)階段，保持著很多原生態(tài)氣息。
從昆明出發(fā)往西，先到黑井古鎮(zhèn)考察一下古鹽業(yè)，嘗嘗鹽焗雞，然后經(jīng)楚雄到大理古城。以大理為基地可尋訪的古村鎮(zhèn)很多，喜洲、巍山、東蓮花、云南驛、諾鄧、沙溪等。繼續(xù)往北，以麗江古城為基地，到白沙村看壁畫(huà)，到雪嵩村探訪洛克當(dāng)年的大本營(yíng)，兩個(gè)村子都沒(méi)有太多的旅游氣息，原本自然。再往北，香格里拉的獨(dú)克宗是藏族的古城?；氐酱罄硗?，騰沖的和順雖地處邊陲，仍然保持著傳統(tǒng)的漢風(fēng)，是云南旅游的新熱點(diǎn)。
古城古鎮(zhèn)古村，這么多所謂的“古”一旦作為賣點(diǎn)被大力推出后，無(wú)疑預(yù)示著日益逼近的
“新”的到來(lái)，大理、麗江和香格里拉就是其中的典型代表。反而是那些少有人問(wèn)津的去處換原本自然，古意閃存，比如沙溪、鄭營(yíng)和娜允。
回到昆明，往南，最不能錯(cuò)過(guò)的古城是建水，有“滇男鄒魯”之稱。建水周邊，團(tuán)山村和石屏的鄭營(yíng)村古民居，也挺有意思。若繼續(xù)前往西雙版納，可以去孟連看看傣族的古鎮(zhèn)——娜允?；蛘邚慕ㄋ⒗ッ髑巴纳?，以喀斯特地貌和民族風(fēng)情為特色?；氐嚼ッ鳎€可以往北去惠澤古城，考察一下云南的古銅業(yè)舊跡。
云南古城古鎮(zhèn)古村路線圖
黑井
這個(gè)鹽業(yè)古鎮(zhèn)位于金沙江支流龍川江的河谷，成昆鐵路線上，20世紀(jì)90年代這里才通公路，也因交通不便，而保持了比較原始的風(fēng)貌，鹽業(yè)古鎮(zhèn)在云南不少，黑井大概是其中地位最高的、產(chǎn)鹽歷史可以上溯幾千年，清代鼎盛時(shí)期，此井鹽稅占云南鹽稅的64%，稱得上是云南的鹽都。民國(guó)時(shí)，這里是鹽興縣縣城的所在。如今是祿豐縣下屬一鎮(zhèn)、云天化集團(tuán)下屬的一個(gè)景區(qū)。鹽場(chǎng)已經(jīng)停止工.業(yè)化生產(chǎn)，只保留了一個(gè)供游客了解井鹽制作的古鹽坊。
即使你對(duì)制鹽不感興趣，黑井也有不少老房子可看，漫步在紅砂巖鋪成的古街古巷，品品當(dāng)?shù)孛朗常€可以作些小的徒步。在這里玩上一兩天，內(nèi)容挺豐富的。目前來(lái)黑井的旅行者，主要來(lái)自昆明和攀枝花，所以節(jié)假日的游人數(shù)量會(huì)明顯增多。
周日黑井有集市，地點(diǎn)在鎮(zhèn)北，如果周日前來(lái)，能看到更多的鄉(xiāng)情民風(fēng)，黑井一帶的居民，主要是彝、回、漢，彝族是古老的原住民，據(jù)說(shuō)這里的鹽井就是4000年前一位彝族姑娘在黑牛的引領(lǐng)下發(fā)現(xiàn)的(所以叫黑井，其實(shí)所產(chǎn)的鹽非常潔白)，這位彝族姑娘被供奉為黑井的龍王。同族上要是元代遷入的，漢族主要是明清以后遷入的。
大理古城
大理古城給你的感受，取決于你用什么方式去體驗(yàn)它。第一眼望去，可能覺(jué)得古城半新半舊日，古韻不夠，商鋪明顯過(guò)多。但若避開(kāi)繁忙的商業(yè)街，去人民路。博愛(ài)路走走，逛逛咖啡館、小酒吧、特色小店，再跟偶遇的常住人聊聊 你會(huì)慢慢領(lǐng)會(huì)到這座小城的閑適兼先鋒氣質(zhì)。
觀光也有些內(nèi)容，古城有著儒教、釋教、伊斯蘭教、基督教、天主教、本主教等各種宗教的寺院、教堂、不過(guò)，與其說(shuō)是觀光，不如說(shuō)是為自己閑散的行走找點(diǎn)目的地。大理位于西南的交通十字路口，白族、漢族、彝族、回族、藏族等多個(gè)民族在這里經(jīng)過(guò)千年的交融。改革開(kāi)放后到來(lái)的西方背包客和嬉皮士，以及此后陸續(xù)移居于此的文學(xué)藝術(shù)人士和熱愛(ài)生活的人士，為古城的風(fēng)貌增添了新元素，又皆融合于古城。
