值班時(shí)間虛空甚多，故而思緒飛舞生活，靜坐感悟人生之道。雖道悟淺而滑稽，確是無聊之際心生實(shí)感。爾等不愚，權(quán)當(dāng)笑語便罷——
古之人多以“三”為大，大在何處？
大在劉備“三顧茅廬”的虔誠，大在孔子“三人行，必有我?guī)煛钡?/font>謙虛，更重要的則是大在“三省吾身”的謙恭和謹(jǐn)慎……
古人如此，今人又何嘗不是呢？在物欲橫飛的今天，我們同樣需要這種“三省吾身”的道德修養(yǎng)。
立身不從一步起，如塵里振衣，泥中濯足，如何超塵脫俗？處世不會(huì)退一步，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何堂正為人？這需要我們“三省”自己的追求與志向，這需要我們“三省”自己的處事和做人。
可是，倘若如蚍蜉撼大樹的狂妄，蟪蛄不知春秋的無知，即使有再高的志向和理想，也與成功無緣。自立，需要自身的信心和智慧去尋找；自強(qiáng)需要我們的毅力和反思。
處世不是八面玲瓏的圓滑，不是左右逢源的奉承，而是我們自省的過程，自省的高尚精神。
一省吾身，知書不可不虛，虛則文理而居；人心不可不實(shí)，實(shí)則為欲不入。
心靈的謙恭，為人的謹(jǐn)慎，才是對抗物欲誘惑的堅(jiān)實(shí)堡壘，才是抵抗物欲侵蝕的不壞金身。世上再?zèng)]有什么能抵得上心靈的純凈，自省吾身的高尚。
既然這樣，那么你不妨問問自己，我還固守著一方心靈的凈土嗎？當(dāng)塵世洗滌之后，心靈還如蓮花般潔白無瑕嗎？
否則就要三思自省以清污，三思自省以退濁……
再省吾身，知孤云出岫，去留無一相系，朗鏡懸空，靜噪兩不相干。
自省需要我們的心空一片寧靜，需要我們的情愫一片真誠，道存心底再觀世界。
表面的光輝與浮華太過刺眼，因?yàn)樗鼡踝×苏鎸?shí)；夸張的色彩與線條太過喧鬧，因?yàn)樗徽凵涑鲮拍康墓獠?，隱藏了致命的暗傷。
那么我們?nèi)绾纬^塵世的眼睛來重新審度？
寧靜而后“致遠(yuǎn)”，淡泊而后“明志”，讓我們睜開心底的那雙自省法眼，從一顆淡泊寧靜的心出發(fā)來觀察我們的生活，來享受我們的人生。
三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足；美景不在闊，而居篷窗竹屋之下，風(fēng)月亦奢。
自念，重拾身邊哪怕只是微小的幸福與感動(dòng)；自省，讓我們清點(diǎn)心中的渴望，重獲身邊哪怕只是點(diǎn)滴的歡笑省，讓我們清空心中的欲和淚水；自省，讓我們打點(diǎn)生活的行裝，重整身邊哪怕只是絲毫的堅(jiān)毅與信念，從而在自省后找到心的歸屬，靈魂的彼岸。
智慧之光：三省其身，省一是言行，省二是作為，省三是修養(yǎng)。愿自省之后，我們寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外風(fēng)卷云舒。