古城是個(gè)方便也放松的地方，作為新中國(guó)最早的背包客集散地之一，自助游服務(wù)設(shè)施挺完善的，消費(fèi)也低。作為驛站，作為探索周邊的基地，作為定居地，皆宜。
喜洲
百余座深宅大院掩藏在市井氣氛之中，貌似平凡的喜洲，是個(gè)很有深度的地方，絕不是一場(chǎng)三道茶表演可以呈現(xiàn)的。
喜洲是大理壩子北部最大的鎮(zhèn)子，白族聚居，本地人之間通常“唰白”(講白族話)。數(shù)百年漢文化的熏陶，喜洲人很重視文教，老輩人也許會(huì)驕傲地告訴你(用略帶白族口音又不失標(biāo)準(zhǔn)的普通話)，明清時(shí)候這里出過(guò)70多位進(jìn)士，抗戰(zhàn)時(shí)候的華中大學(xué)臨時(shí)校區(qū)也設(shè)在喜洲。喜洲商幫在民國(guó)時(shí)候也很有勢(shì)力，才有條件蓋起那么多豪它，當(dāng)年有“小小的大理，大大的喜洲”的說(shuō)法
喜洲的旅游還在初開(kāi)發(fā)階段，鎮(zhèn)西修起了大池塘和此園林建筑，四方街蓋起了仿古商鋪。要想深入了解的話，可以在喜洲的街巷里多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，跟當(dāng)?shù)厝肆牧?。如果能在火把?jié)(六月二十五 )、耍海會(huì)(七月二十三)之類的節(jié)日來(lái)到，則更能感受到濃厚的白族風(fēng)情。
巍山
與大理相比，這座古城的傳統(tǒng)氣息更濃厚些，鼓樓、老街都保存完好。從大理或下關(guān)出發(fā)，當(dāng)日往返巍山是可行的，不過(guò)考慮到巍山縣境的其他一些經(jīng)典，安排個(gè)兩日游，在巍山古城住上一夜，時(shí)間更充裕些。
東蓮花
東蓮花村是巍山縣北部永建壩子上的一個(gè)回族村落，近代出了幾位大馬鍋頭（經(jīng)營(yíng)馬幫的商人），留下幾座非常精美的大院，已經(jīng)被評(píng)為國(guó)家級(jí)歷史文化名村。從下關(guān)到巍山的途中，這里指的參觀。主要可看的是三座民國(guó)時(shí)期建造的大院和一座清真寺，一般參觀的話，個(gè)把小時(shí)就夠了。參觀回族村落，請(qǐng)尊重民族習(xí)俗。
云南驛
如果你是有點(diǎn)“二戰(zhàn)”情結(jié)的，可以化小半天在云南驛懷懷古。云南驛古鎮(zhèn)位于祥云縣城以東18公里的320國(guó)道南側(cè)，入口的廣場(chǎng)上停著兒架老式飛機(jī)，提示你抗戰(zhàn)時(shí)這里是飛虎隊(duì)的一個(gè)機(jī)場(chǎng)(機(jī)場(chǎng)舊址在東邊，不開(kāi)放)。景區(qū)服務(wù)中心兼售票處以及本鎮(zhèn)最體面的餐館馬鍋頭酒坊都在廣場(chǎng)邊上。
西行穿過(guò)一座牌坊進(jìn)鎮(zhèn)，約500米的老街，石鋪路面保持得非常完好，居民不多，以老年人為主，生活節(jié)奏緩慢，沒(méi)什么的業(yè)氣息。云南馬幫文化博物館、二戰(zhàn)中印緬戰(zhàn)區(qū)交通史紀(jì)念館都在老街上。憑聯(lián)票參觀?？箲?zhàn)時(shí)，因?yàn)榇笈绹?guó)大兵的到來(lái)，有“小紐約”之稱20世紀(jì)90年代，高速公路通車前，國(guó)道邊的云南驛還是個(gè)熱鬧的地方。相比之下，如今太冷清了。
諾鄧
諾鄧明代舍友五井提舉司，管著云龍所有的鹽井，是個(gè)中央直屬單位。今天的諾鄧能保留這么多古建筑，也是明代的余蔭。游覽諾鄧古村一般需要兩個(gè)多小時(shí)，對(duì)古跡特別有興趣的人，常常在這里一住幾天。諾鄧還是初開(kāi)發(fā)狀態(tài)，不抽門票，村中各主要景點(diǎn)都有指示牌，便于游覽。
沙溪
沙溪是個(gè)安靜、古樸而又精致的古鎮(zhèn)。有老背包客評(píng)價(jià)道，這里像二十年前的麗江。如果你厭倦了麗江的喧囂或者大理的市井，沙溪是個(gè)很好的避難所。雖然來(lái)沙溪的游人不多，這里已經(jīng)有了不錯(cuò)的旅游接待設(shè)施，可以作為你休憩以及探索周邊的基地。
有老外專家評(píng)價(jià)，沙溪是茶馬古道上唯一幸存的集市(這句話也成了沙溪的旅游宣傳詞)。說(shuō)“唯一”有點(diǎn)絕對(duì)了，但歷史上的沙溪確實(shí)地位不凡，既是古道上的驛站，也是鹽業(yè)的集散地——西有彌沙鹽井、南有喬后鹽井，以及西邊更遠(yuǎn)的啦雞井和諾鄧井，所產(chǎn)井鹽多通過(guò)沙溪轉(zhuǎn)運(yùn)往西藏、大理。所謂“沙溪古鎮(zhèn)”，通常指的是寺登街，以四方街為中心。是舊時(shí)沙溪最繁忙的集市所在
214國(guó)道沒(méi)有經(jīng)過(guò)沙溪。反而成了沙溪的幸運(yùn)，古鎮(zhèn)的整體結(jié)構(gòu)，以及一批古建筑避過(guò)了現(xiàn)代化浪潮。沙溪入選2002年世界101處瀕危建筑保護(hù)名錄，一夜成名的同時(shí)，也帶來(lái)了保護(hù)資金和瑞士專家們。按照整舊如舊的原則、沙溪的重修做得不俗出于建筑保護(hù)等原因，古鎮(zhèn)內(nèi)的居民多已遷出(尤其是四方街一帶)鄉(xiāng)民趕街的場(chǎng)所也從四方街轉(zhuǎn)移到了鎮(zhèn)外。鎮(zhèn)里經(jīng)常顯得太冷清。如果想多了解些當(dāng)?shù)厝说纳?，可以在周五的集市前?lái)，或者到四周的村子走走。
麗江古城
麗江，在一片“過(guò)度商業(yè)化”、“純樸民風(fēng)的消失”的指責(zé)和批評(píng)聲中，每年卻依然有600萬(wàn)人扛著大包小包拖著行李箱涌進(jìn)這座雪山守護(hù)的高原小城。也許真如有人說(shuō)的，只要古城內(nèi)那泓清水依然，冬日里暖意融融的陽(yáng)光仍在、他們]就會(huì)再回到這里。
小城的精華斂聚在古城這一塊方圓不足1公里，有古老的民居宅院，密如蛛網(wǎng)的小巷石街.清亮潺潺的水道，這迷宮般的小天地，只等著你欣然往里鉆
清晨是游玩的最佳時(shí)刻，那時(shí)游人未至，店鋪末開(kāi)。五花石上行走的只有趕早市背著背簍的古鎮(zhèn)居民，門前有燃起裊裊青煙的煤爐，水道邊能聽(tīng)到砰砰浣洗錘擊聲，這就是古城最本然的景象。
等到日頭高舉、旅游大軍隨著導(dǎo)游的旗幟開(kāi)進(jìn)城后，這里便是人潮涌動(dòng)的海洋。叫賣市(包括各種音樂(lè)聲、歌聲)為之推波助淵、熱鬧非凡。其實(shí)市城里的集市自唐初就有。直至近代的茶馬互市，從未斷續(xù)棄絕過(guò)。只不過(guò)如今的商品轉(zhuǎn)換成了現(xiàn)代人的消費(fèi)方式之一——旅游，由此也帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的興旺，吃喝玩樂(lè)樣樣不缺。
古城的原住民大都被置換成了商家，老宅老院成了游人停歇駐留的客棧旅館，古城人民則到新城繼續(xù)他們的幸福生活，將古城留給了游人們鬧騰。鬧騰的極端表現(xiàn)之一就是晚間的酒吧一條街，燈紅酒綠，夜夜笙歌。
一早一晚、一里一外，這就是現(xiàn)在的麗江。
在麗江，其實(shí)你也可以過(guò)隱士般的，完全率性的生活貓?jiān)诳蜅＠飼裉?yáng)啃書(shū)聊天，餓了呼朋喚友大新城大塊兒吃肉大碗兒喝酒，閑了騎車去周邊的束河、白沙、雪嵩和拉市海去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。如果不想停下腳步，那么文海、虎跳峽、瀘沽湖、石頭城、還等著你的到來(lái)。由此，你照樣將麗江的日子過(guò)得自滋有味，輪松悠然。
白沙村
白沙，是麗江古城西北8公里處的一個(gè)古樸的小村莊，這么多年還是保持著原本的模樣，土墻粗瓦，滿街的糞土。如想找尋最本色的麗江村落，可來(lái)此。
歷史上白沙村是木氏土司家族的發(fā)祥地，也是納西族進(jìn)入麗江壩了最早的定居點(diǎn)。明初納西族人才由白沙村遷移到大研鎮(zhèn)，這里曾是麗江的政治、經(jīng)濟(jì)文化中心?，F(xiàn)存的55幅白沙壁畫(huà)就保存在這里，白沙壁畫(huà)因吸收了漢族繪畫(huà)中精細(xì)、洗練的筆法，融會(huì)了藏傳佛教繪畫(huà)中流暢絢麗的風(fēng)格，又不乏納西族性格中的粗獷，所以成為了壁畫(huà)藝術(shù)中的珍品，
白沙壁畫(huà)多創(chuàng)作完成于明清兩朝，多為宗教體裁，分別存于大寶積宮、琉璃殿、大定閣，大覺(jué)宮。流璃殿、大寶積官又為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
雪嵩村
雪嵩，在納西語(yǔ)中叫“巫魯肯”，意為雪山腳下的村子，一個(gè)古老的納西村落。平時(shí)游人稀少，是三個(gè)村子中最靜的，也最自然本真。
雪嵩村被外人知曉，全因美籍奧地利人約瑟夫?洛克。1922年他來(lái)到麗江，在玉龍雪山下的雪嵩村扎下自己的大本營(yíng)、一待就足27年。受美國(guó)《同家地理》雜志的資助，他主要從事的是植物標(biāo)本和種子的收集，并為《國(guó)家地理》撰寫(xiě)文章。對(duì)洛克這個(gè)人的傳奇經(jīng)歷，很多書(shū)上都有記載，在麗江的書(shū)店很容易找到“他”的書(shū)，他自己著有《中國(guó)西南納西古王國(guó)》、《納西語(yǔ)英語(yǔ)百科全書(shū)》等，前者中有大量拍攝于當(dāng)年的黑白照，尤為珍貴。村中還保留著他的舊居，被辟為洛克舊居陳列館對(duì)外開(kāi)放，管內(nèi)陣列有圖片，也有洛克曾經(jīng)用過(guò)的物件。但見(jiàn)證洛克生平的物件并不多，圖片在大多有關(guān)洛克的書(shū)籍也能見(jiàn)到。從二樓洛克的臥室的窗口向外望，能望見(jiàn)別致的新建筑玉湖完小，為清華大學(xué)建筑學(xué)院建筑設(shè)計(jì)研究所所長(zhǎng)李曉東自籌資金建造的公益建筑，給世界文化遺產(chǎn)所在地提供了可持續(xù)發(fā)展的范例，并獲得了聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太區(qū)文化遺產(chǎn)獎(jiǎng)評(píng)車團(tuán)創(chuàng)新大獎(jiǎng)。村子本身倒還挺不錯(cuò)，沒(méi)有刻意的裝飾，保持著本來(lái)的面目。粗獷的土坯墻，有圓大的卵石夾雜其中，墻內(nèi)外常種植著各種花木，春季時(shí)，桃花、梨花、櫻花綻放于枝頭，爭(zhēng)奇斗艷，空氣中彌漫著清香。
在村的西面，還有一景點(diǎn)玉柱擎天，在山坡高約30米的峭壁上，由清朝雍正年間麗江第一任流官知府楊翻題書(shū)著“玉柱擎天”四個(gè)行楷大字。
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